本田透はどこへ消えた？
「本田透」と聞いて、「ああ、あの人ね」と一人の男を思い出す人はもはや少ないかもしれない。 今から10年以上前の2005年、『負け犬の遠吠え』や『電車男』のブームに反発して、『電波男』というタイトルの本で最もラディカルなオタク擁護を行った人だ。 当時、オタクは恋愛弱者で「大人に成り切れない大人」として扱われていた。そんなオタクに対して『負け犬の遠吠え』ではオタクは恋愛対象にならない、大人に成り切れないオタクが増えたせいでまともな恋愛ができなくなった、と批判し、『電車男』では「オタクを卒業して真実の恋愛を見つけよう」と煽った。 本田はそんな風潮にたいして、「いやいや、真実の恋愛はオタク側にある」と180度傾倒した思想を展開した人だ。 現実社会の恋愛は打算が絡み合い、相手を傷つけあうような暴力的な恋愛だ。それに対してオタクが行っている脳内の恋愛は、誰も傷つけず、打算も絡まない純粋な恋愛だと反論し
電波男の感想書くの飽きたし過程をすっ飛ばしてまとめる。 - 玖足手帖-アニメブログ-
凄く眠くて言語障害の上に過程をすっ飛ばすので、意味不明の電波文にしかならないが、俺の脳で渦巻く想念を吐き出すだけなので我慢しろ。 えーとつまり、昨日は、家父長制が復権しても良いんじゃないかなあといいたかった。 親父は偉くないけど、偉い事に決めちゃうんだよ。そんで安定すんの。でもそうすると偉くない親父がえら祖ぶるので、親父は偉くないなりに偉くなる努力をすべきで、それが武士道かなあというわけ。武士道とはつまりかっこ悪くなりそうな感じになったら死んだりすること。 悪いことするなっていってんじゃないの、かっこ悪いことすんなって言ってんの。 カッコ悪い人は死ねば良いと思う。特に、自分の弱さを隠すために子供を殺したりする人は凄くかっこ悪いので、自分の悩みやカオスは自分の中に閉じ込めたまま自分を封印しろと言うか、氏ね。 のだが、大部分はかっこ悪いんで村社会はもっと百姓は適当だったわけですが、平民が士族と
本田透君が心配だ（２）: たけくまメモ
俺も、基本的にはイケテる連中に対するルサンチマンで生きてきたといっていい。そして本田君同様、それは文筆のモチベーションを駆り立てる原点でもあった。たとえば９５年に書いた『私とハルマゲドン』などは、その基本的な問題意識において、本田君の『電波男』と重なる点が多い。本田君ほど徹底できなかったが……。 しかるに、私が心配するのは、これだけの熱い傑作をものしてしまった本田君の、これからである。大きなお世話かもしれないが、老婆心ながら忠告させてください。 本田君の萌えたぎるオタクマグマは本物である。それは「愛」への渇望が満たされないことの代償行為といってしまうと身も蓋もないが、しかし少なくとも、それが「萌え～とかキモイ事を言わずに心を入れ替えればモテルわよ」というほど簡単なものではないことは、本田君が数百ページをかけて論じた通りであろう。 「愛」を簡単に得られると錯覚している恋愛資本主義者（イケメン
本田透君が心配だ（１）: たけくまメモ
電波男 本田透君が心配だ。 いや本来なら、他人を心配している場合ではないのである。なぜなら、俺の本もぼちぼち書店に並ぶからで、遅くとも週明けには店頭に並んでいるだろう。部数が少ないので並ばない本屋もあるかも知れないが、アマゾンではそこそこ仕入れていただいたので売れてもらわないと困る。 しかるに本田透君の『電車男』、じゃなかった『電波男』、これが売れているようだ。これを書いている現在、アマゾンで１８位。ご同慶の至りであるが、反面、気が気ではない。それというのも俺の本は予約がいまひとつ伸びず、これを書いている現在、まだ８７００番台にすぎないからだ（一瞬、５７０番に行ったのが最高で、昨日は２８００番くらいだった）。 まあ予約なのでこんなものかもしれないが、『ファイナルファンタジーXI・ジラートの幻影・プロマテアの呪縛』みたいな訳の分からない本が、こないだからずーーーーっと上位３位以内をウロウロし
本田透著『電波男』読了 新版Kizurizm
そもそも私が本田氏について興味を持ったのが、氏の書く『映画秘宝』の記事が無性にいらだたしいということがきっかけでした。*1 そんな動機で彼の代表作『電波男』を読みましたが、あまりにおもしろさに一気に読み終えてしまいました。腑に落ちない部分はたくさんありますが、荒削りでもパワーがある語り口で納得させられるというか、そういうモヤモヤはさておき頁をめくりたくて仕方なくなるというか。 私も根がマイナーな趣味を持つマイノリティに属する人間なので、頷く部分も多くありました。 ただし、一応バブルの価値観を持つ女を叩いていると但し書きがついているといえども、無用に女性憎悪を煽っている部分、また三次元の愛はともかく汚いなど言葉のきつい記述のほうがどうしても印象的になってしまい、読み終えたあとに残る思いは「津山三十人殺しを起こさないためにも萌えよう」*2という主張よりも「女は醜い、三次元のセッ
本田透と国井咲也（アニメ会）の二次元へいきまっしょい！（にじいき） - livedoor Blog（ブログ）
第八十七回【今週の聴きどころ】 ・某アクション番組に比嘉参戦？ ・ボーマンが人気独占？ 『円卓生徒会４』 ・投稿コーナー ①「萌え川柳」7月の大賞決定！ ②「最強の面白ポケモンの名前は？」 ・レアゲー、珍ゲー続々！ 沖縄の比嘉の毒ましまろ「にじいきバーチャルコンソール」 ・五反田アクション？ ほか 【次週おたより募集】 ・『円卓生徒会』関連メール大募集！ ……いつももらっている感想メールのほか、 ・キャラへのラブレター ・ボクの考えた騎士 ・こんな展開が見たい！ その他円卓関係のメールなら何でもOK！ ・三平×２の毒ましまろ 「本当はかわいい画図百鬼夜行」 ……身の回りで見つけた“かわいい”妖怪の目撃談やそのイラストを送ってね。ちなみに「エロ禁止！」（ｂｙ三平） ・ベルばらのリメイクが決定？ そのタイトルは「ベルサイユの○○」？（ｂｙ国井咲也） 例１）「ベルサイユの甲子園」 ……１５５キロ
物語論の最高峰 - 書評 - 世界の電波男 : 404 Blog Not Found
2008年04月28日14:00 カテゴリ書評/画評/品評Love 物語論の最高峰 - 書評 - 世界の電波男 読了。 世界の電波男 本田透 本田透は物語作者としては二流以下だが、物語論者としては日本における最高峰だと改めて実感。 今まで私が読んだ物語論の中で、最も楽しめ、かつ納得した一冊。 本書「世界の電波男」は、「物語とは一体何か」、そして「なぜ、我々は物語を必要とするのか」を、数多の物語を追いながら、「喪男」(モダン;後述)の立場から説いた一冊。 出版の都合上からは「電波男」の続編に当たるが、むしろ「喪男の哲学史」の続編にして「なぜケータイ小説は売れるのか」の完全版とみなした方がいい。 目次 - Amazonより 第1部 人はなぜ物語を求めるのか? 「現実」という物語に踊らされる人々/願望充足の予感/「自我」と「自意識のツッコミ」/物語の8つの類型 第2部 人類が求めた物語の8類型
本田透についてちょっと。 - REV's blog
もともと氏は、エロゲ評論、パロディー、非モテ論客として界隈で有名で、電車男へのカウンター、電波男で有名になった。その後、ラノベっぽい作品を書いたときは、ネームバリューで売ろうとしているのか、と思っていた。作品は、非モテ・パロディー芸人が、メタやパロディー、ギャグを連発し、「作者が」はしゃいでいるようだった。 その後、しばらく氏の作品を買っていなかったのだが、イマジン秘蹟、は、わっちと同じイラストレーターが担当していたため買ってみた。一時期の、作者のはしゃぎぶりは後退し、普通におもしろかった*1。衒学っぽいところ、そして衒学っぽいことを喋るキャラは、作者の照れだと思う。で、最近の作品、たのラノは、普通に面白い作品で、「直接的な」メタっぽさ、衒学っぽさは影を潜めている。「先生、電波男のネームバリューが残っているうちに、一本書いちゃってよ。Webサイトのように弾けてさ」という作品には思えない。ま
カリカリするよりずっとマシ？～『がっかり力』 本田 透著（評者：清田 隆之）：日経ビジネスオンライン
先日たまたま入った吉野家で、店員に延々と説教し続ける男を見かけた。牛丼を食べながら盗み聞きしていると、しばらくして、怒りの原因がわかった。どうやら、頼んだお水を店員が出し忘れたようだ。 「お前と話してもラチがあかない。一番偉いヤツを呼べ」 「俺は店のためを思って言ってるの。わかる？」 サービス業の何たるかを理解してない。従業員の教育なくして店の発展なし。その他いろいろ、たかがお水でよくもそこまで……。もはや気持ちよさそうに持論を展開するその男に、すっかりウンザリさせられてしまった。 本書は、その名が示すように「がっかり力」のススメである。“萌え評論家”としても知られる本田透が、アニメや恋愛、野球に歴史など、自身の関心領域を例にその効能を説いてゆく。 当たり前の話だが、人は誰しも思い通りにならない現実と直面する。そこで感じた残念な気持ちを、そのまま諦めて受け入れる力を著者は「がっかり力」と呼
『がっかり力』
勝間和代さんの著書を中心に、リスクに関する話を何度か書きましたが、一言にリスクを取れといっても、何も猪突猛進で火中に飛び込んでいけば何でもいいというわけではありません。これまでリスクを取るのが苦手だったのが日本人なんですから、いきなり尻を叩かれるように「リスクリスク」といわれても、うまくいくはずがないのです。急いては事をし損じる。リスクを受けるのが目的ではなく、あくまでリターンを得るためのリスクな訳ですが、がつがつ焦ってリターンばかり期待してしまうと、焦っただけの大リスクを被ることになりかねません。 特にこのように経済が不安定な時期こそ、じっくり腰を据えて周りを見渡す余裕を持つことが肝心。そしてこれだけ最悪な時代を一度経験した以上、「これくらいの悪い時期は何年かに一度あるもんだ」くらいに考えておくことが、先々のリスクヘッジに大いに役立つはずです。そんな考え方を「力」に変えてしまおうというの
いまある希望に乗れなければ好きで絶望してるのか？ - U´Å`U
ホットエントリ経由でこんな記事を読んだ。 ・このルサンチマン充め！ - Something Orange この記事が出てくるまでの流れ。 ・恐るべきリア充ゲーム「ペルソナ４」←「リア充」という単語を用いてゲーム「ペルソナ４」を面白おかしく紹介。 ・リア充なんてこわくない！ - Something Orange←上の記事を枕にして、リア充なんてくだらない概念に縛られるなと主張。 なるほど、この世には恵まれたひともいれば、恵まれないひともいるだろう。この世は不条理で不公平だろう。しかし、だからといって、ひとを「リア充」と決め付け、妬み、そねみ、うらやましがっているだけではいつまでたっても「充実」にはとどかないと思う。 ただ冗談で「リア充どもめ」といっているぶんには問題ないが、本気で「リア充」をねたみはじめると洒落にならない。 ぼくたちはそれぞれ固有の物語を抱いて生きている。自分に与えられた物語
「『萌え』の正体」（「國文学11月号」） - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
國文學 2008年 11月号 [雑誌] 出版社/メーカー: 学燈社発売日: 2008/10/10メディア: 雑誌購入: 1人 クリック: 21回この商品を含むブログ (15件) を見る 「國文学」が、トチ狂って「萌え」についての特集を組んだので、一応買った。「萌え」というのは単なる流行語*1にすぎないだろうし、数年後にはたぶん「そんなのもあったねえ」とか言われるのだろう。もう「萌え」の話は飽和状態だし、今回の特集もあまり期待していなかった。 ところが、意外と数本は面白い文章が載っていた。中でも、本田透「『萌え』の行く先――文学は敗北したのか」は印象に残った。本田さんは、以下のように文学史をまとめる。 吉本隆明ふうに言えば、「大きな物語」＝「共同幻想」に自己の居場所を見いだせなくなった70年代後半以降の大衆は、徐々に「小さな物語」＝「対幻想」の内部へと入りこんでいった。この「対幻想」の中に「
dfltweb1.onamae.com – このドメインはお名前.comで取得されています。
このドメインは お名前.com から取得されました。 お名前.com は GMOインターネット(株) が運営する国内シェアNo.1のドメイン登録サービスです。 ※1 「国内シェア」は、ICANN(インターネットのドメイン名などの資源を管理する非営利団体)の公表数値をもとに集計。gTLDが集計の対象。 ※1 日本のドメイン登録業者(レジストラ)（「ICANNがレジストラとして認定した企業」一覧（InterNIC提供）内に「Japan」の記載があるもの）を対象。 ※1 レジストラ「GMO Internet, Inc. d/b/a Onamae.com」のシェア値を集計。 ※1 2020年8月時点の調査。
しろはた他事躁論
しろはた他事躁論 １ 「マトリックス」とは何か？ 僕の学問の師は岸田秀師匠（和光大学教授）である。師は精神分析学者なのであるが、フロイト心理学を独特の解釈で組み直して、「唯幻論」なるものを作った人である。 唯幻論とは何か？ ２０世紀の哲学における二大思想というものがある。言うまでもなく、マルクスと、フロイトだ。前者は唯物史観いわゆるマルクス主義の発明者で、後者は精神分析学の創始者である。マルクスは社会の構造が人間の精神を規定すると主張し、フロイトは無意識ことに性欲が人間の自我に影響を与えると主張した。 もう一人、実存主義哲学の創始者として、ニーチェという人をくわえれば、まずはビッグスリーということになるが、第二次世界大戦後になると、その実存主義とマルクス主義がごったになったサルトル哲学が一時流行したあと、いわゆる構造主義というものがヨーロッパ思想界の主流となった。ひとくちに構造主義
場外ファールの一冊。 - Something Orange
ようこそゲストさん ブログトップ 記事一覧 ログイン無料ブログ開設 ブログトップ 記事一覧 ログイン 無料ブログ開設 Something Orange
404 Blog Not Found:書評 - 自殺するなら、引きこもれ
2007年11月19日16:15 カテゴリ書評/画評/品評Culture 書評 - 自殺するなら、引きこもれ 久しぶりに、タイトルは/^書評/で。 自殺するなら、引きこもれ 本田透 / 堀田純司 「わたしが知らないスゴ本は、きっとあなたが読んでいる」に習って最近では「要約 - 書評 - 題名」にしてきた私だが、見ての通り本書はこれ以上要約しようがないタイトルがついている。 本書「自殺するなら、引きこもれ」は、1969年生まれの両著者が、自らの体験を元に綴った「引きこもりのすすめ」。偶然だが私は著者たちと年齢も同じなら、引きこもりであった(過去形?)ことも同じなら、高校を卒業せず当時の大学入学資格検定 - 今なら高等学校卒業程度認定試験 - を経て大学に入学したところまで同じである。ただし著者たちと違って、私は中退なので、自らの学歴を語る時には「中卒」としている。当時の「大検」が「高認」だっ
しろはた三国志
しろはた三国志（改訂版） 日本においてもっとも「三國志」の物語を普及せしめた作品は、言うまでもなく戦前に書かれた吉川英治版「三國志」である。この小説は中国の小説「三国志演義」を日本人に受け入れやすいように翻案したものであるが、「演義」という二文字を省いたために、以後、日本では長らく歴史書の「三國志」と小説の「三国志演義」が混同されることとなった。つまり、小説「三国志演義」は、歴史書である「三國志」に描かれた三国時代の歴史を、物語として脚色して作られた文学なのであって、実際の史書ではないのだが、その当然の事実を多くの人間が忘れてしまったかのようになっていたのだ。 例えば、「平家物語」が、源平の合戦を元に書かれた文学作品であって、史書ではないというのと同様に、「三国志演義」もあくまでも文学なのである。 そしてこの「三国志演義」ものは、漢民族が北方の異民族に中原を追われて江南へ避難するとい
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