「ありらん 2009」mp3 - ニートのあした
100ねん さきの みらいから いえばの むかしむかし、あるところに やねごんと あべちんが 「あれも、これも くそむかつんじゃ」などと いいながら、むかついた はらいせに うたを つくっていました。「じえーたいわ いらんのんじゃー」、「てんのー、あっそー、らっぷー」などと、たのしい うたを うたっていました。 ゆめのような せいかつにも、マンネリという かげが さしこみます。 あべちん：「のど いてんじゃー。うたやこ、もう うたわんけーよー。」 やねごん：「なに よんなー。あんたが うたわにゃ、だれが うたうんならー。」 あべちん：「わしゃー、もう やめる。いんきょ するんじゃー。」 やねごん：「いんきょ ゆーたら ニートじゃがー。「いんきょ ゆーたら ニートじゃがー。あはん。」♪」 あべ：「いや、そんな うたは もう ええけ。ちちんぷいぷい。さいなら。」 なぜか やねごんを スリッパで
サルトルの肉体論 - Arisanのノート
『存在と無』第三部第三章のなかのある部分で、サルトルが「性的欲望」についてあれこれと語っているところがあるのだが、たいへん面白い。 存在と無（2） 現象学的存在論の試み （ちくま学芸文庫） [ ジャン・ポール・サルトル ] ジャンル: 本・雑誌・コミック > 文庫・新書 > 文庫 > その他ショップ: 楽天ブックス価格: 1,836円 サルトルは、人間の性欲を、性的行為に限定されない、私と他人との身体の関係に関わるものだと考える。そして、人間(対自)の行動に関わるものとしての「身体」と、たんなる事実性としての「肉体」とを区分したうえで、性欲のさまざまなあり方を分析していく。 まず性的欲望を、サルトルは「混濁」という言葉で表現する。意識が、自分の存在の偶然的な事実性、つまり「肉体」であることに屈し、それに溺れていくこと、それが性的欲望のあり方、性欲にとらわれる意識のあり方だという。 カフカの
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