野蛮人のテーブルマナー - 地を這う難破船

タイトルはコピペです。 ⇒はてなブックマーク - 404 Blog Not Found:バイキング式のレストランで給仕を待つ君たちへ そもそも。人間とは必ずしも生産性や建設的行為のために生きているわけではない、と私は考える。付け加えるなら、こうした価値観が社会的に前提されないことには、生きていくことを許されない人が、許されないと考えてしまう人が、幾らもある。経済や労働の問題を倫理ないし規範の問題とすることに対しては慎重であってほしい――それも任意の倫理的／規範的立場から。マネジメントを否定しているのではない。その逆。 fromdusktildawnさんが言うところの「下位2割の人」に対して「上位2割の人」が道義的な責任を有するか、んなわけない。「だからこそ」所得の再分配という理念と議論と制度がある。小飼弾氏に始まる一連の議論は「既得権」を問うものではなかった。弾さんは親族の私有財産を相続し

[zu2]

良エントリ

[kennak]

ちと長い

[ansel]

『人生観にまつわる正論は全体最適にして部分不適である』『自身にとっての真に守るべき掟の門をその価値と共に知ることが、個性化の要諦。任意の価値的裁断に個人として脅えないこと。』

[nijuusannmiri]

「人間とは必ずしも生産性や建設的行為のために生きているわけではない」「こうした価値観が社会的に前提されないことには、生きていくことを許されない人が、許されないと考えてしまう人が、幾らもある」

[solailo]

『人生観にまつわる正論は全体最適にして部分不適』

[kurokawada]

＞つまり誰しもが最適解を選択するべく生きているわけではない。最適解を示唆され提示されたとして、個人の選択はそれと別個にある。

[aozora21]

『人間とは必ずしも生産性や建設的行為のために生きているわけではない、と私は考える。』

[julajp]

理だけじゃ済まなく、愛という名の情も欲しいよね。許容というか。世間的な何かになり得なくてもそれでもどこかで許されているような。何気ににどのエントリーもどこかで許容を希求？

[NOV1975]

「具体的な愛」が必要なことだってあるんだよね。