いつも暇をもてあましてるはてなーが集まり、それぞれ嫌いなもの、怖いものを言いあっていく。皆、「ウィルス」「モヒカン族」「セキュリティ漏洩」などと言ってる中にひとり、「インターネットに怖いものなぞあるものか」というはてなーがいる。本当に怖いものは無いのかとさんざん念を押しても「ないものはない！」と言う。しかし、何度も念を押しているうちにやっと「あった！」という。何が嫌いなのかと聞くと「はてなブックマーク」。 その男は「はてなブックマークの話をしているだけで気分が悪くなった」と言い出し、隣の部屋で寝てしまう。 そこで皆は「あいつは気に食わないからはてB攻めにしてやろう」と、彼のはてなダイアリーを、はてB攻めにしてやった。すると、男は怖がるどころか「注目エントリ入りしすぎて怖い」「PV稼げ過ぎて怖い」などと言いながらブログを書きまくり、とうとう注目エントリを自分のブログエントリで埋め尽くしてしま

「愛してる」 教え子の女子小中学生６人と何度も性交した教師、教え子の母親複数人とも関係。金を貢ぐ母親も 1 名前：☆ばぐた☆ ◆JSGFLSFOXQ ＠☆ばぐ太☆φ ★ 投稿日：2007/03/08(木) 18:27:38 ID:???0 教え子にみだらな行為をしたとして県青少年保護育成条例違反罪などに問われた安中市原市、元小中学校教諭、岩井（旧姓・吉田）彰人被告（３０）の初公判が７日、前橋地裁桐生支部（木太伸広裁判官）であり、岩井被告は「間違いありません」と起訴事実を認めた。 検察側は冒頭陳述で、岩井被告が複数の教え子の母親と交際し、うち一人から約７００万円を借金して高級外車の購入資金にしたと明らかにした。この件で教育委員会から厳重注意を受けたが、異動先の中学校などの教え子の女子生徒５人に車中やホテルで１０回以上、みだらな行為をした。検察側は「性格や容姿が気に入った生徒を『好きだ』『

私の好きな雑誌『暮しの手帖』がリニューアルされました。 広告を入れない方針をとる『暮しの手帖』のウリのひとつは歯に衣着せぬ「商品テスト」。そのリニューアル号の商品テストが「ＧＰＳ機能(位置情報）のついた子ども用携帯をテストする」です。 これねー私知りたかったんですよー。ほら、あの原爆が近くで爆発してもぴんぴんしてるジャックバウワーががんばるドラマ『２４』見ても、ＧＰＳってすごい精度じゃないですか…（メディア悪影響論　笑）。ほんとにわかるのかなーって思って、友達に一度やらせてって頼んでみたんですが、嫌がられてたので諦めてたんです。ほんとはこういうのこそジャーナリズムがやって欲しいんですけどね。人文系でも「セキュリティ技術が発展してオーウェルみたいな世界がーorz」って、勝手に敵を作って大きくして悦に入る左翼的言説もいやんなっちゃうわんって思うんですよ。 『暮しの手帖』の、問いは「近年、子ども

「なぜコメントの敷居を高くするのか」について、某所で「書き言葉の敷居とコミュニケーションの敷居が一緒くたになっている」というツッコミをみかけました。こっそりツッコんだものをネタにしてしまって申し訳ないですが、この指摘にはちょっとハッとするものがありました。 確かにごっちゃになっています。 書き言葉の問題はそれとしてあるのですが、これをクリアしてなお、コミュニケーションの敷居というのがあるように思います。 それを書き言葉の敷居に還元するような書き方をしてしまったことには、いくつか理由があるでしょう。 一つは、わたし自身がこの還元を意図せず行っていたこと、つまりこの問題をコミュニケーションの問題として取り上げることに対する心的防衛、という要素です。この背景にはおそらくわたしの深い心の闇が横たわっているのでしょうが、そんな痛い話を公開してしまってはせっかくの無意識的防衛が無駄になってしまうので、

「くるさりんど」さんのエントリでやたら持ち上げられてしまい、クレンジングジェルのこととかばっかり書いてちゃダメだなぁ、ということで、前々から考えていたことをまとめています。 件のエントリでも指摘されている、ブログのコメントについてです。 しかし掛け値なしに面白いにもかからわず、コメント欄には反応が少ない。というのも、コメントするのに、なんかの登録とサインインが必要だからです。 自分を褒めてくれている記述を引用すると実にバカっぽいのですが、言いたいのはコメントについてです。 このブログのコメント機能はTypeKeyの登録が必要で、コメント一つにちょっと手間がかかります。トラックバックも開いていません。 これらは単にスパム対策が面倒だから、というのもありますが、意図的に「敷居を高く」している部分があります。 別段気取っているわけではなく、web上でのやり取りをまったくしたくない、というのでもあ

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最近のラーメンに時々入っている半熟の味付け玉子。 黄身がとろっとしていてとてもおいしいのだが、あれはちょっと不思議だ。 半熟なのに中まで味がしみているってどういうことだ？ じっくり煮込んで味がしみ込んだ玉子ならば、しっかりと固ゆでになるはずではないだろうか。 その辺の謎を、プロの人に聞いてきた。 （工藤 考浩） とはいうものの 半熟なのに味がしみている味玉子が不思議だ、と書いたが、冷静になって考えればあれは玉子をぐつぐつ煮込むのではなく、きっと半熟にゆでた玉子をタレに漬け込んで作るのではないかと想像がつく。 自分で作ってみる 自分なりの想像を元に、半熟味玉子を再現してみよう。 まずは玉子を半熟にゆで上げることから始める。 ゆで玉子なんて子供にでもできる簡単な料理だ、などと思って取り組んだが、うまい具合に半熟にゆで上げて、さらにきれいに殻をむくというのが思いのほか難しい。 ゆで時間とかお湯の

多くの人にとってはどうということもない記事かもしれませんが、今週号の『ニューズ・ウィーク』(日本語版)の記事、「秩序が安定を導くという幻想」は、私にとってはいささかショックでした。 私は結構、「片付け魔」でして、かつて妹から、「引き出しまで整理してあるあんたみたいな男とは、絶対につきあえない」と言い放たれたことがあります。私からしても、妹とつきあうなど、地上から他の女性が一切消えてしまってもごめんですが。 そういう「整理好き」の私の部屋は、同年代の男性諸氏に比較すれば、やはり「秩序だって」います。 それに対して、『ニューズ・ウィーク』の記事には次のようにあります。 この記事には、全面的に賛同するのは少し難しく、加えて、雑音から始まり、乱雑なオフィス、乱雑なキッチンを擁護したかと思うと、「秩序への過剰な努力が生むテロリズム」といった方向に、話が広がってしまっていて、説得力という意味で今ひとつ

用途にもよるが、パソコンで仕事をすることが多い人に絶対オススメなのが、ピボット機能。 通常は横長のディスプレイを、90度回転させて縦長スタイルで使うことができるというものだ。 ●液晶ディスプレイ購入ナビはこちら● ●ピボット機能を搭載した液晶ディスプレイ一覧● ↑こんな感じ（回転させている様子はこちら）。 見たことないという人も多いと思うが、EIZOやNEC、DELLなどの液晶ディスプレイを中心に、ピボット機能搭載したモデルは多数でている。 ●ピボット機能を搭載した液晶ディスプレイ一覧● じゃあ、どう「良い」のか？ 実物を見れば一発で理解できる。 うちに遊びに来た友人達も、「わあぁ〜っ！！」と必ず驚き、パソコンの前に座って操作しながら「いいなあ」を繰り返している。感動の理由は、21.3型という大きさよりむしろ、幅1200×縦1600ピクセルという「縦長」の便利さだ。 ↑まず、「WADA-b

今日の日経「文化往来」。先日７７歳でなくなったボードリヤールについての記事の中から見つけた。そうだったのか。 いろいろメモ： ボードリヤールは商品は利用価値だけで用いられるのではなく、社会的権威や幸福感といった他者との差異を示す「記号」としての役割を持っていると説いた（『消費社会の神話と構造』） 差別化したいという「欲望」に基づく消費は際限がなくなる。 堤清二はこれを読んで、ブランド品と言うだけで価値が上がる状況に疑問を覚え「無印良品」をつくった。

音声でいろいろな指示ができる最近のカーナビ。以前の記事でも、でたらめなことを言ってどんな風に認識するのか試してみた。 そのカーナビ、最近になってまた新しい発見があった。ふざけて中学校の頃のＴ先生のものまねをして指示を出したところ、反応が違ったのだ。 おかしい、ちゃんと伝わってない。いくら最近の製品とは言え、ものまねには非対応なのか。 ものまねで戸惑うカーナビ。他にもいろいろなものまねをして、反応を調べてみました。 （小野法師丸） ●中学生レベルのふざけで得た発見 音声認識で様々な指示を出せる最近のカーナビ。たとえばよく行く場所を登録しておくと、その場所の名前を言うだけで地図に表示してくれる。 まずは普通に言った場合をご覧いただきたい。指示する場所はニフティのある東京・大森のビル、大森ベルポートだ。 これがいつも利用している感じということになる。音声認識開始ボタンはハンドルについているので、

しかし、経済不安以外に日々のマスｰメディアによる情報も、問題を誤認させる危険を帯びているのではないか？自由の上にのしかかっているのは本当に現実の経済危機状況なのだろうか？あるいはむしろ、革新的な潜在力の集団的な受動化、意気喪失、方向感覚喪失、崩壊があり、そこに生じた社会的荒廃の諸結果から新たな“野生の資本主義”は好き勝手に利益を上げるにいたっているのではないか？第一、経済危機という言葉はこの十年来世界を、なによりもまず第三世界を脅かしている連鎖的なカタストロフの性格を示すには如何にも不充分である。また、経済状況のみに関わる諸現象にその用法を限るのは明らかに不当だ。数えきれぬほどの人々が飢餓の中に死に瀕し、数十億もの人々が年を追ってしだいに貧困と絶望の中に押し込められつつある現状を前に、ひとは穏やかにわれわれに説明してくれる。経済の問題です、この経済危機が終わらぬ限り状況の改善は期待できない

徳の再生 アリストテレス的伝統における習慣、情念、熟慮 M.Nussbaum, Virtue revived―Habit, passion,reflection in the Aristotelian tradition Times Literary Supplement, July 3, 1992, p. 9. 英米系道徳哲学は、普遍性をもった啓蒙の理念に基づいた倫理学から伝統と特殊性に基づいた倫理学へ、原理原則に基づいた倫理学から徳に基づく倫理学へ、体系的・理論的正当化の彫琢に邁進する倫理学から理論に懐疑的で地域的な知恵を尊重する倫理学へ、孤立化した個人に基づいた倫理学から協調と配慮に基づく倫理学へ、没歴史的に遠巻きに眺める倫理学から歴史の具体性に根ざした倫理学へと転回しつつある。そして、この新しい反理論的倫理学は、特定の共同体内での徳の伝統的理解に根ざしている以上、ある種の政治的保守

倫理学は「規範倫理学」「応用倫理学」「メタ倫理学」からなるといわれる。 「応用倫理学」は生命倫理・環境倫理など、現代社会が生み出す諸問題に 倫理学的観点からアプローチする学際的領域で、技術倫理もこの一部である。 「メタ倫理学」は倫理の基本的用語、例えば「善い」「正しい」「べし」などの 意味や用法を分析する学問である。 「規範倫理学」は「どのような行為が本当の意味で善い行為といえるのか」 という問いに答えようとする試みといえる。 現代の規範倫理学を代表する学説には、 功利主義（目的論）倫理学 義務倫理学 徳倫理学 などがあるとされる。 以下では、功利主義倫理学と義務倫理学の学説を簡単に紹介する。 功利主義(utilitarianism) 功利主義の創始者はイギリスの思想家 ジェレミー・ベンサム(1748〜1832)である。 彼の唱えた古典的功利主義では、「幸せ」だけが「善」とされる。

企業経営における情報倫理－法学者の視点から－ ｂｙ　夏井高人 初出：経営情報学会2002年春季全国研究発表大会予稿集（2002年6月１日） 一般に情報倫理の内容とされている事項には，適法性の確保（legitimacy）の問題，道徳（moral）の問題そして純粋な倫理（ethics）の問題が混在しており，多くの混乱を招いていると思われる。 適法性の確保の問題は，純粋に法的問題である。全ての企業は，適法に存在し，適法に企業活動をし，適法な商品やサービスを，適法な方法によって提供すべきことが法によって命ぜられている。この問題は，内面的な倫理観とは無関係な，国家法による命令とその遵守の問題である。一般に，知的財産権の保護の問題やコンピュータ犯罪の問題などが情報倫理の内容として唱えられることがあるが，これは，明らかな誤りであり，適法性の確保の問題として理解すべきである。このように理解した場合，一般に

フォアラー効果（P・T・バーナム効果、 主観的な評価） the Forer effect (a.k.a. the P.T. Barnum effect and subjective validation) “私たちはみんな同じ何かを持っている.” -- P・T・バーナム フォアラー効果、バーナム効果、あるいは主観的な評価、個人的な評価ともいわれる。（“バーナム効果”というのは、巧みな心理操作を使ったサーカスで有名となったP・T・バーナムにちなんで、心理学者ポール・ミールがつけた名前らしい。） 心理学者B・R・フォアラーは、人々が漠然としてごくありきたりな性格描写を、他人にもそれが当てはまることを考えることなく、あたかも自分自身についていっているように感じてしまうことを発見した。以下の文章を、あなたの性格評価だと思って読んでみてほしい。 あなたは他人に好かれたい、尊敬されたいという欲求を持っ