知識、確実性、世界像

■前提■ 世界像として何を考えるか自体、自明ではないが、この議論ではさしあたり、 「大地は私の誕生のはるか以前から存在していた」 「僕の名前は平井靖史である」 「ここに二つの手がある」を念頭に置いた。なぜか、については本論を参照。 ■１■ 「知っている」ということ ＜知識＞：(知識の条件ではなく)知識の主張の条件 ？世界像は知識と呼べるんでしょうか？ 知識主張の＜正しさ＞(←→知識内容の＜真＞)は、当該知識の獲得過程の呈示可能性にある。 ×「真なる信念」←「知識」(←→○「真なる信念」→「知識」) ：「真なる信念」は、「知識」の十分条件であって必要条件ではない。ところが世界像は、獲得過程の無知を特徴とする。→だから「知識」とは言えない。 ■２■ 確実性の度合いと絶対的確実性 ＜主観的確実性＞： ？では、確実性でしょうか？ 確実性の度合い 絶対的確実性 →どちらも結局所詮は「主観的」。だ

[satoschi]

ウィトゲンシュタイン。ヴィトゲンシュタイン。Wittgenstein。