一観客として「アンダーワールド 覚醒」へ。こちらも3Dを意識して急遽制作された作品だが、作品の存在自体が露骨に蛇足だった「バイオハザードIV」より、3Dの導入が丁寧で、飛び出させたい部分の描写もこれ見よがしでウザくない。つまり、レン・ワイズマンが「トータル・リコール」監督の合間に物語をコントロールしている（監督ではない）ので、もっと物語に没入できる安定した展開なのだ。ただし、セリーンが最後に登場した「アンダーワールド2」の直接の続きとなっており、ブランクがあるため、過去を振り返りながら単純化。舞台も未来へと移し、「デイブレイカー」的要素も加味した狭いシチュエーションでアクションと暴力と残酷の濃度を上昇させている。依然敵として登場するライカンおよび生き残りのヴァンパイアはキャラ立ちが弱いが、よりローナ・ミトラ化してきているケイト・ベッキンセイルの骨格美、その娘の可憐さ、ウェス・ベントレー、サ

アルシネテランさんのご招待で「超能力者」試写へ。主人公が超絶的なハンサムガイなのに、画期的に社会のヒエラルキーにおいての上昇志向が欠落しているという点では、明らかにチョン・ウソンの「トンケの青い空」の系譜に連なる作品だと言える本作だが、タイトル通り、その敵として登場する超能力者にそのバカさ加減の突破力（根性）で戦いを挑むというのが作品としてのキモ。しかし、特に遺恨らしい遺恨もないまま、単に主人公だけが他人を思いのままに操るという、超能力者の能力の及ばない人間として対抗せざるを得なくなるという行き当たりばったりな感覚がアイドル映画っぽくて気楽に観られる。とはいっても韓国映画特有の暴力描写や不具の人間への容赦のなさは散見され、韓国映画を見たという満足感は高いところがポイント。 一観客として「哀しき獣」へ。女が原因であるのと、コントラストが効いている点は間違いなくノワールだが、ここに描かれている

注意：「ソープに行け！」という話とは今回（あまり）関係ないので悪しからず。 前回も書いたように、まとまった思考と単発的な思考はしばらく分けるが、その単発的思考は試験的に、またここにその日ごとまとめて反映させてみようかと。確かにここにはパーツとしてtwitterを反映させてはいるが、最新のいくつかが出るだけだ。それにそもそも「はてなダイアリー」だの、「twitter」に書き込まれる全ての記録は、言い切ってしまえば誰かと対話がしたいのでも、取り立てて主張したいのでもなく、脳内に去来した思考や感情を誠実に記録したいだけなのだから。ここのコメントをブロックしているのも、そうした理由が大きく、素性の知れない書き込みに“延々”対応するのも時間の無駄になる。「twitter」なんかにしても素晴らしい方には意見させていただくし、誰かが意見くれる場合は、ある程度までならもちろん対応はするが、その意見や対応し

要するに始めて五年が経過したわけだ。別に誇ることもないし、そもそも誰かに言うことではない。俺が俺のために始めただけなので、その節目として一つの感慨があるというだけに過ぎない。 ではなぜ始めたか。それは当時、ここ（はてな）で書くということが著作権を放棄することにはならず、さらに後々記述内容を個人的に書籍化することができるということを知ったためだ。俺は俺の思考を極力転写したいということはしばしば主張しているが、俺は何かを書いて書物として知らしめるというよりは、俺を見舞った極めて異常な出来事や、それによる意識の変容を記録したいというだけだったのだ。つまり、俺は単純に自分のために俺自身を書籍化したかったのだということになる。 俺は異常な出来事により生きることを絶たれた。だが俺にはまだ、俺が存在することを奇跡と感じてくれる人たちがこの世界にいる以上、死ぬわけには行かないのだ。だからその死んだ自分を標

オシオ裁きを前にして、宣言するのもなんだが、実は周囲から見られるほど俺には、コイツに対して特段の関心はないのだ。だが元々ごく僅かながら、画像やその名前をあくまで情報ベースで認知はしており、知らなかったわけではない。 ただ、コイツが世に出るようになってというもの、俺の目にする映像、耳にする音楽、その全てにオシオは入っていなかったからだ。ひいては俺の関心のあるものにオシオが少しでもクロスしたことがかつて全くなかったというだけのことである。言い切ってしまうと、生き死にさえどうでもいい路傍の石だったのだ。 人間が所詮は時間に振り回される存在である限り、人間が一生に知ることには限界がある。それが実は知れば面白かったものであるにせよ、歩む道にブレを生むよりはいい。そうは言っても、後追いながら調べてみるにつけ痛感されるのは、やっぱりどう転がしてみても、オシオの人生は俺にとって興味も持てず、楽しめる要素も

基本的に金遣いが荒いと自分では思わないが、「マルサの女」において、“びっこ役の山崎努”が語ったほどの吝嗇の美学といったものもないので、特に節約や貯金を心掛けているわけでもない。つまり自分で意識されるほどカネへの執着はないということだ。それは所詮人間が作った概念だから、という点に尽きるのだが、一方、俺の中での物についての執着はかなりのものを感じる。 しかしそれは、金銭的な価値を持っている、あらゆる物品のことではなくて、中でも知識を与えてくれる、本などの“物”についての場合である。実際キリのいいところまで読みかけていたので大事にはならなかったが、最近電車で寝ていて本を落としてしまったことから、その実感を改めて思い知らされた（結局本は新たに買い求めた）。 だが、これはよくよく考えてみると「本を失くしたから悔しい」ということとも違うようで、本を通して時空を超え、その著者と語らっていた行為が中断され

そう、漏らしてしまった。だから、以下は漏れ出てきたものを、消化されたもの、未消化なもの、そのままに並べておく。昨年入院した時に、病院より「おしり日記」というものを支給され、逐一記録させられたが、その映画版ということ。我慢していたが、どうやら脳からも漏れ出てしまうものはあるようだ。だが一旦漏れるのに身を委ねてみたら、こちらは気持ちが良かったとは言えない。全てが崩れていく感じは、あっちの方が上で、確実に気持ちいいな。 アルシネテランさんのご招待で、「誰がため」試写へ。第二次世界大戦時における、デンマークの対独レジスタンスの話。邦題からは分かりにくいが、原題は核となる二人のレジスタンスのコードネーム、“フラメン”と“シトロン”を指しており、物語もまさに今まで歴史の光が当てられなかった、彼らの生き様そのもの。あまり賛同が得られにくい中で自国を侵略されていると感じたレジスタンスたちがゲシュタポを敵に

「水嶋ヒロ＝イチハシ」説というのがある。別に逮捕をきっかけに盛り上がったものではなく、逃亡中から俺が個人的にず〜っと周囲に主張してきた説である。だから周囲の人は当然知っているが、別に俺がこの両者を似ているとも、イチハシなる者がイケメンだと思っているということでも全くないのである。というか、どっちもぜんぜん思わない。 その発端は、そもそもこの両者を似ているというか、「区別がつかない」と主張した、身近な“あるオバサンの説”に非常に惹かれたためである。ハッキリ言えば見た目でこれほど違いが分かるものもないのだが、なぜその主張に惹かれたかと言えば、世の中を単純化して二種類に分けるなら、“水嶋的なるもの”と“イチハシ的なるもの”は、“それら以外のもの”と相容れないのであり、故に“水嶋的なるもの”と“イチハシ的なるもの”は同じなのだ、という極めて乱暴な分類が現に存在し、オバサン的なある種の衰えとガサツさ

アクションやホラー映画の映画館での鑑賞において、個人的に知り合いではなくても場を共にする年配の女性は、観察していると、残虐な流血場面であろうが苛烈な暴力描写であろうが全く臆せず、菓子などをモリモリ食われている方がたまにいる。そうした年配の女性をお見受けするたびに、性的な関心は全く湧かないにしても、非常に気持ちが安らいで、心が暖まるのである。 なぜならそれ以上に見かける、残虐な流血場面やら苛烈な暴力描写に対しては、自らの手で顔を覆ったり、あからさまに顔をひしゃげさせて目をつぶったりするババア（＝“女言葉”という厄介なものを使う世代、と定義しておく）が、作品としての映画を冒涜するために来ていることを強く感じるからである。 まだ主体性があって、誤った作品選択のゆえにそうした行動に走るババアなどは、単に映画の本質が、人間のあらゆる性質に対する“ルドヴィゴ療法”的な効果があることを弁えていないだけな

この時期、肌の露出がコケットリーだと勘違いする女のガキが増殖するのが鬱陶しい。俺はガキに欲情できるほどヤワなセクシャリティの持ち主ではないので、ガキの未成熟な肌の露出など、単純に見ていて不快なのだ。何より大人のそれと違い、露出すれば異性の歓心を買えると思い込んでいる動物的な下心がよりストレートに下品である。そうした見た目の不快さだけの問題ではない、錯覚したコケットリーの無差別放射が、自爆テロの巻き添えを食うように迷惑なのだ。 昆虫や動物が、夏場活発に生の喜びのエネルギーを発し、生殖に走るのは、死が目前に控えているので理解できるし、それゆえの切実さが愛おしくもある。まして昆虫や動物はそれらを教えられたわけでもないところが感動的なのだが、人間のガキは教育を受け、自ら考えることができるだけでなく、死が目前に控えてもいないので、死に想いを巡らせる特権を持っているのだ。そのくせ、そうした貴重な特権を

俺を古くから知る奴ほど、俺が女に対して面食いだと思っているらしい。実際鑑定する立場としての視点ではそうした部分もあるため、俺もかつてはそれを認め、「愛しのローズマリー」のジャック・ブラックのように、私生活もそのままかのように烙印に甘んじてきた。 しかし、周囲からの指摘や自身の内省によって、実は全然そんなものを求めていないと分かってしまい、以来けっこうな時間が経過している。もちろん内面の要素も大きいが、外見の好みについてのみ考えると、結局のところ俺は美醜ではなく、視覚による自身の混乱を相手に求めているだけなのだ。脳内でその外見を反芻し、美醜の判定がつかないまま混乱し続けたいらしく、恐らくはそれが、俺にとっての“恋する”状態であって、相手に興味を持ち続けられる原動力のようだ。 だから、一見して美人だと分かる女には、話をして内面に魅力を感じるのは別にしたら、全く興味も湧かないし、殺菌された表現の

自信喪失と疑心暗鬼に固められて身動きの取れないまま、そうした鎧に閉じ込められた俺の選択力、決断力は共にどんどん弱まっている。よって、この境涯は、自ら妥協の果てに選び取った産物だったとしても、その細かな決断時に残った疑問が蓄積し、いつしか思い描いた環境と、現実の決定的な分裂に気づいた時には遅く、単なる肉体の不快感で、ようやく置かれている状況に目を覚ますほど鈍っている。どうやら俺は、心の反射神経も落ちているらしい。 だから鞍を着けられて初めて、馬具一切で拘束されたことのない俺は、肉体が猛烈に反発することが分かった。なぜかそこでは、牝に鞍は強制されておらず、馬具一切が強制されているのは牡だけだった。すべての牡はそこに疑問を持つ教育すらされていないので、不自由であることも理解できず、汗を流して放牧されている。 しかも環境一切は牝のご機嫌取りに全て調整されており、牡の不快感を軽減するような配慮は一切