インターネットの交流サイト（ＳＮＳ）やオークションサイトを通じて、教え子やわが子の幼い性を売り物にしている実態が、愛知、佐賀、石川県警の合同捜査本部が摘発した児童ポルノ事件からわかった。児童ポルノは「性的虐待の恒久的な記録」（Ｇ８司法・内務相会合の２００８年総括宣言）といわれる。ネットの匿名性を背景に、子どもを守るべき立場の人たちがマニアと安易に手を組み、被害が連鎖している。 　合同捜査本部が３月までに児童買春・児童ポルノ禁止法違反（提供、製造）や強制わいせつの疑いで逮捕した男女５人のうち、４人は両親や幼稚園教諭、保育士だった。 　「幼稚園で働いています……ジュニアアイドルが大好きです」 　５人のうちの１人で、園児に対する強制わいせつ容疑で３月に再逮捕された元幼稚園教諭古川敬太容疑者（２４）＝福岡県糸島市＝は、友人や同じ趣味を持つ人を探しあえるＳＮＳ「ミクシィ」で、こんな自己紹介を公開して

約５００年の歴史があるとされる寺に放火したとして、埼玉県警は８日、寺の住職だった同県小川町、僧侶西原弘道容疑者（５３）を非現住建造物等放火などの容疑で逮捕した。 捜査関係者によると、西原容疑者は火災前日に約３億円の火災保険に入り、家財道具などを運び出していた。西原容疑者には数千万円の借金があったといい、県警は保険金目的の放火とみて調べる方針。 関係者によると、西原容疑者は昨年１１月５日夜、同県東秩父村安戸の聖岩寺で、本堂や隣接する自宅に灯油をまいて火を付け、４棟約４６０平方メートルとリースの乗用車を全焼させた疑い。 出火当時、各棟から同時に火が出たとの目撃情報があり、県警は放火の疑いもあるとみて捜査。本堂や西原容疑者の寝室など数か所から油性反応が検出されたほか、西原容疑者が火災前日、本堂や仏具などに約３億円の火災保険をかけていたことも確認された。 県警が放火容疑で西原容疑者の親族宅を捜索し

イトーヨーカドーで流れるBGMの意味を、一般に知られている範囲内でいいので教えてください。 意味があると知って、おもしろいなぁと思いました。

【東京・荒川区】便所は汚いけど、トイレはきれい！？　日本が誇る世界のアスリート北島康介の出身地として知られる東京・荒川区で、なんとも珍妙な「トイレ論争」が勃発、関係者は大マジで激論を戦わせている。「公衆便所」の４文字が不潔なイメージだとして、呼称を「公衆トイレ」に変更する条例案が提出されたのが事の発端。紛糾する区議会では、アングラな女性蔑視用語が飛び出すトンデモ事態にまで発展している。 （写真は右から荒川区内の「公衆トイレ」、「公衆便所」、……） 「公衆トイレ」への改称条例めぐり荒川区議会でフン糾 “日本語の存亡をかけた戦い”が区議会で繰り広げられていると聞いては、無視できない。 「便所は便という（不潔な）イメージで、語感も悪い。トイレの方が清潔感やキレイな状況が、イメージできるのではないか」と区側が公衆便所を公衆トイレに統一表記する条例の改正案を先ごろ提出した。 区内の公園や道

・友だち地獄―「空気を読む」世代のサバイバル 現在の若者心理の研究。いじめ、ケータイコミュニケーション、ネット自殺などを軸に、いま１０代、２０代くらいの若者たちのコミュニケーション動態と深層心理を探る。 近年の調査では思春期に反抗期がなかった若者が増えているそうだ。 かつて尾崎豊の「十五の夜」の歌詞にあったような社会に対する反抗心と、現代のアンジェラ・アキが歌う「手紙 ～拝啓 十五の君へ～」の未来の自分に対するメッセージを比べると歴然としているが、現在の若者世代は他者との対立の回避を最優先にする「優しい関係」の世代だ。 だが、この優しい関係は決して個々の心にとって優しくはない。「教室は　たとえて言えば　地雷原」という川柳があるそうだが、見かけ上の「優しい関係」を営む場に絶対権が与えられ、息苦しさを感じている若者が多いという。 「「優しい関係」とは、対立の回避を最優先にする関係だから、互いの

仙谷由人国家戦略担当相は１日、ラジオ日本の番組に出演し、薬局などの店頭にあるカエルをモチーフにしたキャラクター看板を、東京大学在学中に持ち出して下宿先の部屋に飾ったエピソードを披露した。　仙谷氏は番組のパーソナリティーからあだ名を聞かれ、「小さいころはチビ。（その後）兄弟からはボクと呼ばれていた。大学のころはケロヨンだった」と紹介した。　聞かれもしないのに、学生時代のニックネームの由来について「（薬局の）看板を夜、酒を飲んだついでに失敬して下宿の部屋に飾ったから」と明かした。　「失敬した」看板は、ケロヨンではなく、「コルゲンコーワ」などの薬品で知られる「興和」のキャラクター、「ケロちゃん」だったとみられる。　この発言に慌てた番組のパーソナリティーが「一問一答でお願いします」と促すと、仙谷氏は「はい」と応じ話題を変えた。　芸能界では、タレントのあびる優が平成１７年、深夜番組で少女時代の窃盗行

徳島県では４市町の計約１万８００世帯（約２万５０００人）に避難勧告が出たが、各市町が確認した避難者はわずか２２５人。同県美波町の漁業男性（７５）は「津波と聞いて気持ち悪い思いがしたが、数十センチなら高潮と同じ位。大丈夫だろうと思い、漁船も特別なことはしなかった」と話した。 和歌山県那智勝浦町は５地区７７５３世帯（約１万５０００人）に避難勧告より強い「避難指示」を発令したが、避難所に集まったのは約９０人。津波到達予想時刻の午後２時半頃には、海岸でサーフィンをする若者の姿も見られた。 寺本眞一町長は「被害は出なかったが、今後、より厳しく注意を喚起しなければ」と反省を口にした。

京阪神を中心に計画された民間のマンション建設事業で、予定地の地域性や価格帯の調査を請け負った複数のマーケティングリサーチ会社が、予定地周辺にある被差別部落や在日外国人の集住地を「不人気エリア」などの差別的表現で記した報告書をマンション開発業者に提出していたことが、大阪府などの調査でわかった。府は条例に抵触する疑いがあるとして、業者に過去の調査データの消去を求めるとともに、業界団体などと研究会を設置し、再発防止策を検討している。　府によると、問題の報告書の存在は約３年前、府への匿名の情報提供で発覚。府がリサーチ会社への聞き取りで事実と確認し、その後大阪を中心に、マンション開発業者など計約６００社に対して調査を行うとともに、昨年４月には府庁内に連絡会議を立ち上げて対応を協議してきた。　報告書は、開発業者が広告代理店を通じて依頼し、リサーチ会社が建設予定地の交通アクセスや既存マンションの価格帯の

「探せ」の合図とともに短いしっぽをピンと立て、布のにおいをかぎ分ける。体長３８センチの小さな警察犬「クリーク号」（通称、くぅちゃん）は和歌山県警に１月正式採用され、初の出動を心待ちにしている。　ミニチュアシュナウザーの雄で３歳。昨年１１月、大型犬に交じり審査会の「臭気選別部門」に見事合格した。和歌山市内の警察犬訓練所で毎日約１時間、５枚の布の中から「犯人」のにおいをかぎ当てる訓練に励んでいる。　年間で家に帰れるのは正月と盆だけ。だが、「事件が起きていないか新聞記事を細かくチェックする」という同県日高町の飼い主、高見知佐子さん（３９）の期待に応え、“息子”は「早く出動したいワン！」の心境か…。

法政大学中学高校（東京都三鷹市）の男性教諭２人が高校２年生の修学旅行中、男子生徒に悪質な体罰をして負傷させた問題で、学校法人法政大学は２７日、この教諭２人を懲戒解雇処分にしたと発表した。　処分は２６日付。監督責任を問い、同校の牛田守彦校長と副校長を減給１カ月、法人の増田壽男総長と学務担当常務理事、付属校担当理事の計３人を減給３カ月の処分とした。　法人側は問題を受け、教員や有識者による「教育刷新会議」を設置、生徒指導や学校運営について見直しを進めているといい、「今後このようなことがないよう、再発防止に努め、学校の信頼回復に全学を挙げて取り組んでまいります」としている。教諭を異常な体罰に走らせた理由は？

書き込みは携帯電話から。たすきを見て「頑張れ！」と声をかけてくれる人もいる＝２０日午後２時４７分、福岡市中央区 　交通費ゼロ。宿泊費ゼロ。インターネットの情報交換サービス「ツイッター」への書き込みで協力者を探し、日本一周の無銭旅行を試みる女子大生がいる。目的は、「人の優しさにふれること」。ネットと現実をつなげながら、旅は今も続いている。 　旅人の名は土井雪江さん（１８）。東京・秋葉原にあるデジタルハリウッド大の１年生だ。 　《徳島の宿泊ご協力いただける方おりませんか？》《広島から山口への移動ご協力いただけませんか？》。携帯電話からツイッターに書き込み、行く先々で協力者を募る。土井さんのツイッター（http://twitter.com/yukie0339）への書き込みは、ネット上で誰もが見られる。協力を申し出てくれた人とは、画面を通じて公開でやりとりする。 　若い女性の一人旅を、親や友人は心

若者の宗教観に驚かされた 世代間の感覚の違いは、何時の世でもあるものだが、日本の若者の宗教的行動に大きな変化がおきていることを知った。 普段見ているだけだとほとんど気付かないが、調査データには、はっきり現れている。(1) データを見るまで、何故気付かなかったのだろう。 その理由を考えてみた。 神社の参拝状況を見る限り、世代間に信仰の差があるとは思えない。 データを見ても、“お守りやおふだなど、魔よけや縁起ものを自分の身のまわりにおいている”人の割合は、若年層(16才～29才)が32％、高年層(60才～)が31％だ。ほぼ同じである。 もっとも、お墓参りになると、流石に差がでる。 “年に、一、二回程度は墓参りをしている”人の割合は、若年層が52％、高年層が75％。だが、若者の半数がお墓参りを習慣にしている訳だ。若者が、お墓参りに行かない、という数字ではなかろう。 若者ならそんなものではないか、