「日本人に踊る習慣はない」とインド人に言ったら返ってきた反応
Chemis @Chemis_twit そういえばインドで 私「日本人に踊る習慣はない。」 インド人「えぇ！？じゃあ目的物質が得られたときどうするの！？NMR室で踊らないの！？えっ！？えっ！？」 って言われたのめっちゃ面白かった。 2016-07-11 21:20:39 Chemis @Chemis_twit そういえばもうひとつ… インドの研究所での昼飯時 インド人A「今の彼女には、もちろん踊りながら告ったよ。」 B「前、韓国の学生が『俺たちはただI love youと言う。なぜインド人は告るとき踊るんだ？』って聞いてきたんだけど…」 A「なんで他の国では踊らないの…」 2016-07-11 23:46:18
【童貞の機関車】昭和6年の本の広告、凄まじすぎる文面に一同ア然「中身想像すらできない」気になりすぎて調べる人々※続報あり
PEL205 @PEL205 こういう限られたスペースでこそ怪文書には凄まじいパワーを発揮すると思う次第である。五七調の軽妙なリズムに怒涛の情報量を詰め込み読者の脳細胞を掻き回す、つまり怪文書は艶笑要素こそ玉に瑕だが現代の俳句川柳狂歌と言うべき世界に誇る文化なのではあるまいか？ んなわきゃないか。 2016-05-01 15:02:38 PEL205 @PEL205 見よ！貞操の洗濯場を爆進する童貞の機関車の英姿！ 飢餓と貞操の対峙、生活と性欲の争闘を画ける凄惨な絵巻を、人類の二大使命を交戦せる地球上を、無軌道に爆進する装甲車。唇の礫、乳房の手榴弾、素脚の砲列、アルコールの嵐、ウインクの煙幕を衝いて猛進！猛進！（続く） 2016-05-01 19:46:58 PEL205 @PEL205 （続き）轟然天地に響く我らの機関車の巨吼を聞け。見よ！童貞の機関車の爆進する処、不景気を吹き飛ばし、貧
メモリ、DVD…現記録メディアは、経年劣化に耐えるか？～学芸員や、詳しい方のやり取りまとめ
田島整@伊豆下田 @wakeneko2005 伊豆・河津町在住の仏教美術担当の美術館学芸員。ロンドンギャラリーの田島整さんとは別人。趣味は美術鑑賞、寺巡り、石仏探訪、園芸、釣り（廃業中）。視野確保のため自分とはスタンスの異なる人もフォローします。東京都狛江市出身。ついにスマホデビューしました（＾＾） 田島整@伊豆下田 @wakeneko2005 工事を控え、勤務館の大量の写真を整理。紙焼き写真やネガがあまりに多いのでデジタルスキャンしてフィルムは破棄しようとして、ふと昔の記憶が蘇える。確か昔光学カメラからデジカメに切り替えようとした時、デジタルデータの記録メディアの寿命が驚くほど短かいのを知り、ためらった記憶がある。 2015-10-14 21:23:40 田島整@伊豆下田 @wakeneko2005 あれから20年も経つのだからと思いつつ調べてみて再び驚いた。DVD-Rは10～20年、フ
「ニッポン戦後サブカルチャー史Ⅱ」ヘタウマ回 伊勢田勝行紹介 感想あれこれ
【2023/12/20】【更新】まとめ作成時のツイートの取得や投稿にエラーが表示される場合がありましたが、現在復旧しており正常にご利用いただけます。ご迷惑おかけいたしました。
江戸のグルメ
太田記念美術館にて2012年3月1日～3月24日に開催された「江戸っ子味めぐり」展の際に執筆したツイートをまとめました。 現在作品は展示していないため、ご観覧できません。また展覧会図録も作成しておりません。
多くの人に影響を与えた過去の作品・描き手が、一般化しすぎて元祖と認識されなくなる問題
「問題」といってもこれは解決しようがなく、そうなることも含めて偉大なのかなあ…と個人的には思うのですが。シェークスピアから「七人の侍」、手塚治虫に江口寿史、大友克洋までの「大作家あるある」。ジャンルは一応「漫画」にしておくけど、もちろん他の分野でもそうですよね。
《「日本の伝統的な文化」は継承すべきものなのか》
宍戸俊則（shunsoku2002) @karitoshi2011 このまとめ（と関連まとめ）に入れたツイートは、 「『地域の文化や伝統』とは、どんな立場の人が『認定』する、どれ位の『継続性と普遍性』を持つものなのか」という、30年以上前からの個人的テーマに関するものだ。 togetter.com/li/785003 2015-02-22 10:21:58 宍戸俊則（shunsoku2002) @karitoshi2011 私は大学在学中に、民話民俗学研究サークルに所属していた。 もともと、叔父である故遠藤庄治氏（沖縄国際大学 「南島文化研究」 民話・昔話の研究者）の影響もあって、民話研究を志しての大学進学だったが、旧来の民話昔話の研究には、納得がいかない部分があり、迷いながらの進学でもあった。 2015-02-22 10:59:35 宍戸俊則（shunsoku2002) @karitos
海外の日本研究では絶対に勉強するという「日本の自己責任論」 どこがそんなに変わってるの？
🌈白石草 @hamemen 昨日、ドイツ人留学生とフランスに留学していた日本学生の２人とブレストしていたんだけど、彼らによると、フランスでもドイツでも、「自己責任論」というのは日本独特のものということで、日本研究では必ず独立した項目として授業をやるらしい。非常に特異に感じるコンセプトのようです。 2015-01-22 11:26:56 ekeisan @ekeisan @hamemen はっとさせられるご指摘です。すぐ連想するのは日本での「個人主義」とかもフランスやドイツの人々からは同じように奇異に映るのではないかということです。反省を含めて考えることにします。ありがとうございます。 2015-01-22 11:33:59 がび @gaby6100 .@hamemen 強姦被害者に「そんな格好でそんな所にいるのが悪い」犯罪者の親に「そんな子供を作ったのが悪い」日本人捕虜に「そんな危ない所
竹熊健太郎さん「ポップアートはサブカルチャーではない」
竹熊健太郎《Aタイプ》 @kentaro666 1. 最近、村上隆さんがマイブームなのですが、Twitterで勝手に呟いていたらご本人が降臨されて緊急対談？ の様相を呈してます。今は村上さんのFacebookに場を移してディープな対話が続いてます。村上さん、お付き合い下さいまして有難うございます。 2014-11-24 18:14:00 竹熊健太郎《Aタイプ》 @kentaro666 2. 対話は「村上隆は、なぜオタクに嫌われるのか？」という私の呟きに端を発して、これがテーマのようになっていますが、村上さんからは「自分はオタク界からだけでなく、日本の美術業界からも、映像制作業界からも、イベント業界からも嫌われている」という自己申告を得ました。 2014-11-24 18:14:42 竹熊健太郎《Aタイプ》 @kentaro666 3. なんとも嫌われたものですが、なぜこういうことになってい
寄付と『信仰』・・・なぜ日本では寄付文化が根づきにくいのか？
渡邊芳之 @ynabe39 みんなが「機関や団体ではなく受益者に寄付を直接届けたい」と思うのは機関や団体などのシステムへの不信と「相手が喜ぶのを見る」ことにだけ寄付の意義を見いだすことによる。郵便局に寄付しても受益者が喜ぶ顔が見れない。 2011-01-12 13:57:20 渡邊芳之 @ynabe39 「愛は地球を救う」がうまくいったのはタレントの力だけではなく，集まった寄付の使い道や結果を放送の中で詳細に知らせたこと，寄付された車や機材などにつけられた番組のロゴがいろいろなところで目に入ったことにもよる。 2011-01-12 13:59:36
1
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
同人誌のあとがき文化がなくなってきた→その背景と「あとがき読みたい」派の声
関東の人ってこのおにぎり見たことないってマジ？
まとめよう、あつまろう - Togetter