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旅行には行けるのに、会社には行けない 大人の「引きこもり」が急増中！ | 「引きこもり」するオトナたち | ダイヤモンド・オンライン
都心のＩＴ企業に勤めていた30代のニシさん（仮名）は、ある日を境に突然、出勤しなくなった。 都内の私鉄沿線のごく普通の家庭で生まれ、両親と同居していたニシさんは、1人っ子で独身。会社に行こうとしないニシさんに、母親が理由を聞くと、一言だけ、こう漏らした。 「もう疲れた…」 ＩＴ産業が時流に乗り、「ヒルズ族」という言葉がもてはやされた時代だ。職場では連日、終電で家にも帰れないほど働いた。が、いつものように1人で職場に残り、残業していた深夜、ニシさんの耳には、パチンと緊張の糸が切れたような音が聞こえたという。 以来、ニシさんは5年にわたり、家から外に出なくなった。そして、会社に辞表を出すこともないまま、退職していった。 それまでは給料を使う暇もなく働き続けてきたので、会社を辞めても、しばらく貯金だけで暮らしていけた。家では、好きなインターネットやゲームにのめり込んだ。 「真面目でこだわりが強い
『日本人とユダヤ人』 | 一流社員が読む本
神教と多神教、砂漠気候とモンスーン気候、狩猟民族と農耕民族。日本人とユダヤ人はあらゆる点で対照的な民族です。東京大学大学院での研究生活の傍らで読み、衝撃を受けました。 たとえば彼らはユダヤ教の戒律を固く守ります。戒律とは唯一無二の神との契約だからです。ユダヤ人社会の根底にはそうした契約の概念が息づいている。一方、日本人は「水と安全はタダだと思っている」ように契約の概念がきわめて希薄です。 大学院修了後、一年間、ヘブライ大学に留学しました。ユダヤ人と直接話すことで、本書の主張の正しさを確認しました。民族が異なれば思想もまったく異なる。海外で仕事をするうえで常に心に留めています。 ■『日本人とユダヤ人』山本七平著 角川oneテーマ21
「「カッコいい」のある風景─民俗学とその周辺にとっての’８０年代─」 - 雅爛堂書庫
いまや「暴力でぶ」という二つ名で知られる大月隆寛であるが、かつては気鋭の民俗学者であった(という言い方は失礼ですね。今でも民俗学者です。「民俗学」なるものが今も存在しているのであれば）。そしてその同時期、大塚英志もまた民俗学的な用語をちりばめた文章によって名を知られるようになっていた。その時期の彼らが「同じような書き手」であると「メディア的」には見なされていたことについては、『うわさの本 (別冊宝島 92)』などの一連の宝島ムックを見るとよく理解できるであろう。 だが、大月は「ここ数年不幸にもその名を一般に知られるようになった大塚英志という時代の病」（「「カッコいい」のある風景─民俗学とその周辺にとっての’８０年代─」 初出は『国立歴史民俗博物館 研究報告第３４集』平成３年 『民俗学という不幸』所収）という強い口調で『少女民俗学―世紀末の神話をつむぐ「巫女の末裔」 (光文社文庫)』（「朝シ
３０歳から３４歳が受けた心の傷
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080222-00000122-mai-soci ３０歳から３４歳という年齢は、有効求人倍率が１を割った就職氷河期のピーク時に卒業の時期を迎えた年齢とドンピシャだなぁ。 当時就職がうまく行かなかった人は、自分に自信を無くした。自分が劣っているのだと思った。周りの人もそう思った。世間も「景気が悪い」事はわかっていたけど、それがどの程度なのか把握している人は殆ど居るわけ無くて、もちろん有効求人倍率がどんな事になっているのかを知らない人も多かった。上の世代にも下の世代にも、就職できない駄目な奴という視線を浴びせられた。ほんの数年生まれるタイミングが違っただけで、同程度の努力をした人でも就職できたのに、今この年齢の人たちは当時就職できなかった。そして企業は新卒を採用するので、最初のタイミングで躓いた人はもう就職の希望はほぼ途絶
信田さよ子「加害者は変われるか――DVと虐待をみつめながら」 - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
加害者は変われるか?―DVと虐待をみつめながら 作者: 信田さよ子出版社/メーカー: 筑摩書房発売日: 2008/03メディア: 単行本購入: 7人 クリック: 71回この商品を含むブログ (22件) を見る 3月末に出た新刊である。現時点で、私は「この本は、日本における被害者援助ついての最良の入門本だ」と思う。ここ４〜５年は、被害者支援ブームで、精神科医もカウンセラーも女性団体も、猫も杓子も援助に乗り出してきた。ようやく、「被害者支援とは、かわいそうな人に同情を寄せることではない」と明言する、支援者向けの書籍が出てきたと言えるだろう。しかも、信田さんは加害者支援を通して、暴力を孕む親密な関係性へと、分析のメスを入れる。 児童虐待においては、信田さんは加害者を3つのタイプにわける。（１）被害を自覚できる（罪悪感のある）加害者、（２）被害を自覚できない（罪悪感のない）加害者、（３）病理のある
裁判官はこういう認識 - 「あなたは悪くない」別館
ここしばらく、「じえい」論議に疲れて、他の記事がなかなか書けていなかったので、 少し自分のコントロールというかペースを取り戻す意味もかねて、 気になった報道についてエントリをあげておこうと思います。 知れば知るほど、つくづく、日本の司法制度は腐っていると思います。 日本は刑事訴訟システムの後進国と既に90年代に台湾に指摘されているのですが、本当にそのとおりです。 そして性犯罪が最も最悪です。 さらに言うと、そのおかしな法定義と判例を勉強してきた司法関係者が最も感覚が変です。 http://mainichi.jp/select/jiken/news/20091217ddm041040078000c.htmlより転載 （以下、強調は引用者による） 検証・裁判員制度：判決１００件を超えて／１ 更生できるの ◇「刑務所でどんな生活を」…裁判官「視察行ったことない」 ◇大半が刑務作業「教育時間、不十
【魚拓】金口木舌(2009年6月7日) - 琉球新報 - 沖縄の新聞、地域のニュース
・ 05月21日 21時 Xの取得について Xの取得がうまくいかないというご報告を受けています。調査中で ...
あなたは悪くない |裁判官はこういう認識
ここしばらく、「じえい」論議に疲れて、他の記事がなかなか書けていなかったので、 少し自分のコントロールというかペースを取り戻す意味もかねて、 気になった報道についてエントリをあげておこうと思います。 知れば知るほど、つくづく、日本の司法制度は腐っていると思います。 日本は刑事訴訟システムの後進国と既に90年代に台湾に指摘されているのですが、本当にそのとおりです。 そして性犯罪が最も最悪です。 さらに言うと、そのおかしな法定義と判例を勉強してきた司法関係者が最も感覚が変です。 http://mainichi.jp/select/jiken/news/20091217ddm041040078000c.htmlより転載 （以下、強調は引用者による） 検証・裁判員制度：判決１００件を超えて／１ 更生できるの ◇「刑務所でどんな生活を」…裁判官「視察行ったことない」 ◇大半が刑務作業「教育時間、不十
ますます内向きになりそうな日本経済 - 非国民通信
＜経済気象台＞２０１０年代の一つの視点（朝日新聞） ２０１０年。２１世紀の１０年代が始まった。昨年までの１０年間同様、様々な変化が起こると予想される。肝心なのは、世の中を見つめる視点を時代の変化に伴って変化させていくことである。そこではじめて、時代の中の様々な意味が正しくとらえられ、適切な対応が可能になる。 しかし、それは容易ではない。人口減少社会にもかかわらず、我々はいまだに人口増加社会だった時代と同様、国や企業の成長は当たり前だと考え、成長率という尺度にこだわり国や企業をとらえる傾向にある。 （中略） バブル経済の崩壊以降、日本には真の景気回復がないという見方がある。さらに、一昨年の世界金融恐慌の影響もあり、日本では１０年以上の不況が続いているとみることもできる。そのような中で、新たな１０年間に求められるのは、「景気回復なんて訪れない、今後も不況が続く」という一つの視点である。そして、
非国民通信
じゃんけんのグーで勝ったら「グリコ」と叫んで3歩進む、チョキで勝ったら「チヨコレイト」と叫んで6歩進む、パーで勝ったら「パイナツプル」と叫んで6歩進む、ずっと昔から伝わる子供達の遊びです。勝った手によって進める歩数が違うことで単純なじゃんけんとは異なる駆け引きの要素が生まれる──等と言えば格好が付きますけれど、どうにも私の住む地域では独自の発展を遂げているようで、じゃんけんや歩数の要素を切り捨て、その場に立ち止まってひたすらに「パイナツプル」と絶叫し続ける遊びへと進化していたりします。子供達にとっては駆け引きなんて興味ない、ただ単純に大声を張り上げることが楽しいのでしょう。 そんな知名度抜群のグリコですが、看板商品であるプッチンプリンなどチルド商品が4月より軒並み出荷停止となっており、2ヶ月を経た今もなお復旧時期は明らかにされていません。発端は4月3日からのグリコ社基幹システムの切り替えに
第5回 翻訳調の成立：日経ビジネスオンライン
気になる記事をスクラップできます。保存した記事は、マイページでスマホ、タブレットからでもご確認頂けます。※会員限定 無料会員登録 詳細 ｜ ログイン （前回から読む） 福沢諭吉と同じ時代に活躍した人に中村正直（敬宇）がいる。幕臣の息子として生まれ、若くから儒学で頭角をあらわし、江戸末期を代表する儒者になった。その一方でまずは蘭学を学び、やがて英学も学んだ。慶応2年（1866年）には幕府の留学生取締としてイギリスにわたり、明治元年（1868年）に帰国している。明治3年（1870年）から明治4年（1871年）にかけて翻訳書の『西国立志篇』を出版し、大ベストセラーになった。明治5年（1872年）にはJ.S.ミルのOn Libertyを訳した『自由之理』を出版している。 この『自由之理』は、読者に強い感動を与えており、自由民権運動はこの本からはじまったといえる。いま読んでも、ほんとうに素晴らしい名
「許すこと」なんてくそくらえ - 「鏡の法則」について - みやきち日記
鏡の法則（ハンカチを用意して読め！） 追跡「鏡の法則」 こいつらはカルト鴨 「鏡の法則」を読んで、どうにもうさんくさい話だと思っていたところ、やっぱりカルトではないかという指摘が出てますね。 さて、では、カルトではない宗教では、「許すこと」をどのようにとらえているのでしょうか。下のエントリで取り上げた『リンダの祈り - 性虐待のトラウマからあなたを救うために』（リンダ・ハリディ＝サムナー、集英社）に、ちょうどいいエピソードが出ていたので紹介しておきます。 この本の著者リンダ・ハリディ＝サムナーは父親による性虐待の被害者で、「加害者を許して忘れなさい」とか、「お父さんを許さなければ癒されない」というようなアドバイスに納得がいかず、苦しんだと書いています(p117-118）。ちなみにリンダの父親はリンダを「虐待し、許してほしいとせがみ、二度としないとも言ったが、また虐待を繰りかえした」（p11
lmnopqrstuの日記 - FC2 BLOG パスワード認証
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日本生まれってだけで誰もが社畜になれるわけじゃない。 ニートの海外就職日記
「最近の若い社員のことを”アスファルト人間”と言っておるんですわ」ーー日本電産の永守重信社長は一気にまくし立てた。「とにかく怒鳴りつけても、冗談を言っても、まるで反応がない。いくら水をまいても、全部、跳ねのけて道路わきのドブに流し込んでしまうアスファルト道路と同じ。どんなに熱心に仕事を教え込もうとしても、染み込んでいきよらへん」。 （中略） カレーライスを昼食に出し、早く食べた者から採用したなどというユニークな人材選びの逸話に事欠かない日本電産だが、バブルの時代には不本意ながら、「常識的な採用」を強いられた。「京セラでフランス料理、島津製作所では日本料理、お宅では中華料理でも」などと言う学生を相手に、人事部長がホテルで“接待”にいそしまざるを得なかった。 しかし、永守社長の堪忍袋の緒は切れた。バブルの時代も守り通した「新入社員は素手で便所掃除」という新人研修は学生にも「悪名」高いが、加えて
日本政府の捕鯨の一番の目的は何ですか？オーストラリア政府、グリーンピース他からの - 日本政府の捕鯨の一番の目的は何ですか？オースト... - Yahoo!知恵袋
本当の目的は...水産資源を守り、日本の食糧資源を確保することにあります。 食糧自給率の低い日本ですが、幸い漁場には恵まれていまして、海からの食糧供給はある程度望みが持てます。 科学的でも論理的でもない捕鯨禁止を看過すれば、他の水産資源も捕鯨問題と同様の事態になりかねず、 今でも自給率で問題がある日本の食糧資源は、さらに他国に頼らざるを得ないことになります。 つまり有事の際、食糧を日本に販売しないという政策を他国に取られれば、内容に関わらず言いなりにならざるを得なくなるわけです。 ＃ 本音で言うと、関係者は捕鯨再開で日本の文化を守る云々という非現実的な夢など見ていません。 外交上、著しく不利になりかねない食糧問題の象徴が捕鯨で、日本政府として絶対に譲れない問題なのです。 国際外交をモラルを持った賢人が集まって決めているような幻想を持たないで頂きたい！（当然、経験者です） 捕鯨問題は日本の高
米 命脈保つ創造論、理科で「進化」無視の州も : ニュース : 教育 : YOMIURI ONLINE（読売新聞）
教育への宗教の介入に反対する人権団体「米ヒューマニスト協会」が記者向けに開いた講演会（２００９年１１月、ワシントンで） 科学大国アメリカが、進化論を否定する創造論との戦いに苦しんでいる。 創造論は、「神が聖書の記述どおり人間を創造した」とする素朴な解釈から、「知的な創造者が複雑な生命を設計した」という科学的な装いを強めた「インテリジェント・デザイン」説まで様々だ。米国が宗教大国という別の顔も持つことが背景にあるが、多くの科学者たちは危機感を強めている。 キリスト教右派が支持基盤で、「科学を政治化した」と非難されたブッシュ前大統領と異なり、「公正な科学の活用」を掲げるオバマ大統領は、理数教育に力を入れ、学生の理数科目の成績を世界トップレベルに引き上げる計画を打ち出した。それでも創造論が命脈を保っている理由の一つは、米国では自治体が独自の教育方針を定めることができるためだ。 ルイジアナ州では、
「歩きにくい」と勝手に踏切 威力業務妨害で無職男逮捕 - MSN産経ニュース
線路を勝手に舗装して「踏切」を作ったとして、広島県警安佐北署は７日、威力業務妨害の疑いで、奈良県橿原市白橿町の無職、升岡了容疑者（７３）を逮捕した。現場は升岡容疑者の実家の前で、「歩きにくいので自分で作ろうと思った」と話しているという。 調べでは、升岡容疑者は昨年８月１５日から１２月１９日までの間、実家東側に面した広島市安佐北区白木町井原のＪＲ西日本芸備線の線路上に、アスファルトに似た舗装材で幅約１メートル、長さ約３メートルの「踏切」を設置。レールの土台部分や枕木を舗装するなどして、同社の保守点検業務を妨害した疑い。 升岡容疑者は以前実家に住んでおり、これまでもＪＲ西に対して「もともと家に通じる道があった」と踏切の設置を要望していたが、現場付近には本来の踏切があり、受け入れられなかったという。 升岡容疑者が設置した「踏切」はレールに沿って溝を残していたため、列車の運行には影響がなかった。
坂のある非風景 片恋が無害なはずがない
かじりかけのメロンパンがあったはずだと探す日がある。まるで昨年までの「生きかけ」の人生の続きを生きるみたいに続きのメロンパンをかじる、あるいはただ捨てるためにだ。そうしてすでに捨ててしまったかもしれないものを捨てるためにそれを探す日がある。 たとえば「すべてを与えているのになにも与えられない。何も与えられていないのにすべてを受け取っている。」という片恋の場面場面では何もかもが捨てられ何もかもが拾われている。ただ「ごみだから捨てるのではなく捨てられたものがごみである」にすぎないごみにまみれる片恋の栄光の日々を追って暮れつづけた日々だけがある。 片恋もまた政治的課題だと言ったら私はマルクス主義急進派である。でももしふたりの悲しい関係はどこまでもふたりの問題にすぎないと言ったら私は伝統的リベラル民主主義者だ。どちらの私も私は気にしない。でも政治的な問題から個人の領域を排除するその手つきがすでに決
覚せい剤のこと―田中小実昌・野坂昭如対談 - 細々と彫りつける
最近読んでいる 田中小実昌 (KAWADE夢ムック文藝別冊) 出版社/メーカー: 河出書房新社発売日: 2004/04/08メディア: ムック購入: 2人 クリック: 75回この商品を含むブログ (9件) を見るに戦後すぐの新宿の様子が出てくる対談があった。 時代も変われば恐ろしく価値観が変わる。その典型のようでもあるが日本がいったいどういう社会か考える上で興味深い。ある意味あんまり変わっていない。 （田中）新宿の大ガードのところを通り越して角筈のほうへ行くと、昼間見ると星みたいにたくさんあいたトタン屋根の下でおばあさんがご飯をたいているわけです。なぜか大釜じゃなくて、そこで待っているとご飯が炊けてきて茶碗一杯三十円とかね。漬け物くらいはあったかもしれないけど、おかずは自前で持ってくる。頭のいくらか禿げていて、髪をきゅっとつめて、背がちっちゃくて顔が丸いおばあさんで、そこでメシくってるのは
2010-01-07
親密性の社会学―縮小する家族のゆくえ (SEKAISHISO SEMINAR) 作者: 筒井淳也出版社/メーカー: 世界思想社発売日: 2008/01メディア: 単行本 クリック: 60回この商品を含むブログ (24件) を見る 親密な関係はこれまで、学術的考察の対象ではなかったらしい（同書p.1）。 著者ご自身による、「10秒で分かる要点」： 親密な関係には独自の効率性があり、それゆえにそこから得られる満足は市場や政府に代替されにくい。（「民でできることは民へ！」と言われてもできないものがある。しかも官にもできない。）*1 身近な関係を対象化するのに、「潜在的機会費用」「ホールドアップ問題」など、経済学の用語が試みられているのは、勉強になったし、苦痛緩和にも役立つと思う。 しかし一方、いま望ましい関係を生きられない人が「どうしたらいいか」については、期待できないと感じた（「事業が違う」と
解きほぐすのが難しい疑念 - Freezing Point
孤独死や自殺の現場を清掃する会社のレポートを観た*1。 ※動画の一部：「Ａ＆Ｔコーポレーション 事件現場清掃会社」 【代表：高江州 敦氏】 賃貸で一人暮らしのケースでは、ご遺族に連絡しても９０％以上が引き取りを拒否するという*2。 けっきょく大家さんが、清掃を実費で引き受けざるを得ない*3。 ⇒孤独死する率が高そうな人ほど、部屋を貸すのがリスキーになる。（孤独死を見越したシステム設計が必要に思える。） 自殺した２０代後半の男性が、母親と姉にあてた肉筆の遺書： 残りの人生を一人ぼっちで生きていくのが怖くなりました アパートだったこのケースでは周辺住民のほとんどが転居してしまい*4、オーナーがご遺族に賠償請求していた。 生きていても死んでいても、人には関わりたくない。 人間は基本的に、お互いが「リスク」でしかない。 孤独はリスクだが、人とかかわってもトラブルだけ。 「人と関わろうとすること」そ
なごなぐ雑記: 全国のそして全世界の友人へ贈る（その２）
「普天間代替」という名の新基地建設を、「沖縄」の問題だと思い込んでいる人々が大勢いるような気がする。これは日本国の沖縄差別としか言いようがない実態・現実の問題である。 事実だけ指摘しておきたい。 - 沖縄戦 1944年３月、アジア・太平洋戦争の最終段階で大日本帝国大本営直轄の沖縄守備隊（第三二軍）が創設される。沖縄は戦局の深刻化に伴い「国体護持」のための“捨て石”の役割を担わされることになる。 1945年３月、米軍上陸で沖縄戦始まる。米軍により日本本土への出撃拠点として、日本軍から接収した飛行場以外にも飛行場が複数建設される。「普天間飛行場」はそのひとつである。 1945年８月、大日本帝国がポツダム宣言を受諾する。 - 占領下から日本国独立へ、沖縄は米軍占領続く 1947年９月、占領軍総司令官マッカーサーに対して「琉球諸島の将来に関する日本国天皇の意見」（天皇メッセージ）が発せられる。この
08憲章＝中華連邦共和国憲法要綱 - 思いつくまま
みどりごを殺す「正義」はありや？ パレスチナ占領に反対します--住民を犠牲にして強盗の安全を守る道理がどこにあろう 08憲章 一、まえがき 今年は中国立憲百年、「世界人権宣言」公布60周年、「民主の壁」誕生30周年であり、また中国政府が「市民的及び政治的権利に関する国際規約」に署名して10周年である。長い間の人権災害と困難かつ曲折に満ちた闘いの歴史の後に、目覚めた中国国民は、自由・平等・人権が人類共同の普遍的価値であり、民主・共和・憲政が現代政治の基本的制度枠組みであることを日増しにはっきりと認識しつつある。こうした普遍的価値と基本的政治制度枠組みを取り除いた「現代化」は、人の権利をはく奪し、人間性を腐らせ、人の尊厳を踏みにじる災難である。21世紀の中国がどこに向かうのか。この種の権威主義的統治下の「現代化」か？ それとも普遍的価値を認め、主流文明に溶け込み、民主政体を樹立するのか？ それ
会社を辞めずにフリーランスの仕事を始める方法 | ライフハッカー・ジャパン
一年の計は元旦にありといいますが、2010年、皆さんは何を誓いましたか？ 「今年こそ、サラリーマン卒業！ 独立したいなぁ...」というフリーランス志向の方もいらっしゃるかもしれませんね。こちらでは会社員を続けながらフリーランスの仕事をするためのコツをご紹介しましょう。 フリーランスの仕事は突然のドラマチックなきっかけで始まるものではなく、意外に地味な取り組みの積み重ねがカタチになっていくもの。平日9時5時はサラリーマンの生活を送りながら、夜や休日を利用してボランティアやインターン、ちょっとした下請け仕事をコツコツやっていくことで、徐々に可能性が広がっていくのが現実なのだそうです。米Lifehackerの母Ginaは会社員とフリーランスの「二足のわらじ」を履きこなす術について、以下のように述べています。 不況下のフリーランスは不可能でもない この不況に独立なんて無理！という考え方もあるが、企
就活費で酒、たばこ…「公設派遣村」悪質入所者に返金要求へ (1/2ページ) - MSN産経ニュース
年末年始に住居がない失業者に宿泊場所や食事を提供する東京都の「公設派遣村」で、一部の入所者が就労活動のため都から支給された現金を酒代やたばこ代に使い、施設内で禁止された飲酒などの問題行動を取っていたことが６日、分かった。都はすでに泥酔状態となった男性１人を退所処分にしたほか、悪質な入所者には退所時に支給額と領収書の差額の返金を求める方針。 派遣村は５日、国立オリンピック記念青少年総合センター（東京都渋谷区、４日に閉所）から大田区の都の臨時宿泊施設に移転。都は入所期限の１８日までの就労活動用の交通費と昼食代として、入所者１人当たり計２万２千円を支給した（５６２人、総額約１２３６万円）。ところが、多くの入所者が活動費を受け取った直後に近くの小売店で酒やたばこを購入していたことが判明。店員は「朝から１万円札を握りしめた入所者が大勢並んで買い物に来ている。たばこがかなり売れ、酒やスポーツ紙などを購
臭いによる排除に抗して - apesnotmonkeysの日記
年末年始は（宅配の）新聞をろくに読んでなかったので今日になって気づいたのだが、朝日新聞（大阪本社）朝刊で元旦から「探嗅」と題するシリーズが始まっており、その第4回である1月5日分は「路上で消臭 生きるため」という副題でホームレスの「臭い」をめぐるいくつかの情景を描いている。もちろん、以前にネットでも話題を集めた「図書館」も登場する。 大阪・梅田近くの公園に住んでいた男性（24）は、図書館での苦しい思いを忘れない。 （中略） 昨夏――。あてもなく歩き回り、あちこちトイレで時間をつぶした。限界だった。体を休めたい。たどり着いたのが、図書館。新聞の求人欄を見たかったし、阪神タイガースの結果だって気になる。 学生や主婦らの視線が突き刺さった。絶えられず、その場を離れた。心当たりは、においしかない――。 「僕のハートは、そんなに強くない。迷惑をかけてるとわかったから」。人が集まる場所を避けるようにな
史上最大にして、最もささやかな宗教とその帰結：何故我々は満員電車で無視し合うのか？
「みんながめいめい自分の神さまがほんとうの神さまだというだろう。 けれどもお互い他の神さまを信ずる人たちのしたことでも涙がこぼれるだろう」 （宮沢賢治『銀河鉄道の夜』初期形第3稿より） 人が、自分の生まれた村や町で一生を終えていた時代には（想像もつかないほど昔のことじゃない。時間にすれば、人類の歴史のうちほとんどがそうだった）、接する人たちは皆顔見知りで、村や町みんなで同じ神様を祭ったり拝んだりしていた。 コミュニティの中や近くにある岩やらトーテムを、コミュニティのみんなで拝んでおけば、自然と一体感がうまれてうまくいった。 これが原始的な宗教のかたちだった。 そして同じ神様を祭ったり拝んだりする人たちが、要するに「仲間」だった。 ところが、多くの人間が互いに大きく移動し合い、一人の人間がいくつもの集団に所属したり、見も知らぬ人の集まりがあちこちにできたりする時代となると、「同じモノを拝む奴
阿久根市は日本の未来を暗示していると思う - 非国民通信
「従わない職員 辞めろ」 阿久根市長が年頭の訓示(西日本新聞) 障害者への差別的なブログ記載などで昨年物議を醸した鹿児島県阿久根市の竹原信一市長は４日、仕事始め式で「今年は私のやり方を加速させる。命令に従わない職員は辞めてもらう」と述べ、対立する市職員労働組合をけん制した。１日付の自身のブログにも「市政に革命をおこします。これまでのものは児戯（じぎ）。血も涙も伴います」と記載。今年も市政運営上の問題は続きそうだ。 竹原市長は昨年１２月、市賞罰審査委員会のメンバー４人を市長派の市議などで固め、職員に重い処分を科す態勢を整えたばかり。 関係者によると、市長は仕事始め式で、１日付の職員の定期昇給を今回凍結したことについても「不当として訴訟を起こすような職員はいらない」と発言。民主党がインターネットの選挙利用を解禁する方針との報道に触れて「国が私をまねする。私のやり方が全国に広がれば、自治体は助か
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生徒、授業中の携帯着信音に「モスキート」 先生には聞こえず － NIKKEI NET（日経ネット）：社会ニュース
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