エントリーの編集
![loading...](https://b.st-hatena.com/bdefb8944296a0957e54cebcfefc25c4dcff9f5f/images/v4/public/common/loading@2x.gif)
エントリーの編集は全ユーザーに共通の機能です。
必ずガイドラインを一読の上ご利用ください。
ルソー(その2) : 太田述正ブログ移転→ www.ohtan.net
記事へのコメント0件
- 注目コメント
- 新着コメント
このエントリーにコメントしてみましょう。
注目コメント算出アルゴリズムの一部にLINEヤフー株式会社の「建設的コメント順位付けモデルAPI」を使用しています
![アプリのスクリーンショット](https://b.st-hatena.com/bdefb8944296a0957e54cebcfefc25c4dcff9f5f/images/v4/public/entry/app-screenshot.png)
- バナー広告なし
- ミュート機能あり
- ダークモード搭載
関連記事
ルソー(その2) : 太田述正ブログ移転→ www.ohtan.net
太田述正コラム#0066(2002.10.15) <ルソー(その2)> 日本文明のユニークさは、文明のかたちが存在... 太田述正コラム#0066(2002.10.15) <ルソー(その2)> 日本文明のユニークさは、文明のかたちが存在しないことです。 日本が、かつて中国文明を模範にして迅速にその社会を変革することができ、また後には欧米文明を模範にして再び迅速にその社会を変革することができたのは、日本文明のかたちのない柔軟性のおかげでしょう。 先の大戦をめがけての日本型経済システムの構築の時をふりかえっても、その感を深くします。 しかし、かたちはなくとも、不動の重心がなければ、日本文明が今日までそのユニークさを失わないまま、生き延びることはできなかったでしょう。その重心となってきたのが、連綿と続く日本の象徴たる天皇家であり、その天皇家に結びついた「公」(おおやけ)の観念です。 この観念の極限形態を我々は、前回紹介した特攻隊員の家族の痛ましいエピソードに見い出すことができます。 しかし、戦後の日本が国家戦略とし