*経済に関するmori-tahyoueのブックマーク (608)

  • 地元民が「怖くて入れない」と語る栃木の焼肉店 実際に行ってみると…

    地元民が「怖くて入れない」と語る栃木の焼肉店 実際に行ってみると… 地元民が怖くて入れない焼肉店。実際に行ってみると…。 リーズナブルで美味しい焼肉店は、ほとんどがファミリー向けに入りやすい店構えにしている。しかし、世の中には地元の人ですら「怖くて入れない焼肉店」があるらしい。 その焼肉店があるのは、栃木県真岡市。店を知っている地域住民に話を聞いたところ、「店がある場所はわかるが、怖くて入ったことが無い」のだという。 画像をもっと見る ■怖くて入れない焼肉店 その場所を聞いた編集部が店の真横にある道路に行くと、「場の味 焼肉 セイロンフレーバー」という看板が。場が韓国を指しているのか、スリランカのことを指しているのか混乱し、若干の恐怖を確かに感じる。 そして次に怖いのが店へ行く道である。雑木林のような場所を通らなければならないので、軽い肝試しのような感覚になるのだ。これは確かに恐ろしい

    地元民が「怖くて入れない」と語る栃木の焼肉店 実際に行ってみると…
  • 【Full】俺とお前と大五郎

    無性にあげたくなったFullで聞きたかった人はいたかもしれない

    【Full】俺とお前と大五郎
  • 南阿蘇村温泉旅館組合|みなみあそ info

    烏帽子岳・杵島岳・高岳・中岳・根子岳の5つからなる阿蘇山。その南麓に、場所によって様々に泉質を変える個性的な湯がいくつも湧いています。 “五岳五湯(ごがくごとう)”とは震災を経てゼロから立ち上がろうとする私たちに、先人が教えてくれた湯守の合言葉。ここがまだ湖だった頃から変わらず阿蘇を見守る五つの山になぞらえて、世界有数の大きさを誇るカルデラの中に湧く温泉群を“一つの温泉郷”と捉え、そう呼んでいたそうです。 阿蘇のように壮大なスケールで、大切な温泉を守り続ける誓いのようなこの言葉を、私たちも新たな出発の合図として掲げます。大きくて広い、世界にたったひとつの温泉郷です。

    南阿蘇村温泉旅館組合|みなみあそ info
  • HOOEY ジンメル 貨幣の哲学

    社会学はむろん社会を相手にする学問だが、19世紀末から20世紀初頭の確立期にすでに相手にする仕方によって、二つの立場が分かれていた。わかりやすくいうと、ひとつは「方法論的個人主義」で、個人を起点に社会を考える。もうひとつは「方法論的集団主義」と呼ばれているもので、家族やグループや組織の特色から社会を考える。のちにフリードリッヒ・ハイエク(1337夜)が好んだ分け方だ。 個人主義の見方は、個人の行動の意図や判断や動機を重視する。マックス・ウェーバーの「理解社会学」などが代表になる。ウェーバーは社会的な行為そのものを解釈していくことが社会を理解する方法だと考えた。そのためこの見方からは、極端な場合は社会なんてものはなく、行為の実体の個人だけがいるという見方にまで進む。これは「社会唯名論」(ソーシャル・ノミナリズム)ともいう。 集団主義の見方は、社会を有機的にとらえ、個人がどんな行為をしてもそこ

  • 萬古焼とは | ばんこの里会館 – ばんこの里会館

    萬古焼とはどのような焼き物でしょうか? ここでは萬古焼の歴史や製法、代表的な商品など萬古焼の魅力をご紹介します。 さらに詳しい萬古焼の歴史については、ばんこグランマと読む「四日市萬古焼史」をご覧ください。 お子様向けにはポッターズライブラリーをご覧ください。 萬古焼は、江戸時代中期に桑名の豪商・沼波弄山(ぬなみろうざん)が現在の三重県朝日町小向(おぶけ)に窯を開いたことに始まります。 弄山は自身の作品がいつまでも変わらず残るようにと「萬古」または「萬古不易」の印を押しました。それが萬古焼の名前の由来といわれています。 萬古焼には、器や花器など生活を彩る器から工業製品の型まで多種多様な焼き物があります。そのバラエティーの豊かさは、「萬古焼の特徴は『萬古』の印があること」といわれるほど。 陶土などの資源が乏しい土地で、先人たちは技術力を磨き、研究を重ね、各時代のニーズを敏感にとらえて様々な製

  • 三重・旧東海道 関宿の新たな観光名所「関の山車会館」へ行こう | 三重県 | トラベルjp 旅行ガイド

    「関の山車会館」の場所は、関宿のメインストリート“中町の町並み”を亀山方面に進んだところにある百五銀行の斜め向かい側です。この土地は、明治中期から昭和初期に関萬古(せきばんこ)の製造販売を起業した三谷耕一氏が所有していた町家です。 ちなみに萬古焼とは、陶磁器・焼き物の一つで、耐熱性に優れた特徴を持ち、亀山市にほど近い、三重県四日市市の代表的な地場産業です。 関の山車会館は、主屋、離れ、土蔵、山車の収蔵展示棟の4棟の建物があり、主屋、土蔵、離れの3棟は、萬古焼の販売が行なわれていた1921年(大正10年)頃の姿に復元されています。主屋と離れでは萬古焼などを紹介しています。 主屋には、関の山車の上台部分の模型があります。「関の山車」の一番の特徴は、下台から上の部分だけが回転するという、全国的に大変珍しいタイプの山車であるということです。 来は、山車の進行方向を180度変えるための装置と考えら

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  • 99: 最尤法 ; フィッシャー - Copenhagen interpretation; philosophy of science; 理系の西洋哲学史

    統計学は最強の学問である。 ブログで、頻出の右図を見れば了解してもらえると思うが ニュートン力学(実在論)と統計学(観念論)の二つが古典的最強の学問の双璧である しかし、 統計学は非常に分かりにくい学問である。 著者の個人的な気分で言えば、 統計学は、「古典力学+量子力学+相対論」の三つを合わせた以上に難しかった。 (話は逸れるが、著者にとって、平衡統計力学(184話;エルゴード仮説)も統計学と同じぐらい難しかった。) さて、 諸科学とは、諸現象を統計学で記述することであるは、かなり的を射ている科学哲学的主張と思う。 科学哲学は「科学とは何か?」を問題にするのだから、科学哲学はこのような発言をするべき哲学である。 そのはずなのに、科学哲学は、「科学と疑似科学の線引き」という文系的発想に終始してしまった。 「統計学は実用的すぎて高尚さに欠く」と哲学者たちは思ったのだろう。 従って、統計学は

  • ■<夢想流こそ我が命>第14話 「口上とは?」 | ちんどん通信社 (有)東西屋

    チンドン屋に、口上ってのがあります。 演奏しながら街を歩き、四辻などで演奏を止めて、おもむろに「東西~東西~」って声を発したもんです、昔は。 歌舞伎での幕間の口上に、その「東西~東西~」があって、「隅から隅まで、ずいーっとお願い」なんてやってることを路上でやったわけです。「東西」とは、満場のお客様方へ申し上げますというような前置きですね。 大相撲では、呼び出しさんが「東~なんとか山」、「西~なんとか川」なんていって力士の名前を呼称しますよね。これは「東」と「西」が合わさってひとつの宇宙が成り立ってるという世界観。そして、呼び出しの後は、行司の登場です。「これよりの一番、片や、なんとか山~」と厳かに言い立てます。これも、口上のひとつの典型でしょう。 昭和初期のニュース映像に、「東西屋」さんが、神戸の新開地の映画館の宣伝をしてる風景を写したものを見ましたが、まさに、相撲の行司さんが口上を言って

    ■<夢想流こそ我が命>第14話 「口上とは?」 | ちんどん通信社 (有)東西屋
  • 【全文公開】本の仕入れ方大全|内沼晋太郎|note

    を仕入れる前に 別冊 の仕入れ方大全 1 この別冊について を売りたい。少しの利益を得るために、定価ではなく、卸値で仕入れて売りたい。とてもシンプルなことなのだけれど、実はこれが、特に新品のにおいては、一筋縄ではいかない。 多くの人は、まず「 仕入」などのワードで、インターネットで検索するだろう。すると、確かに大手の出版取次のサイトも出てくるが、その他一ページ目に出てくる情報のほとんどは「Yahoo! 知恵袋」などのQ&Aサイトで「の仕入れ方がわからない」などと質問されたもの

    【全文公開】本の仕入れ方大全|内沼晋太郎|note
  • 国勢調査から消えた「平成の職業」 | 大正大学地域構想研究所

    職業の変化をみると、時代の変化がみえてくる 昨今は、AIの進展により「多くの仕事AIに置き換えられる」といった論調が取り沙汰されている。確かに、都市の発展や技術革新は人々のライフスタイルを変化させ、それに併せて職業も変化してきたという歴史がある。 古くは、19世紀末、社会学者のG.ジンメルはパリで14番目役という職業が起こったと記している(※1)。当時のパリは社交文化が華やかであり、週末になるとあちこちでパーティが催されていた。しかし参加者が13名となってしまった場合「最後の晩餐」を思い浮かべてしまい都合が悪いことから、そのような時に急遽パーティに参加してくれる人材を派遣してくれるのが14番目役だというのである。都市化が生んだ新しい職業である。 ジンメルは、パリが大都市化し人口が集中してきたこと、それによる仕事の専門分化で一風変わった職業が成り立ちうると指摘している。ライフスタイルが変化

  • 農具の「すき(鋤)」と「くわ(鍬)」の違いを知りたい。 | レファレンス協同データベース

    ・日民具辞典 日民具学会/編集 ぎょうせい 1997.5 ※p.277「すき(鋤)」の項に次の説明あり。 「一般に鋤・鍬と併記して、人力耕器具を代表する。・・・今日のスコップのように刃先を土中に押し込んで耕起するものを鋤といい、引いて起こす鍬と区別している。・・・」 ・絵引民具の事典 工藤員功/編 河出書房新社 2008.9 ※次の箇所に説明と図あり。 P.225-226「くわ(鍬)」 、p.229「すき(鋤)」 ・昔のくらしの道具事典 小林克/監修 岩崎書店 2004.3 ※p.148-149「くわ・すき」あり。「くわのつかい方」、「●道具マメ知識●くわもすきも「てこの原理」」、「●道具マメ知識●すきとすき焼き」などの記事あり。また「平ぐわ」、「三ぐわ」、「平すき」の写真と説明あり。

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  • 栃木の地ビール(クラフトビール) -日本全国地ビール図鑑【栃木県】

    那須高原ビール | ろまんちっく村の地ビール | 栃木マイクロブルワリー | ブルーマジック(宇都宮ブルワリー) | うしとらブルワリー 那須高原ビール 那須高原ビールは、美味しい地ビールを飲んでもらって、生きている喜びを感じてもらう事、時の語らいをコンセプトに、 1996年10月30日にオープンしました。 ビール酵母には、シミ・シワを防ぐ核酸が豊富に含まれており、アンチエイジングの助けとなります。美容、健康へのこだわり地ビールです。 → 那須高原ビール ろまんちっく村の地ビール ろまんちっく村地ビールは、地産地消を推進! 地元の栃木県宇都宮産の二条麦芽で地ビールを造っています。 ロマンチック村では自社農園や地場野菜売り場、里山料理レストラン、宿泊所など多数の施設があり年齢問わず楽しめます。 → ろまんちっく村の地ビール 栃木マイクロブルワリー 栃木マイクロブルワリーは、いままでのビールの

  • 栃木県のそば製粉会社は松屋製粉│業務用そば粉、家庭用そばの製造販売

    安心・安全を徹底し 最新設備に妥協しない 新工場での製造 ニップン(東証1部上場)の グループ企業として 唯一のそば製粉会社 お客様の側に地域の皆様に対して そばのことを知ってもらう おもてなしを数多く実施 既にお取引いただいている お客様の声を活かして 製品化しました。 製粉方法や工程など、ご要望に 応じた製粉をいたします。 親切・丁寧を心がけております。 そば粉を使った独創的な製品を通じて 沢山の笑顔とコミュニケーションを お届けいたします。

  • 春に上京した人に送る東京古本屋ガイド - 機械仕掛けの鯨が

    上京して3年目になる。 不案内な土地を知るには足で稼ぐのが一番と思い、休日には降りたことのない駅で降りる事が多かった。そこでよく目的地に設定したのが古屋だ。 東京にはたくさんの古屋がある。有名な神保町の古屋街をはじめ、中央線沿線など一駅に複数の古屋が密集する土地も珍しくない。 そこで今回は、この2年間で実際に訪ねてみて、これから上京する人に向けておすすめしたい古屋をまとめてみることにした。参考になれば幸いである。 前提条件:書き手がよく買うのジャンル……SF、海外文学、あとちょっと現代詩、精神医学系の 古書ワタナベ(中野) www.kosho.or.jp 中野ブロードウェイ内にある宝の洞窟的古屋。なぜかというと、開店している時間帯が読めないから。基的にやってない。ただし、運良く開店しているところに出くわせると、破格の値段で海外SFや海外文学のが手に入る。店主はいつも狭い

    春に上京した人に送る東京古本屋ガイド - 機械仕掛けの鯨が
  • 鹿児島の「餃子の王将」は別会社だって知ってた?本家とは味が違う天津飯は鉄板です - ぐるなび みんなのごはん

    は同じでも他県とは別物の鹿児島王将 「餃子の王将」と聞けば「全国チェーンの餃子や中華料理のお店」と思う人も多いでしょうが、実は、鹿児島県の「餃子の王将」は他県とは違うということをご存知ですか? 今回は鹿児島の「餃子の王将」と他県との違いを教えてもらうべく、鹿児島王将吉野店にお邪魔させていただきました。 看板のデザインは京都王将と同じです オープンキッチンにカウンターのスタイルは創業当時から オーダーはお客さんが伝票に書き込むスタイル 鹿児島市と霧島市、そして宮崎県宮崎市に現在9店舗、鹿児島王将が運営する「餃子の王将」は創業38年。京都に社を置く「餃子の王将」に勤めていた、常務取締役・稲盛さんの義姉の弟さんが、南九州のみでの出店を許されて独立したことに始まります。(しかも稲盛さんの長兄は京セラ名誉会長の稲盛和夫さん。独立の際にもバックアップがあったそう)なので「調理の基は京都(王将)

    鹿児島の「餃子の王将」は別会社だって知ってた?本家とは味が違う天津飯は鉄板です - ぐるなび みんなのごはん
  • とちぎの田園めぐり(日光市大室の粉挽き水車、大室ダム周遊ウォーキングコース)

    周囲の山々を見渡す露天風呂や大浴場を備える日帰り温泉施設。アルカリ性単純温泉で、神経痛、筋肉痛、五十肩、運動麻痺、関節のこわばり、打ち身、冷え性などに効能があると言われています。温泉のほか、地元農産物などの販売コーナーや「トレーニングルーム」、カラオケステージ付きの大広間や休憩室があります。平成5年オープン。

  • つくば入門

    1971年東京生まれ。デイリーポータルZウェブマスター。主にインターネットと世田谷区で活動。 編著書は「死ぬかと思った」(アスペクト)など。イカの沖漬けが世界一うまいべものだと思ってる。(動画インタビュー) 前の記事:徳島はLEDのまちだった > 個人サイト webやぎの目 つくばを教えてくれるのはこの5名 加藤まさゆき:1997~ つくば在住・筑波大卒 爲房新太朗:2005~2011 つくば在住・筑波大卒 三土たつお:1976~ 1994 つくば在住・つくば生まれ 3yk(みゆき):2020~ つくば在住 安藤昌教:2000~2005 つくばに毎週通っていた。 話を聞くのはつくばに縁のない人生を送ってきた林と橋田です。まずはあるあるだけ目次代わりに並べます。 つくばあるある 筑波大は車と家を先輩からもらう カスミが無限にある 芝畑がある まず住所がABCDになり、区画整理が終わると丁目

    つくば入門
  • 街づくりとは暴力性を含む行為であり「金が無いやつは来るな」という強欲さによってデザインされた街は排除建築にあふれ公共空間は排他的経済地域に変貌する - 逆寅次郎のルサンチマンの呼吸

    アローンの休日。 このような朝を迎える人は多いのではないだろうか。 (最強伝説 黒沢 1 [ 福伸行 ]) この最強伝説黒沢の主人公、44歳独身の黒沢のように。 自分も土曜日、こんな朝を迎えていた。 「何もやることねぇなぁ」と。 いや、自分は自営だから仕事しようと思えば出来るけど。 まあでも月曜から金曜まで、まあまあ働いたし。 今日は仕事はしたくない…でも暇だな…という休日。 やることないので「駅からハイキング」というのに行ってみることにした。 myfuna.netというわけで、南船橋駅へ。 10時から12時までの間に行かないと、ハイキングルートの地図を貰えないからな。 何とかギリギリ12時前に南船橋駅に到着し、改札外にいた係員から、ハイキングルートの地図を貰った。 地図についてはこっちにまとめてる。 iine-y.com南船橋駅~船橋競馬場駅~船橋駅周辺を散策したい人は参考にしてちょう

    街づくりとは暴力性を含む行為であり「金が無いやつは来るな」という強欲さによってデザインされた街は排除建築にあふれ公共空間は排他的経済地域に変貌する - 逆寅次郎のルサンチマンの呼吸
  • 懐かし自販機~味わいの昭和レトロ自販機コーナー

    味わいの昭和レトロ自販機コーナー「懐かし自販機」へようこそ。 ハンバーガー自販機、うどん・そば・ラーメン自販機、トーストサンド自販機など、昭和40~50年代に開発された品自動調理販売機。 最盛期には日全国で数千台が稼働していましたが、主な設置場所であった街道沿いのオートスナックなども、現代ではほとんど絶滅し全国をくまなく探しても百台前後と、とてもレアな存在となりました。今も現役で稼働している懐かし自販機や昭和レトロ自販機コーナーは、空気感や思い出を当時のまま宿し、渋い味わいと趣があります。目の前にした瞬間にあのころへタイムスリップさせてくれる強烈な存在感、機械の裏側にいる人たちの愛情、各地を巡る旅情。 懐かし自販機巡りの旅はとても味わい深く、また癒されます。長年自販機を大事に使い続けてきた人たちや、忘れかけていた日の魅力に出会う旅です。サイトをご覧になった皆さんも是非、懐かし自販機マ

  • 昔、茨木でアヘンが作られていたということが分かる資料はないか。 | レファレンス協同データベース

    『福井村沿革誌』(松木 俊正/著 1911) 三十丁 「第拾五 人事の中の奇人」に二反長音蔵について記述あり。 『二反長音蔵・アヘン関係資料 十五年戦争極秘資料集 補完11』(倉橋 正直/編・解説 不二出版 1999) 『大日産業事蹟 1』(大林 雄也 古島 敏雄/著 平凡社 1987)P130 「第一編 農牧林業及び物産の第六各用草属植物、十六 摂津市罌粟栽培阿片製造の沿革」の中に「福井村」の記述あり。 『日の阿片王 ニ反長音蔵とその時代』(倉橋 正直/著 共栄書房 2002) ケシ栽培の普及に努めたニ反長音蔵についてまとめた。音蔵は福井村出身。 『新修茨木市史 年報 第9号』(茨木市 2011)P13-30 二宮美鈴による、史料紹介・「大正期から戦後の罌粟栽培・阿片製造に関する史料」があり。 『現代史資料 続12 阿片問題』(岡田芳政・多田井喜生・高橋正衛/解説 みすず書房 19

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