SYNODOS JOURNAL : オウム事件から「何も学ばなかった」日本の学者たち―宗教学者・大田俊寛氏インタビュー

2012/7/1112:4 オウム事件から「何も学ばなかった」日本の学者たち―宗教学者・大田俊寛氏インタビュー 現代社会の問題点を改めて提示する新感覚のインタビューシリーズ「SYNODOS×BLOGOS 若者のための『現代社会入門』」の第7回目。先月、最後の特別手配犯である高橋克也容疑者が逮捕され、一つの節目を迎えたオウム真理教をめぐる一連の事件。日本のアカデミズムは、オウム真理教をどのように扱ってきたのか。オウム真理教は、どのような社会的背景から生まれたのか。『オウム真理教の精神史』の著者である宗教学者、大田俊寛氏に聞きました（取材・執筆：永田 正行【BLOGOS編集部】）■宗教学者が“主観的”に宗教に向き合ってきた経緯 ―まず最初に、「宗教学」とはどのような学問なのかをお聞かせください。 大田俊寛氏（以下、大田氏）：宗教学は、19世紀の後半に成立した、まだ歴史の浅い学問です。宗教自体

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「研究者と研究対象が厳密に区別できていない」へ？それが宗教学の唯一の美点じゃないの。

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オウム事件以降、宮台真司を中心として「宗教的に」振る舞う学者や評論家も林立した。そういう人間もオウム的な流れをくむものとして語ったほうがいい

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ようやく「本物」の宗教学者が現れたかも。興味深いのは宮台真司への批判が、単なる感情論・道徳論でなく、宮台氏の言説そのものがオウムと同根だと指摘している点だ。本人との議論も含めて今後の活躍が期待される。

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誰？

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SYNODOS JOURNAL : オウム事件から「何も学ばなかった」日本の学者たち―宗教学者・大田俊寛氏インタビュー

[SasakiTakahiro]

オウム事件とは、日本の宗教学が当初から抱えていた欠点が、顕著に露呈してしまった出来事である。