ふたつの「ろう者」。 - hituziのブログじゃがー

ことばの平等を めざして。 - hituziのブログじゃがーの つづきです。 じつを いいますと、わたしの修士論文は「ろう者の言語的権利をめぐる社会言語学的研究」というものでした。朝鮮語が よめるかたは PDFファイルで 公開していますので、ごらんください。 きょうは ふるい本を とりあげます。 草島時介（くさじま・ときすけ）1983『ことばは生きている』秀英出版。 この本では196ページから218ページまで「障害者のことば」と題して4つのエッセイが収録されています。ここで とりあげるのは、「障害者のことば（3） -聴障者のはなしことばとその教育」です。はじめの部分を みてみましょう。 かつては、耳の不自由な人、全く聞こえない人は、聾唖（ろうあ）学校に入ったものである。耳が聞こえないといっても、その程度はいろいろである。全く聞こえない人、不自由な人、ほとんど聞こえない人というように、さまざ

[hituzinosanpo]

やっと かけた！ うれしい。

[PledgeCrew]

時枝の言語過程説の流れを汲む継いだ三浦つとむは、ソシュールの口真似で言語の本質を音声に求め、手話の言語性を否定したスターリン論文を批判した。三浦つとむ『認識と言語の理論』第二部　勁草書房

[sarutora]

>多数派は、構造的な特権によって、「なにを もとめられずにいるのか」を しらずに、少数派に なにを もとめてしまっているのか

[dadako]

『累犯障害者』に出てきた言葉「９歳の壁」は本当にあるのか。あるとしたら、作ってるのは誰なのか。狭量なわたしたち多数派が身勝手な方向の「支援」を少数派に押し付け、余力を奪い足を引っ張っている現実。

[morutan]

「臨機応変に」というところでは似たようなことを言ってるんだけどね　http://d.hatena.ne.jp/fuku33/20081001/1222843431

[F1977]

少数派だけがいつも、多数派の顔色をうかがわなければならない、声色をまねなければならない。わたしたち、みえる多数派が、きこえる多数派が、目をとじて、耳をふさいでいるのですね。みよう、そして、きこう。