バッハの聖書
1750年にヨハン・セバスチャン・バッハが死の床に就いていた時、彼の書架にはどんな書物があったでしょうか。 彼の遺産目録にはそうした書物の一覧がありますが、その大半は散逸してしまいました。 しかし、幸運なことに、バッハにとって最も大切な書物であった三巻本の聖書はアメリカ・セントルイスの或る図書館に現存することが分かりました。 この聖書はバッハ自筆の書き込みがある、彼の生涯に関する最重要資料の一つです。この度、本書のファクシミリ版が出版される運びとなりました。 これまでになかった、バッハの心に触れる喜び バッハが愛用し、作曲の際にも大切にした聖書が限定部数で復刻されます。 日本における輸入総代理店として、喜びをもって皆様にご案内させていただきます。(株)教文館 日本国内の特別先行予約期間は、2014年7月18日(金)までと致します。※終了しました。 ※特価仕入販売分（若干数）は、 ￥882,
高階秀爾『バロックの光と闇』（小学館） - origenesの日記
至極真っ当なバロック美術の入門書である。もともとバロックは「歪んだ真珠」を意味する言葉であり（パノフスキーの興味深い異説はあるが）、１７・１８世紀芸術への悪口とも言える言葉であった。美術史家ブルクハルトもその友人ニーチェも、バロックをルネサンスよりも低いものと見なした。バロックをルネサンスとは別の価値を持つ芸術のムーブメントだと規定したのは、ブルクハルトの後任としてバーゼル大の教授となったハインリッヒ・ウェルフリンである。ウェルフリンはルネサンスの均整の取れた芸術とバロックの過剰に美的な芸術を比較しつつも、その双方に別々の価値を与えた。以後、バロック芸術は再評価されることとなり、またモンテヴェルディ～ヘンデルに至る西洋音楽も美術のように「バロック」と呼ばれるようになった。 著者はバロック美術を、映画のような大衆への芸術的な宣伝の先駆と見なしている。宗教改革の「憂き目」に会い、自らの正当性を
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ロ短調ミサ曲について（その２）
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