3ToheiLog: 夢見るころを過ぎても

伊藤 悠 小学館 2009-03-30 売り上げランキング : おすすめ平均 13世紀、蒙古軍から悪霊と恐れられた女戦士の物語 名作の、第一巻 本当に惜しい Amazonで詳しく見る by G-Tools * 数十年前の日本でも、そうだったのだろう。 そのとき、全てのリソースは「会社」という「公」にあった。 何かを生み出したいとか、計算機を使いたい、などと考えたら、学校機関か、会社の研究所か、とにかく「公」につながらないと、そもそもリソースが手に入らなかった。 下世話な話で言うと、そのころは美味いものはみな、「公」の金で飲み食いするものだった。今ではただの公私混同の腐敗というのだろうが、そういう「祭り＝贅」が「公」の慣わしだった。 内田樹センセイの語るところでは、酒にまつわる宴会儀式は、そういうものだという。 自分で自分に注いではいけない。お互いに「楽しいこと」を贈りあう。 人が

[babelap]

シュトヘルは今の時代共感しにくいわな／そもそも「残る」ことにさほどの意味もあるものか、残るといってもスケール弄れば一瞬に過ぎない、と割り切れれば楽だが／ブライトライツ・ホーリーランドでも読み返そうかな

[keiseiryoku]

《消えてはいけない何かを、仕分けされてはならない何かを、偉大なる公ではなくて、脆弱な「私」のままで抱え込むのだろう。》《スローライフとはあえて言うまい。どんくさく》

[castle]

「人間の社会の間で交換されるものは主に三つ。言語メッセージ、物とお金、血縁と人間／レヴィストロース」「不安な時代は不安な顔をして生きるべきだと思う。怯えながら、何かをこっそり抱えて生きるべきだと思う」