北一輝 - 池田信夫 blog

北一輝といえば、一般には二・二六事件を煽動した狂信的なファシストぐらいにしか思われていないだろう。しかし私は、彼は近代日本のもっとも重要な思想家の一人であり、現代にも深い影響を与えているという点では、ほとんど福沢諭吉に匹敵すると思う。彼の伝記の決定版は、松本健一『評伝北一輝』だが、本書もコンパクトな入門書としてよくまとまっている（1985年初版の本の文庫による再刊）。 著者も指摘するように、北の基本思想は昭和期の右翼のような超国家主義ではなく、むしろマルクスに近い社会主義である。それが国体に反するがゆえに、彼は天皇を前面に出したが、実質的には天皇機関説に近い立場をとっている。彼は明治維新を、天皇という傀儡を立てた「社会主義革命」だと規定し、来るべき革命はそれを完成させる第二の革命だと考えていた。 彼が1920年に書いた革命構想、『日本改造法案大綱』はウェブサイトで全文が読めるが、華族制

[heis101]

「北一輝は明治維新を、天皇という傀儡を立てた「社会主義革命」だと規定」「北の基本思想は、グローバルな市場原理主義を否定し、さらに高次の個人と社会を止揚した共同体国家を建設しようとするものだった。」

[hihi01]

「思想的に正反対のようでいて、ともに日本近代の病である家父長主義の域を一歩も出ていない」この本をフリードマンの次に読もう。

[sarutoru]

北の「賢人政治」の理想

[walkinglint]

> 国家を個人より上位に置く北の思想は「ゴーマニズム」に戯画化される右翼文化人に受け継がれている。彼らは、思想的に正反対のようでいて、ともに日本近代の病である家父長主義の域を一歩も出ていないのである

[enemyoffreedom]

日本の右翼の経済・行政政策がじつは左翼とあんまり変わらなかったりするのは、たぶんこの人のせい。だから日本は針路が左右どちらに振れても反グロ鎖国へ向かっちゃうのよねw