第一書簡 あるべきイスラーム理解のために 中田考＋飯山陽 – 晶文社スクラップブック

日本人は、身近な隣人となりつつあるムスリムの論理を理解しているか？ そこに西洋文明中心視点の誤ったイスラーム解釈はないか？ 世界のイスラームに関連するトピックを題材に、より深いイスラーム理解にたどり着くための往復書簡。イスラーム教徒でイスラーム法学者である中田考、非イスラーム教徒でイスラーム思想研究者の飯山陽、専門を同じくしつつも互いに異なる立場の２人による、火花を散らす対話。 イスラーム理解はなぜ困難であるか 中田考 序│東京大学イスラム学研究室 飯山陽さんは、私にとってなによりもイスラム学研究室の後輩です。東京大学文学部に日本で初めてのイスラームの専門研究コースとしてイスラム学研究室が創設されたのは1982年で、私はその一期生でした。私はイスラム学研究室に進学し1984年に学士号、1986年に修士号を取得した後、エジプトのカイロ大学に留学し、1992年に「イブン・タイミーヤの政治哲学

[charliecgo]

中田氏の理屈だと、人に他人のことを判断することはできない、って話にまでなっちまうと思うのだが。それはそうには違いないが、それでもそうしなきゃならん事態はいくらでもあるだろう。

[toya]

「不思議なことに、アラブ諸国のムスリムにそのように非難されたことはありません。私がアラビア語を話し、イスラム法を研究しているというと、彼らの多くは「お前はもうすでにムスリムなのだ」と言います」

[taskapremium]

日本から来た「教授」たちが特別扱いを受けるのを横目で眺めながら、「ああ、この人たちはこういう立場でイスラム世界に来ているから、イスラムは平和で寛容で平等な宗教だ、などと論じられるのだろう」と思った>

[Basilio_II]

「あくまでも印象論ですが、総じてアラブ研究者はアラブが嫌い（か大嫌い）、イラン研究者はアンビバレント、トルコ研究者はトルコ大好き（か好き）です。」書簡A

[kaos2009]

イスラム　ムスリム