マプチェ族 - Wikipedia
マプチェ族（マプチェぞく、Mapuche、マプーチェ族とも表記される）は、チリ中南部からアルゼンチン南部に住むアメリカ先住民。民族名は、彼らが話すマプチェ語で「大地」（Mapu）に生きる「人々」（Che）を意味する[2]。マプチェ族は、南アメリカ南部を支配し、インカ帝国やスペインの侵略に対し長く抵抗を続けた民族として知られており、コンキスタドールが南アメリカ大陸に足を踏み入れてから500年余り、各国で先住民の同化が進む中、マプチェ族は支配にあらがい、同化を拒み続け、「抵抗する民」として名をはせてきた[1]。 彼らは生計を牧畜と農業に依存し[1]、ロンコ（Lonko）と呼ばれる首長のもとで血縁関係を単位とした社会を構成していた。戦争のときには「トキ」（toqui「斧を持つ者」の意）というリーダーを選出し、その下に連合してより大きな集団を形成することもあった。 概要[編集] スペイン人に立ち向
2014-12-02 「汝の敵を愛せよ」の本当の意味 新興宗教電波之光 考えごと イエス・キリストの「汝の敵を愛せよ」という言葉の本当の意味について。 イエス・キリストの言葉の本当の意味、なんていきなりお前は何様だって話なんだけど、あくまでただの気違いの妄想、電波、たわごとだと思ってもらって結構なので違う解釈してるキリスト教徒の人とかいたらあんまり怒らないでほしい。 いや、怒ってもいいけどその怒りを僕にぶつけてこないでほしい。あなた自身の解釈する「汝の敵を愛せよ」を実践してほしい。 「汝の敵を愛せよ」は敵をも愛する無償の愛、ってことではない 僕はキリスト教のコミュニティーというか、教会とかキリスト教徒についてまったく関わりを持ったことがないし知らないから、「汝の敵を愛せよ」というイエス・キリストの言葉が、一般的にどういった意味で解釈されているかはただの推測でしかないけど（違ったらごめん）、
ミュージアムの小径
この度、新規更新は、takibata's blog の方で行うことにいたしました。理由は単純で、長い間、当ブログを放置する間に、「はてな記法」等、更新の仕方をすっかり忘れてしまったためです。また、PCの買い替えに伴い、当ブログでは写真のアップがうまく行かない現象が発生しています。 なかなか、ブログ記事を更新する時間的余裕がないのですが、新しい記事は以下のURLをご覧いただければ幸いです。http://takibata.hatenablog.com/ なお、本ブログ「ミュージアムの小径」は、歴史的遺産（笑）として、当分の間、このまま残すつもりでおります。長い間ご訪問いただき、ありがとうございました。 【2013年7月7日追記】 Twitter連携をしばらく外しておりました。予告なしに外してすみませんでした。自分自身が一番不自由したので、本日復活させました。 久しぶりのブログ更新です。昨日、葛
この動画の音楽を聴いても効果がなかったという方は次のページをご覧ください。 http://item.rakuten.co.jp/heart810/c/0000000302/ 誰でも好奇心さえあれば、時間と空間を超えた異次元世界を安全に探索できる ヘミシンクCD http://item.rakuten.co.jp/heart810/c/0000000100/ ◆ヘミシンク技術とは？ ロバート・モンローが開発した音響技術です。ステレオヘッドフォンを使って、左右の耳に振動数の若干異なる音を聞かせることで、左右の脳半球を同調させ、ヘミシンクを聴く人の意識を、さまざまな状態へと安全に誘導することができます。モンローは４ヘルツ前後の脳波領域で体外離脱だけでなく、種々の興味深い体験が起こることを見出しました。モンローは当初、体外離脱を他の人に教えるためにヘミシンクを開発したのですが、ヘミシンクを聴
お久しぶりです。同人誌も書き終えて宮守については調べ物もひと段落したので、永水についてそろそろ本格的に調べないとなーと思ってる今日この頃。ただ、ここ最近は中々まとまった時間がとれなくて、下手したらこのまま何か月もブログを放置してしまいそうなので、あまり大した事ではないですが思い付いた事をいくつかメモ代わりに残しておこうかと思います。 「つき」の話 何か幸運な出来事があった時って「今日はついてる」って言ったり、それこそ麻雀のような時として運が勝敗を左右するゲームでは「ツキが回ってきた」とか「ツキに見放される」とか言うじゃないですか。この場合の「ツキ」というのは漢字では一般的に「付き」と表すらしいですが、それこそ「幸運の神様がついている」とも言ったりするように「憑き」の意味も当然含まれていると思います。咲-Saki-で「憑いている」キャラといえば姫様ですが、カンするとほぼ確実に有効牌がくる咲さ
幣束 @goshuinchou 翔んで埼玉、池袋の映画館で見たら作中で埼玉人が多数潜伏してる池袋って言われる所で館内爆笑だったので良い映画体験だったよ 2022-10-01 21:17:15 幣束 @goshuinchou 神社、お寺、古代、民俗、神話、伝承、祭礼、シャーマニズム等。そういう場所に行った時の長文ツイ。日本史、伝統行事、宗教、風習、俗信、妖怪、旅(国内海外)、離島、御朱印、読書、城郭、美味い物、猫、映画、阪神、高校野球。バイク日本一周経験者。セロー250。四国の民になりました。 リンク 東映オフィシャルサイト 翔んで埼玉｜東映［映画］ 原作：魔夜峰央(まやみねお) 累計発行部数62万部突破！ 『翔んで埼玉』奇跡の実写映画化決定！ 前代未聞！愛と爆笑の“埼玉ディス映画”遂に始動！！ 2019年2月22日（金）公開 6
FFⅦの何がすごかったのか - フロイドの狂気日記
www.famitsu.com FFシリーズは好きだ。全部やったわけではないが、たくさんの作品をやってきた。1番を決めるならやはり7だ。これはゆずれない。7をクリアしたのは2回か3回だと思う。PS時代とPS4のアーカイブで購入した。ごく最近にクリアしたので記憶はかなりはっきりしている。未だにリメイクの新映像が出ると世界規模でバズるし、最新のスマブラにもクラウドが出演していたりしてFFの顔となっている。クラウドさんはイメージと違って本編では糞陰キャなんだけども。 シナリオで言えばFF10の方が良かった気がするし、FF12の中東チックな世界観も負けてない。駄作と叩かれるがFF15の方が旅をしている牧歌的な空気感は素晴らしい。それでもFF7をプッシュする理由はやはりその当時の革新性にあてられたからかもしれない。しかしながらその後のFFに欠けているてFF7にあるものが、20年以上前の作品のファンを
こんにちは。カラーひよこです。今日は「タイ古式マッサージ」を初めて受けてみたよ、というお話です。アイキャッチ画像はいい感じのが見つからなかったので「マッサージを受ける芝犬のイラスト」を貼ってみました。 タイ古式マッサージとは？？ 「ルアンタワン」吉祥寺店へ 感想（日本式マッサージとの違いなど） タイ古式マッサージとは？？ ↑ 詳しくはこれ読んでください。「世界一気持ちいい」「別名・二人ヨガ」「受ける人のみならず、施術するセラピストも健康になる」等、色々興味深いです。 ルーツはブッダ（インドの釈迦）の時代まで遡れるようで、当時はシャーマニズム・アニミズム等の呪術的な要素も入っていたとの事。 タイマッサージ。未体験の私の勝手なイメージは、「東南アジアのリゾート地かどこかで、東南アジア系の女性の集団にひたすら身体を踏みつけられている（痛気持ちいい）」ような感じ（実際、複数のセラピストが同時に一人
「憑依と抵抗」 ［著］島村一平 表題の「憑依（ひょうい）と抵抗」は、著者による、“宗教とナショナリズム”のモンゴル的表現である。本書は、それらを切り口に、現代モンゴルを多角的に描いている。そこに、大草原の素朴な遊牧民というイメージは見出（みいだ）されない。今日モンゴルは熾烈（しれつ）な競争社会で、遊牧民は人口の１割以下、人口の半数近くが首都に住む。 私は７年前にこの書評欄で、共同研究『現代アジアの宗教 社会主義を経た地域を読む』を取り上げ、モンゴルにおけるシャーマニズムの流行について論じた章が印象的だったと書いた。そこでは、今世紀、鉱山開発などによりモンゴル経済が急成長を遂げ、格差や環境汚染が拡（ひろ）がったが、それと同時にそれまで辺境のマイノリティーのものだったシャーマンが都市部にあらわれ、爆発的に増加したことが書かれていた。本書を読み始めて、それが同じ著者のものだったと気づいた。しかし
【韓国の反応】韓国人「加藤記者様、申し訳ありません…」「加藤烈士様の像を建てよう！」～「パククネの7時間」を報じて起訴された産経元ソウル支局長が書いたパククネ痛恨のコラム : 【韓国の反応】みずきの女子知韓宣言（´∀｀*)
2016年10月27日20:00 【韓国の反応】韓国人「加藤記者様、申し訳ありません…」「加藤烈士様の像を建てよう！」～「パククネの7時間」を報じて起訴された産経元ソウル支局長が書いたパククネ痛恨のコラム カテゴリ政治外交 oboega Comment(601) 「パククネ大統領 - チェスンシルの関係、政権最大のタブーだった」 「パククネ大統領 - チェスンシルの関係、政権最大のタブーだった」 加藤日本産経元支局長「検察が捜査の時にしつこく聞いてきた」 （ソウル=ニュース1）チャン・ヨンソク記者 「朴槿恵（パク・クネ）大統領の名誉を毀損したとしてソウル中央地検で取り調べを受けた際、記者に検事がしつこく聞いてきたことの一つが崔太敏（チェ・テミン）、順実（スンシル）親子に関することだった。朴氏の抱える最大の急所なのだと、間もなく気づいた。」 去る2014年旅客船「セウォル号」沈没惨事当時、パ
https://samharris.org/podcasts/drugs-and-the-meaning-of-life/ の翻訳
drugs-and-the-meaning-of-life_ja.md ドラッグと人生の意味 原文：DRUGS AND THE MEANING OF LIFE 著者：@SamHarrisOrg 訳者：@recursism 2011年7月4日 あらゆる行動は意識を変えることを目的としている。私たちは特定の感情、例えば愛を手に入れ、一方で孤独のような感情を避けるために友情を結ぶ。特定の食べ物が舌に与えるひとときの感覚を楽しむためにそれを口にする。他人の思考について考える楽しみのために本を読む。私たちは目を覚ましている全ての瞬間において—そして夢の中でさえ—身体感覚や感情、認識の流れを、価値を置く意識状態に向けようともがいている。 ドラッグもまたこの目的を達成する一つの手段だ。その中には違法なものもあれば、汚名が着せられているものもの、そして本当に危険なものもある—しかしながら、実はこれらの集合
儀式･法則
儀式･法則 それでは、呪術のような魔法使いたちが使う魔法は、いかなる理論によってかけられているのでしょうか。 19世紀イギリスの社会人類学者フレイザーの理論を紹介しましょう。現在の学説では誤りだとされていますが、非常に論理的でわかりやすい為、数多くの創作作品においてその魔法の考え方の基本として使われている事が多いです。 その意味では、フレイザーの理論は現在でも影響力のある理論なのです。 共感呪術 呪術の理論は、非常に簡明です。何しろ、基本法則はたった一つしかないからです。 共感の法則 「接触したもの同士には、何らかの相互作用がある」 ただこれだけです。これを、フレイザーの『金枝篇』では【共感呪術】〔Sympathetic Magic〕と呼んでいます。そして、全ての呪術は、この法則を応用したものだといいます。 共感呪術の応用 基本法則の応用に重要なものが二つあります。 まず最初が
またホンデで会おう〜韓国インディ音楽通信〜第1回 Best Korean Indie Albums for The First Half of 2020 | TURN
またホンデで会おう〜韓国インディ音楽通信〜 第1回 Best Korean Indie Albums for The First Half of 2020 昨年12月から韓国・ソウルのホンデというエリアに住んでおりますライターの山本大地です。ここは90年代後半から”シーン”となった韓国のインディ音楽の中心地です。現在は商業化が急速に進み、独立系のお店に変わりチェーン店が増えるなど街の雰囲気は過去と比べれば大きく変わっているこのエリアですが、それでもライヴ・ハウスやクラブ、レコード・ショップからレーベルや流通者のオフィスまで、ほとんどがここに集まっていて、韓国インディ音楽の唯一の重要拠点であることには変わりありません。実際、韓国人の音楽好きの友人に筆者がホンデに住んでいることを伝えると「いつでも好きなときにライヴを見に行けるから羨ましい」なんて言います。 さて、日本でも新型コロナウイルス流行
朝鮮民族主義歴史学 - Wikipedia
申采浩(1880-1936)、朝鮮の民族主義歴史学の最も初期の提唱者 朝鮮民族主義歴史学（ちょうせんみんぞくしゅぎれきしがく）は、民族的または人種的に定義された朝鮮民族を中心とした、朝鮮の歴史を民族主義的な歴史観に基づいて研究したものである。 概要[編集] この種の歴史学は、20世紀初頭に、日本の支配から朝鮮の独立を達成するために、民族意識を育成したい朝鮮の知識人の間で出現した。その最初の提唱者は、ジャーナリストで独立運動家だった申采浩(1880-1936)である。彼の主張にある壇君は13世紀に『三国遺事』によって創作された人物であるが、申は、朝鮮が日本の保護国となった3年後の1908年に出版された彼の論争的な『読史新論』(ko:독사신론)で、朝鮮の歴史は、壇君を人種的な祖神とする朝鮮民族の歴史であり、檀君はかつて朝鮮半島だけでなく満洲の大部分も支配したと宣言した。民族主義の歴史家は、これ
幻視芸術 - Wikipedia
アレックス・グレイ（英語版）による『聖なる鏡の礼拝堂（英語版）』[1]。 幻視芸術（げんしげいじゅつ、英語: Visionary art, フランス語: L'art Visionnaire）は、幻視（ヴィジョン）で見たこと、あるいはそれを基とした芸術である[2][3]。瞑想で見たヴィジョンや[4]、通常の知覚を超越した幻視の状態が反映されている[5]。 または、幻視芸術はアウトサイダー・アートに含まれたり[2][6]、サイケデリック・アート（英語版）やシャーマニズムから生まれたアートも広く意味することがある[2]。あるいは、美術界の外側であることが強調されるアウトサイダー・アートの定義と同様にして、幻視に由来するものであり、精神障害者や霊的幻視者が生み出した芸術も意味することがある[2][7]。1994年の日本における『現代パリの幻想芸術家たち展』にて、5人のフランス人画家によるラール・ヴ
感情とは
人間とは何か．もっとよく知ろう、自然、命、人間、心． ４.感情とは何か―感情と行動について― ■心の構造と機能→→「心(こころ)」とは何か 生命言語説とは 欲求とは フロイト批判 マズロー批判 脳と心 「昔の人々からわれわれのうけついだ知識が、いかに欠陥の多いものであるかは、彼等が 情念について書いたことのうちにもっともよく現れている。というのは、情念という主題の認識 はいつの時代でも大いに求められてきたにもかかわらず、そしてまた、誰でも情念を自己自身 のうちに感ずるのであって、その本性を見いだすために、他から観察を借りる必要がないのだ から、この主題はきわだってむずかしい主題に属するとは思われないにもかかわらず、昔の人 々がそれについて教えているところは、まことにとるにたりないものであり、大部分信用しがた いものであって、私には、彼等のとった道から遠ざかることによってしか、真理に近づく
口琴てナニ!?
Amazonで電子書籍を販売中。 珍しい民族楽器「口琴」の世界へ、詳細な説明と写真でご案内します。口琴の歴史や種類、構造、作り方、演奏方法、音の解析、メンテナンス方法、レポート、世界の口琴写真集など、口琴に関する本格的な研究書。 285ページ。 口琴購入はここをクリック→ ●はじめに 口琴は現代では主に楽器として使われています。”こうきん”と読んでください。流行の「抗菌」ではありません。 口琴は必ず「枠」と「弁」で構成されており、弁を指で弾いたり紐を引いたりして振動させ、その小さな振動音を口腔内等で共鳴、変化させます。 音についてこれも大胆に書いてしまうと「びょ～ん」です。なんてラブリー。 びょ～んという音は例えば、縮んだスプリングが伸びるときに聞こえてきそうな音ですが。「くちバネ」という表現のほうがイメージ的にわかりやすいかもしれません。 口琴を実際に見たことが無い方に言葉で説明しようと
Portal:平和 - Wikipedia
ブルンジ共和国（-きょうわこく）は、中部アフリカの内陸に位置する小さな国。ルワンダ、コンゴ民主共和国、タンザニアと国境を接している。 多数派のフツ族と少数派のツチ族の間で対立があり、1962年の独立以降たびたび衝突し、1993年には内戦にまで発展している。 国名 正式名称はルンディ語で、Republika y'Uburundi。フランス語で、République du Burundi。 公式の英語表記は、Republic of Burundi（リパブリック・オブ・ブルンディ）。通称、Burundi。 日本語の表記は、ブルンジ共和国。通称、ブルンジ。 歴史 1884年、ドイツの植民地（ドイツ領東アフリカ、ドイツ植民地帝国）の一部になる。1918年、隣国ルワンダとともにベルギー領になる。1962年にブルンジ王国としてベルギーから独立。66年に王制が廃止され、ミシェル・ミコンベロをリーダーとする
アーノルド・ミンデル - Wikipedia
アーノルド・ミンデル アーノルド・ミンデル（Arnold Mindell、1940年 - ）は、プロセス指向心理学、プロセスワークの主な創始者の一人。 生涯[編集] アメリカ合衆国はマサチューセッツ工科大学で物理学を学び、スイスのチューリッヒにあるユング研究所で分析心理学を学び、ユング派分析家となる。身体の体験、特に身体症状が夢に反映されるという点に魅了され、独自の研究を始める。 ドリームボディの理論[編集] 1982年の初めての著書「ドリームボディ --- 自己（セルフ）を明らかにする身体」（日本語版の出版年は2002年）によって身体に夢と同じ象徴的なパターンをもった「プロセス」が起こることそしてその「プロセス」を扱う方法を発表、またその「プロセス」の意味に「気づく」ことが大事であると考えた。 また、その夢や身体症状といった「プロセス」を作り出している根源を「ドリームボディ」と呼んだ。（
ジョヴァンナです。こんにちは！ 池袋にある古代オリエント博物館を見学してきました。 お客様にアート好きの方がいて方々のチケットを下さるので、毎回は無理だけれどたまに行って感想をお伝えしないといけない、そんな状況です。仕事が休めたら、もっと行きたいのですが……。 今回は企画展ではなく収蔵物を中心に見せていくコレクション展でした。 石みたいなのを動物の形に彫った10～15mmくらいのお守りが大量にあって「おお、細かい！」となりました。穴に紐を通して、数珠みたいにジャラジャラいっぱいつけてたのかな。 単なる飾りではなく病気や災害から身を守るという意味において、古代の人はまじないに熱心だったんでしょうね。 目の形をしたお守りもたくさんありました。 トルコの土産物として青いガラスの目玉のお守りが有名ですが、あんなのとは形がちょっとちがいます。石などをアーモンド形に彫っている。 古代オリエントの「目」
プロ麻雀カードの戒能プロのブロマイド。背景は霧島連峰の賽の河原だといわれていますが、腕にはめている金輪については意外に話題にあがりません。この金輪が数珠なら話はそれまでなのですが、こうした金輪は私は見たことがありません。なので調査してみました。 柳田国男の『巫女考』によると、日本の巫女は神道の神社に働く「神社巫女」と、神霊を自らの肉体に降ろしてお告げや儀式をおこなう「口寄せ巫女」に分類されます。 イタコとは青森県恐山の口寄せ巫女のことですが、通俗的に口寄せ巫女一般を総称してそう呼ぶこともあります。つまり、漫ちゃんの言った「イタコ」とは後者の意味である可能性があるのです。 では戒能プロはどの地域の口寄せ巫女なのか？ 私は出身校の愛媛のある四国と、はるるの従妹ということで南九州を調べました。 ・四国の口寄せ巫女 四国には青森県の恐山に相当する、死者の霊のゆく山と考えられている霊地があって、それ
食べ合わせの悪い食べ物 うなぎと梅干し・天ぷらとすいかなどは迷信、携帯電話が心臓ペースメーカーに与えるリスクの本当と続けて使わせてもらった真夏の[都市伝説]を科学する(2011.08.15 日刊スパ)からまだ紹介していないものを行きます。 夜にまつわる迷信には「江戸時代の教訓が隠されている」としていて、たとえば、「夜中に火遊びをするとおねしょをする」については以下のように説明されていました。 「火遊びの迷信は、『火災都市』と呼ばれるほど火事が頻発していた江戸で、火の用心の意識を子供たちに根付かせるために、使われたものでしょう」（オカルト研究家・山口敏太郎氏） 「火事と喧嘩は江戸の花」なんて言われていたましたが、江戸時代の火事は洒落になっていませんでした。いくつかの大火は本当に甚大な被害をもたらしていますし、まあ、これはまともな説明かもしれません。 同じ夜の迷信の「夜中に爪を切ると親の死に目
ルーム・セルジューク朝 - Wikipedia
ルーム・セルジューク朝（ルーム・セルジュークちょう、ペルシア語: سلجوقیان روم Saljūqiyān-i Rūm、英: Rûm sultanate）は、セルジューク朝（大セルジューク朝）の地方政権として分裂して成立し、アナトリア半島を中心に支配したテュルク人のイスラム王朝である。当初、首都はニカイア（現在のイズニク）に定められていたが、1097年に第1回十字軍によってニカイアが占領されたため、再びコンヤを都とした。「ルーム」とは「ローマ」の意味で、ビザンツ帝国（東ローマ帝国）領であったアナトリアの地を指す言葉としてイスラム教徒の間で用いられ、アナトリアを拠点としたことからルーム・セルジューク朝という。 歴史[編集] 建国初期[編集] ニカイアのイスタンブール門 ニカイア包囲戦 ドレリウムの戦い 建国者のスライマーン1世・イブン＝クタルミシュは、セルジューク家の祖セルジュークの
曾野綾子が何時だったか、「私はショウ（賞）もない女だ」といっていたことがある。彼女は、一度芥川賞の候補になったことがあるだけで、その後、何の賞も得ていないからだ。確かに、彼女には代表作といえるようなものはない。 ただし、彼女のエッセーには一つだけいいものがある。「誰のために愛するか」というベストセラーになった本で、このなかで彼女は、恋愛にしろ親子の愛情にしろ相手のために自己犠牲を敢えてするような愛はほとんどなくて、たいていは自分のための愛、利己的な愛にすぎないと書いていたのである。 曾野綾子のデビューは、大変華々しかった。彼女は有吉佐和子とならんで才女の双璧とされ、その育ちのよさと美貌とで世の注目を集めた。その上、作家の三浦朱門と結婚して「おしどり夫婦」と評されたのだから、デビュー後もマスコミが放っておく筈はなかった。かくて曾野は現在に至るまで、人気作家の地位を守り続けているのである。 そ
論文 『人間科学：大阪府立大学紀要』３ ２００８年３月 ３～６８頁 生命の哲学の構築に向けて（１） ： 基本概念、ベルクソン、ヨーナス 森岡正博 居永正宏 吉本陵 ＊印刷バージョンと同一のものをＰＤＦでダウンロードできます。いま見ているこのページでは、傍点や特殊文字が出ていませんので、引用するときにはかならずＰＤＦ版をご参照ください。 → ＰＤＦダウンロード 全体目次： 第１章 生命の哲学とは何か 森岡正博*a 第２章 アンリ・ベルクソンの生命の哲学 居永正宏*b 第３章 ハンス・ヨーナスの生命の哲学 吉本陵*c *a 大阪府立大学人間社会学部人間科学科教授 *b 大阪府立大学大学院人間社会学研究科人間科学専攻博士後期課程 *c 大阪府立大学大学院人間文化学研究科比較文化専攻博士後期課程 第１章 生命の哲学とは何か 執筆：森岡正博 目次： １ なぜ「生命の哲学」な
ロシア最高位シャーマン、ウクライナ侵攻を祝福
ロシア・トゥワ共和国で行われたシャーマンの儀式（2010年8月20日、資料写真）。(c)VALERY TITIEVSKY / AFP 【10月6日 AFP】ロシアの「最高位シャーマン」が同国のウクライナ侵攻に祝福を与え、軍を称賛し、ウクライナのウォロディミル・ゼレンスキー（Volodymyr Zelensky）大統領を「敵」として糾弾した。国営ロシア通信が5日、報じた。 霊界との交流などの宗教的実践とされるシャーマニズムは、シベリア（Siberia）連邦管区の先住民に広く浸透している。旧ソ連時代には厳しい弾圧を受けたが、勢いを盛り返している。 反体制派によると、国内の最貧困地域の少数民族は、ウクライナ侵攻によって特に大きな影響を受けている。 ロシア通信は5日、「クマの精霊（Spirit of the Bear）」と呼ばれるシャーマン集団の指導者で、ロシアの「最高位シャーマン」のカラウール・
祈祷師 - Wikipedia
ブルキナファソで、砂を使用する祈祷師 祈祷師、儀同三司[1]（きとうし）とは、原始宗教やシャーマニズム・アニミズムといわれるものに基づき、人類が基本的な社会構造である集団を持ったときから発生したといわれ、その祈祷を行う集団の長や主要な人物をさし、シャーマンとも呼ばれる。 概要[編集] 祈祷師は、現在でもアジア・アフリカ・南北アメリカや日本を始め先進国でもみられ、五穀豊穣、大漁追福、天候、個人の吉凶を占う事や、「払い清め」や呪術まで行う。インディオやネイティブアメリカン・ニューギニア・東南アジアの先住民の部族長・チーフと呼ばれる人々の多くは祈祷師であると同時に、野草や薬草による民間医療を行う呪術医であることも多い。またブードゥー教などのように祈祷の道具を持つ場合も多く、日本やギリシャや東南アジアでは弓矢などが霊力を持つと考えられ祈祷の道具として用いられた。 祈祷師と呼称されることはなくとも、
朝鮮支配打倒を目指すブログ
2016 - 01 - 26 明治維新から現代まで破局へ向かう日本 まとめ：日本は近代以前の良き伝統を捨て瓦解破局へと向かっている。 江戸時代、障害者の地位は高かった 鎌倉～江戸時代の視覚 障がい者 ！どんな仕事をしていたの？ 平安時代 、視覚 障がい者 の方はどのようなお仕事をしていたのだろうか？ について調べてみました → 福祉 の知識８参照 ← 今回はこのレポートの続きになります。 「鎌倉時代」～「 室町時代 」になると、琵琶法師は飛躍的な活躍を遂げることになります。 活躍したのは何故だろう？ それは、この時代に成立した 平家物語 がきっかけです。 平家物語 とは 源頼朝 に代表される武士と、衰退してゆく平家との複雑な人間関係を記したお話です。この 平家物語 を琵琶を用いて語っていたのが琵琶法師です！ つまり、人々に語ることで、自分たちの生活費を賄っていたのです。ちなみに法師と
＜なぜ韓国には、風変りな教義と熱狂的な信者、秘密主義的な信仰を持つキリスト教系の新興宗教が珍しくないのか。「新天地イエス教会」の集団感染を機に、韓国流の信仰の在り方が問われている＞ 韓国で新型コロナウイルス流行の中心になったのが「新天地イエス教会」という新興宗教団体だったとのニュースは、世界で驚きをもって受け止められた。 しかし、韓国の社会史や宗教史に詳しい人たちは驚いていない。韓国には、風変わりな教義と熱狂的な信者、秘密主義的な信仰を持つキリスト教系の新興宗教団体が珍しくないのだ。 最も有名なのは、メシア（救世主）を自称する文鮮明（ムン・ソンミョン）がつくった旧統一教会（現在は世界平和統一家庭連合に改称）だろう。世界全体の信者数は300万人とも言われる。スタジアムを信者で埋め尽くして行う合同結婚式で有名だ（文は2012年に死去）。 終末論を説く申玉珠（シン・オクジュ）が創設した「グレース
シャーマンと呼ばれる呪術師(じゅじゅつし)が託宣や予言を行う宗教儀式「シャーマニズム」にまつわる祭りを紹介する珍しい講演会が１３日、東京都千代田区で開かれる。 シャーマニズムを研究している台東区のフリーライター宮本神酒男(みきお)さん（５１）が「日本では失われつつある伝統文化の存在を知って欲しい」と、アジア各地で取材した経験をもとにスライドとビデオ映像を交えて解説する。 週刊宝石のグラビア担当などの記者をしていた宮本さんは週３、４本の締め切りに追われる多忙な日々に嫌気がさし、１９９１年、以前から興味を持っていた香港に移り住み、日本人向けの雑誌などに記事を書くようになった。 現地では精神的な安らぎを求めたいという気持ちもあり、辺境の村を訪ね歩くように。９３年、広西チワン族自治区の少数民族ヤオ族の祭りを見るために村に入った際、頭などに大けがを負ったことがきっかけで、シャーマニズムに興味を持つよ
グローランサ - Wikipedia
グローランサの地図 グローランサ（Glorantha）は架空のファンタジー世界。テーブルトークRPG『ルーンクエスト』等のゲームで使用されている背景世界である。主として、ルーンクエストのデザイナーであるグレッグ・スタフォードによって作られた。 概要[編集] グローランサは文明や文化については中世よりやや古代に近く、様々な人間以外の種族が存在する。また、多数の神が存在する多神教の世界であり、神々は信仰するものに特別な魔法や援助を与えている。そして、どの神を信仰するかにより価値観や規範が決まり、それは社会のあり方に色濃く反映されている。いわば、神話と英雄の世界なのである。 グローランサは、まずケイオシアム社のボードゲーム『ドラゴン・パス』の背景世界として登場した。その後、同社はこの世界を舞台とするファンタジーTRPG『ルーンクエスト』を発売。同ゲームのサプリメントによって、その神話・歴史・社会
ゾクチェン入門 （その１） 中沢 新一
ゾクチェン入門 （その１） 中沢 新一 http://www.asyura.com/2003/bd24/msg/1033.html 投稿者 洞窟の中で 日時 2003 年 3 月 15 日 20:53:20: ゾクチェン入門 （その１） 中沢 新一 これから二日にわたってゾクチェンについてお話をしていきます。ゾクチェンにつ いて話すと言ってもこれはとても難しいことで、知識とか情報のようにしてみなさん に何かを伝えることは不可能なことです。知識を超えたもの、霊性、スピリチュアリ ティというものを少しでもみなさんにお伝えすることができればと思います。 普通の講義とか勉強の場合ですとこのまますぐ始めますけれども、人間の心の非常 に深い部分に関わっていることですから、これはもう人間の力だけではとても何かを 伝えるということはできません。ですから、チベット人もいろんな深い教えに関わる ときにはとても
またホンデで会おう〜韓国インディ音楽通信〜第2回 朝鮮伝統音楽からジャズ、ファンク、レゲエまで…韓国インディ・シーンのルーツ音楽を更新するバンドたち | TURN
またホンデで会おう〜韓国インディ音楽通信〜 第2回 朝鮮伝統音楽からジャズ、ファンク、レゲエまで…韓国インディ・シーンのルーツ音楽を更新するバンドたち LEENALCHI、Chudahye Chagis、イ・ヒムン＆ホソンセウォル＆ノムノム。前回の記事「Best Korean Indie Albums for The First Half of 2020」で取り上げたこの３組には共通点がある。それはパンソリや民謡などの「国楽」と言われている朝鮮の伝統音楽を取り入れたバンドであることだ。実は「国楽」は現在、韓国インディで最もホットなキーワードの一つと言っていい。その筆頭的存在、LEENALCHIはアルバム『水宮歌』発表以降、楽曲が使われている韓国観光公社の広報動画は第一弾で公開されたものがどれも3,000万回前後の再生回数を記録し、最近はバラエティ番組にも出演するなど「国楽」、「インディ」と
Fate/Grand Order 宝具ダメージ表全体宝具火力単体宝具比較ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXY1全体宝具火力レベルマ・フォウマ・自己バフスキルのみ・礼装ATK7862クラス相性等倍(※狂は1.5倍)・天地人等倍・宝具強化・スキル強化適応済み(※現時点)3No.IDランク種別名前クラス天地人ダメージ値[通常時]ダメージ値[LV90]ダメージ値[LV100]備考4宝具1宝具2宝具3宝具4宝具5宝具1宝具2宝具3宝具4宝具5宝具1宝具2宝具3宝具4宝具5511145B源頼光(魔性+天地鯖特攻)狂天6481086364971401025291079176481086364971401025641079177011693438105099110930116760魔力放出+魔性+天地特攻6264Bジークフリート(竜殺し@特攻有り+特攻OC1)剣地55650695627651
長春市 - Wikipedia
年表[編集] この節の出典[1][2] 吉林省長春市（第1次）[編集] 1949年10月1日 - 中華人民共和国吉林省長春市発足。長春区・中華区・浄月区・勝利区・和順区・春陽区・頭道溝区・双徳区・勧農区・寛城区・東栄区を設置。(11区) 1950年1月19日 (9区) 勧農区および春陽区の大部分が双陽県に編入。 春陽区の残部が双徳区に編入。 1950年5月12日 - 長春県の一部が双徳区に編入。(9区) 1950年6月18日 - 長春区・中華区・浄月区・勝利区・和順区・頭道溝区・双徳区・寛城区・東栄区が一区から九区にそれぞれ改称。(9区) 1952年10月14日 (18区) 長春県・双陽県の各一部を編入。 市内行政区域の再編により、一区から十八区までの区が成立。 1953年7月8日 - 長春市が吉林省より離脱、直轄市の長春市となる。 長春市[編集] 1953年7月8日 - 長春市が吉林省よ
仮 定 さ れ た 有 機 交 流 電 燈
歴史・文化・環境をめぐる学術的話題から、映画やゲームについての無節操な評論まで、心象スケッチを連ねてゆきます。 わたくしといふ現象は 仮定された有機交流電燈の 一つの青い照明です （あらゆる透明な幽霊の複合体） 風景やみんなといつしょに せはしくせはしく明滅しながら いかにもたしかにともりつづける 因果交流電燈の ひとつの青い照明です （ひかりはたもち、その電燈は失はれ） これらは二十二箇月の 過去とかんずる方角から 紙と鉱質インクをつらね （すべてわたくしと明滅し みんなが同時に感ずるもの） ここまでたもちつゞけられた かげとひかりのひとくさりづつ そのとほりの心象スケツチです 〈宮澤賢治「序」（『春と修羅』）より〉 ※ 最近、コメント・トラックバック荒らしが多いので、一度こちらで確認させていただいています。ご了承ください。 【最近発表した書きもの】 「中国における神仏習合：六朝期江南に
外務省: わかる!国際情勢 モンゴル～良き隣人としての絆
近年，大相撲でのモンゴル出身力士の活躍や豊富な資源に，日本でも注目が集まっているモンゴル。2010年は，首脳・外相レベルの会談が頻繁に持たれ，また日本人のモンゴル短期滞在に際してビザ（査証）が免除になるなど，ますます両国間の絆が深まりを見せています。モンゴルとはどのような国なのか，歴史や日本との関わりなどとともに見ていきます。 モンゴルは，南北を中国，ロシアという大国に挟まれたモンゴル高原北部に位置する内陸国です。日本の約4倍（156.4万平方km）の国土面積に，京都府とほぼ同じ約270万人が暮らしており，その約4割（約111.2万人）が首都ウランバートルに居住しています。地方では現在でも伝統的な移動式住居「ゲル」に暮らす遊牧民が多いのですが，近年は携帯電話の普及や衛星放送による大相撲中継観戦など，遊牧生活の現代化が進んでいます。民族構成は約95％がモンゴル人で，少数民族としてカザフ人もい
photo by jonrawlinson きれいだったなあ。 まいどです。でくのぼうちゃんです。 沖縄はステップワゴンで行ってません。 ステップワゴンで東は青森から西は鹿児島まで子どもがいない13年間、まるで憑りつかれたかのごとく旅をしてまいりました。 心が穏やかな時も、心が病んでいる時もどんな時も年に2.3回くらいは旅をしていました。そんな旅をしつづけ見えてきたのは、観光とはなにかという問題でした。 別に問題、考えなくてもいいと思うんですがそういう性分でして。 特に沖縄はその問題に対して考えてしまいました。 そんな沖縄、どんな「お？！」がありましたでしょうか。 さぁ、行ってみよー。 沖縄県 美ら海水族館 ここのことはこれに載せてます。 私の心を満足させるもの：ワゴンに乗ってでかけよう 旅 ① - でくのぼうちゃんのブログ まあ、海がきれいでございました。 琉球村 沖縄観光テーマパーク！
カンピオーネ! - Wikipedia
『カンピオーネ!』(Campione!) は、丈月城による日本のライトノベル。イラストはシコルスキー（1-21巻、EX）、BUNBUN（ロード・オブ・レルムズ）が担当。 概要[編集] 集英社・スーパーダッシュ文庫より、2008年5月から2014年9月まで刊行された。その後、その後継レーベルであるダッシュエックス文庫から続編が2015年4月から2017年11月まで刊行され、本編は21巻で完結。登場人物の一部は次作『神域のカンピオーネス』にも登場しており、2019年4月には両作の繋がりを描く『EX』が刊行される。さらに『神域のカンピオーネス』の直接的な続編で、両作の主人公らが登場する『ロード・オブ・レルムズ』が2020年6月から発表されている。 電子書籍アワード2013のライトノベル部門において第1位を獲得。2017年11月時点でシリーズ累計発行部数は140万部を記録している[3]。 坂本次郎
小松和彦 - Wikipedia
小松 和彦（こまつ かずひこ、1947年7月13日 - ）は、日本の文化人類学者・民俗学者。文化功労者。国際日本文化研究センター名誉教授・元所長[1]。埼玉大学フェロー。大阪大学教授・国際日本文化研究センター教授。 経歴[編集] 1947年、東京都で生まれた。都立国立高校で学び、1966年に卒業。埼玉大学教養学部教養学科に進学し、1970年に卒業。旧・東京都立大学大学院社会科学研究科に進学し、1972年に修士課程を修了。1976年に同博士課程を単位取得退学。 1977年10月、信州大学教養部講師に就いた。1980年に助教授昇格。1983年、大阪大学文学部助教授に転じ、1996年に教授昇格。1997年、国際日本文化研究センター教授となった。2010年より同副所長を務め、2012年から同所長(任期は4年間)。2016年に同所長に再任され、2018年まで務めた(任期は2年間)[2]。2017年、
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