【正論】震災下の８・１５ 立命館大学教授、大阪大学名誉教授・加地伸行 - MSN産経ニュース

■戦後なくした「死の覚悟」教えた 昭和２０年８月１５日、敗戦のとき、私は国民学校（現在の小学校）３年生であったが、６６年の時が流れ、７５歳の老人となり、老残の虚（むな）しき今は、漠然とながら死を意識している。もっとも、それは平和の中での凡庸な〈死の意識〉でしかない。 それに比べて、大東亜戦争当時、米英と直接に戦って散華された方々には、祖国のためにという〈覚悟の死〉の意識があった。 しかし、敗戦は死の問題を闇に押しやり、人々は最高の価値を平和に置いて６６年、死の問題そのものを忘却していった。日本人は、いつのころからか、死を語ることを避けてきた。のみならず、「死」に代わることばを使って、死を覆い隠してきたのである。 ≪呪文に唱えた「安心・安全」≫ そのことばとは「安心・安全」である。このことばを呪文のように唱えてさえおれば、死を避けられると信じてきた。いや、信じようとしてきた。 その結果、日本

[agricola]

スパモンに帰依した俺には、ビールの湧き出る火山とストリッパー工場の備わった天国が約束されている。靖国神社みたいなカルト神道に頼るまでもないな（嘲

[flagburner]

「...〈死の覚悟〉から生まれた儒教的死生観である。われわれ日本人は、この死生観を強く意識し、〈死の覚悟〉を持っていたのだ。その死生観の下、生きてある時間を意義あらしめよう」脳内「日本人」像開陳乙（毒