「和本」は韓国で通用するか？

（『標準隷書字典』高木聖雨編『標準篆刻篆書字典』牛窪梧十編、ともに二玄社） 文学通信から出版された『東アジア文化講座』を編みながら、自らの発想に転換を強いられたことが幾つかありました。その一つは、東アジア、もしくはアジアという視点を改めて考えたことでした。 東アジア、もしくはアジアという視点が重要なのは、もちろん分かっていますし、言うまでもありません（だからこそ、こうした叢書の編纂にも加わったのですが）。また、前にもそうしたことをブログでも書いたことがありました。 http://someyatomo.seesaa.net/article/444773105.html しかし、今回の作業では、そうした視点の重要さというレベルではなく、もっと切実な何かがそこに存在するような気がしたことです。東アジアやアジアの視点があれば、日本や韓国（朝鮮）の文学や文化をより豊かに捉え返せる、そうしたことよりも

[egamiday2009]

これはマジでそう「古文と漢文を分けて考え…和本を特別なものとして他の東アジアの諸本から切り離したり、崩し字と漢字の五体を別物として分けて考えるようなもの」

[Baru]

変な論考。和本は日本固有の呼び方だから韓国どころかほかの国でも通用しないんだから、東アジアの視点なんて関係ない。朝鮮本を問題にするなら、北朝鮮や中国も使ってる朝鮮半島も問題だし、

[tsysoba]

東アジアにおいて、日本の古典籍資料研究を共有する際の用語の問題。これは考えたことがなかった。

[mera85326b]

“まず、「和本」という言い方ですが、これがおそらく韓国では通用しないだろうということです。（中略）その「和漢・和洋」という概念からは、韓国（朝鮮）やベトナム・台湾・琉球などが抜けています。”