TVアニメ『回復術士のやり直し』が提示する凌辱のアイロニー：暴虐の彼方に広がる普遍性を求めて｜髙橋優

はじめに もしサドが十八世紀に生れなかったならば――つまり信仰がもっとも俗的なものに覆われ、無力な形式と堕した時代に生れなかったならば、サドは基督者であったかもしれぬ。なぜならば後年、彼が探求したものの一つは肉慾と悪を通しての永遠だったからである。サドの魂はたえず、しびれるような魂の陶酔と、この陶酔が永遠にいわゆる神への没入の中に続くことをねがっていた。もし永遠と陶酔が基督教の中に発見されていたならば、彼は烈しい信仰者となったかもしれぬ。 （遠藤周作「サド伝」『遠藤周作文学全集 第十一巻 評伝Ⅱ』新潮社、2000年、12頁） 「問題作が宣戦布告!? 最強ヒーラーの復讐譚が禁断のTVアニメ化！」 2021年3月に放送が終了したTVアニメ『回復術士のやり直し』の公式ツイッターアカウントはこのように喧伝していた。本作は「復讐」と称した露悪的な暴力・凌辱描写を前面に打ち出した作品となっており、地上

[bml]

作者はエログロで個性出すためにしただけかな。今はこれぐらいハードにしないと目立たない。

[hhasegawa]

「サディスムなる状態は無信仰者の魂においては起り得ない」というユイスマンス『さかしま』の洞察から出発し、漫然と悪趣味な凌辱ポルノと思われている『回復術士のやり直し』に「普遍性」への回路を見いだす論考。

[petitbang]

途中で「俺何を読んでたんだっけ？」となったが面白かった。

[n314]

なんか見たことあるストーリーだと思って探したけどもう無いのか。マーケティング的にストーリー決めてる作者だった気がするから、買うほどではないんだよなあ…。

[cider_kondo]

id:bml＜確かにその時時の流行り物の味付けに長けた作者(婉曲表現)なので、偶然(成り行き)の産物という気はします(もっとも、なろう運営がエロ全般への締め付け強化した原因の何％(何割?)かはこの作品でしょうけれども

[asuka0801]

“ケヤルとフレアを熱演した保住有哉と渋谷彩乃の二人には、最大限の賛辞を贈りたい。ケヤルの呻き声と高笑い、フレアの絶叫と嬌声はダイレクトに劣情を催させ、生理的反応を引き起こす。” 演技素晴らしかったよね

[nagaichi]

「普遍性を冒瀆」というなら、フレアたちをもっとマトモなキャラにすべきだったんじゃ…？単なるピカレスクに膏薬を貼る必要はないと思っている。

[maturi]

”かかる手合は現実において人権や倫理といった普遍的な概念を軽視しているからこそ、そことの相対距離でしか測れない凌辱ゲームを性差別や性暴力を肯定するものだと平板に理解してしまうのではないだろうか。”

[bt-shouichi]

「凌辱のアイロニー」…“サディズムの悦楽が普遍性を冒瀆することに起因する以上、徹底的な蹂躙のためには、基準・尺度となる根本的な規範を内面化していなければならない。”