085 義江彰夫 神仏習合／モナ丼／本読

はじめに 神宮寺 怨霊信仰 ケガレと浄土信仰 本地垂迹説と中世日本紀 ◇はじめに◇ 本書は、２重にスッキリしている。まず、著者は宗教史の専門ではなく、古代・中世の政治経済社会史が専門である。神仏習合の教義に深入りすることなく、社会変化の一環として宗教現象＝神仏習合を捉えてあるため、すっきりとした論となっている。 もうひとつのスッキリは、事実と推論を明瞭に分けていることだ。ある社会現象を説明するとしよう。「こういう理由（Ｒ）だから、こういう現象（Ｐ）が起きたのだろう」という。Ｐは事実だから、「ＲだからＰが起きた」と書いてしまうこともある。これでは因果関係＝「だから」そのものまで事実であるとの誤解を与える。ＲとＰを結び付けているのは説明する側の推定である。だから「Ｐが起きた。それはＲだからと考える」と書くべきなのだ。本書は一貫してこの書き方である。章や節を分けたところもある。論理はスッキリだ。