中間集団の問題が、なかったことにされている。 - Freezing Point

同じ人が同じ真面目な話をしているのに、ビートたけしの番組に出ていると、何か滑稽に見える。そこでたけし氏が果たす機能を、個人崇拝とは別のかたちで論じる必要がある。 《雰囲気＝解釈グリッド》が、どう設計されるか*1。 「世界史の構造 (岩波現代文庫 文芸 323)」を論じる柄谷行人氏は、部分社会を単に肯定する（参照）。 しかし19世紀以来、社会変革の取り組みは、《中間集団の失敗》として現れたのではなかったか。 その《失敗の構造》を主題化することで、集団の作法をこそ発明しなければならない*2。 症候的に反復されるのは中間集団の失敗なのに、柄谷氏はそれを扱えていない。 「贈与の狂気を生きよ、それがラカン的倫理だ」という斎藤環氏は*3、メタに確保された倫理構造への居直りを宣言している。 それを自分で「狂気」と呼ぶことには、強烈なナルシシズムがある*4。 斎藤氏の議論では、つながりの作法が主題化・再検

[ishikawa-kz]

ビートたけしは年取って落ち着いてきたけど、昔から笑いというかｔ批評的なセンス高かったな。たけしは人間の怖さを知ってる気がする。怖いけど人の間にいて色々感じてる。さんまはエネルギーで場を制御する感じ。