【永江朗】要請だけで自粛する 私たちが作った「自分以外みんな監視者」の社会：朝日新聞GLOBE＋

――コロナ禍にある日本社会の現状をとらえるために、フランスの哲学者、ミシェル・フーコーの著書「監獄の誕生」（1975年）を再読することを勧めていらっしゃいます。それはどうしてでしょうか？ いまの日本社会に重なるところがあるのでしょうか？ 「監獄の誕生」の訳者解説によると、原題を直訳すると「監視すること、および処罰すること」だそうです。監獄というと、塀の中に閉じ込めるというイメージがありますが、フーコーの力点は監視のほうにあります。 ミシェル・フーコー この本に、「パノプティコン（一望監視装置）」というものが登場します。イギリスの法学者ベンサムが考案した監獄で、フーコーのこの本以降、監視社会論などでよく使われるようになりました。 一望監視装置の特徴は、監視する側（看守）からは監視される側（囚人）が見えるけれども、囚人からは自分が監視されているかどうかわからないことです。だから、囚人は常に監視

[mmsuzuki]

“フーコー「賭けてもいい、人間は波打ちぎわの砂の表情のように消滅するであろうと」／「ほら、予言したとおりになっただろう。君たちはもう『人間』であることをやめたんだよ」と言うかもしれません”

[confi]

勝手に店開いて感染者にハグしてイタリアみたいになってればいいだろ