7月に刊行する、説話文学会編『説話から世界をどう解き明かすのか　説話文学会設立50周年記念シンポジウム［日本・韓国］の記録』に収録されたエッセイを公開いたします。 ISBN978-4-305-70698-0 C0095 定価:本体2,800円（税別） A5判・並製・カバー装・564頁 ————– エッセイ●説話文学会五十周年に寄せて 和歌を超えて、時代を超えて 錦　仁 1947年生まれ。所属：新潟大学。専門分野： 中古・中世文学。主要編著書：『中世和歌の研究』（桜楓社、1991年）、『浮遊する小野小町』（笠間書院、2001年）、『東北の地獄絵』（三弥井書店、2003年）、『小町伝説の誕生』（角川書店、2004年）、『金葉集／詞花集』（明治書院、2006年）、『なぜ和歌（うた）を詠むのか―菅江真澄の旅と地誌』 （笠間書院、2011年）、『聖なる声―和歌にひそむ力』（三弥井書店、2011年、編

平家物語の音楽 ─平安・鎌倉時代の雅楽はこんな曲！？ ─ 本稿は、2012年京都市立芸術大学音楽学部オープンスクールで催された日本伝統音楽特別講座（10月13日、於大学講堂）の講演内容に一部加筆して掲載するものです。2011年オープンスクールでの「源氏物語の音楽」に引き続き、本年度（2012）は平家物語に描かれる雅楽の演奏シーンを取り上げました。曲目は平家物語の小督局（こごうのつぼね）が弾く〈想夫恋(そうふれん)〉と、平重衡が奏で〈皇麞急(おうじょうのきゅう)〉です。レクチャーに加えて、京都市立芸術大学大学院音楽研究科博士後期課程在学生有志と京都市立芸術大学日本伝統音楽研究センター教職員有志による平安末期・鎌倉期の雅楽譜にもとづく再現演奏も行いました。 プログラム 想夫恋(そうふれん)　～こんにちのスタイルによる～(拍子二まで) 想夫恋(そうふれん) 　～平安時代末期・鎌倉時代の古楽譜に

・図説 地図とあらすじでわかる! 古事記と日本の神々 今年２０１２年は日本最古の歴史書『古事記』編纂１３００年にあたるのでいろいろと本が出ている。これは吉田敦彦氏監修の、古事記あらすじと、地図、図解、写真。神話の解説の背景にはさまざまな学説というのがあるわけで、それをいちいち展開すると、一般書としては話が難しくなるわけだが、この本はバランスよく異説にも触れたり、要約して載せているなあと思った。古事記の全体像を理解するのによくできた本だと思う。 日本の神話と世界の神話とのつながりという観点はこの著者ならではかもしれない。 この本に指摘されていた例を抽出してみると、 半裸になって踊るアメノウズメ　→　『リグ・ヴェーダ』、ギリシア神話に類似 異形の妻トヨタマビメ　→　メルシナ型神話として世界に広く分布 生母の姉妹に育てられ叔母と結婚するウガヤフキアエズ　→　『リグ・ヴェーダ』に類似神武天皇らを助

日本文学研究の未来と世界への懸け橋 日本文学Ｗｅｂ図書館について 「日本文学Ｗｅｂ図書館」は、日本文学研究のための会員制の総合検索、閲覧サイトです。 和歌・連歌ライブラリー（旧名称：和歌ライブラリー、2011年９月より配信） 和歌・連歌・俳諧ライブラリー（旧名称：和歌＆俳諧ライブラリー、2012年４月～） 辞典ライブラリー（2013年４月～） 平安文学ライブラリー（2016年4月～） 今後も、新企画を含め平安文学等のコンテンツを随時追加していく予定です。 ご入会、および、個人の１ヶ月の無料トライアル、法人（図書館）の新規無料トライアルについては、「入会のご案内」のページの４、５をご覧ください。 日本文学Ｗｅｂ図書館の特色 【特　色】 IDとパスワードがあれば、いつでもどこからでもアクセスして利用できます。 日本文学研究に必要不可欠な基本資料をデータベース化して提供。ライブラリー内における複

eoblogは 2017年3月31日（金）15：00 をもってサービスを終了いたしました。 長年にわたりご愛顧いただき誠にありがとうございました。

西行自筆の和歌か　断簡、同時代と判明　中大教授2010年2月15日11時14分 年代測定で西行と同時代と判明した和歌の断簡。「ハス」「ホタル」「みそぎ」と夏をテーマにした３首の歌が記されている。縦２７センチ、横９．５センチ＝池田和臣さん提供 断簡に書かれた歌は以下の通り。 はちすさくいけのみきはにかせふけは心のうちもかほりあふかな いにしへのことをしるこそあはれなれまとのほたるはかすかなれとも みそきするかはせのかせのすゝしきはむかひのきしにあきやきぬらむ 全国を旅しながら多くの和歌を残した歌聖、西行（１１１８〜９０年）は、書家としても人気が高い。その西行筆の可能性が非常に高い和歌の断簡が７葉（枚）もあるとの研究がまとまった。従来の記録にない歌ばかりが計４７首。真筆とされるのは、これまでに手紙が数点、和歌が２首しか確認されていないだけに、研究者らは「夢のようだ」と驚く。だが、西行筆と決める

eoblogは 2017年3月31日（金）15：00 をもってサービスを終了いたしました。 長年にわたりご愛顧いただき誠にありがとうございました。

現代に伝えられる「源氏物語」５４帖(じょう)には存在せず、古い注釈書などに巻名だけが残る「巣守帖(すもりのじょう)」とみられる写本の一部が残されていたのを、池田和臣・中央大学教授（中古文学）が初めて確認した。 光源氏の次男である薫や、孫の匂宮(におうみや)を描いた最終章「宇治十帖」の“続編”とされる内容。紫式部の死後、別人が書いたとの説が強いが、これまで実態がわからなかった〈幻の写本〉で、源氏物語の変遷を探る貴重な資料となりそうだ。 池田教授が古書店から入手した１５・５センチ四方の文書２枚。筆跡や紙質の鑑定などから、鎌倉末期から南北朝時代のものとみられる。 源氏物語は５４帖があったとされるが、鎌倉初期の故実書「白造紙(はくぞうし)」には、「巣守」など三つの物語名が巻名目録に加えられていたほか、人物紹介などを記した源氏物語古系図にも、「巣守」の名が挙げられていた。 これらの資料に基づ

エラーページ URLで指定された文書がない 投稿された画像ファイルへの外部からの直リンク などのエラーです。 トップ ＢＢＳ

画一化した社会は死滅する。いまの日本は坂道を転がり落ちてる感じ。21世紀へのふくらんだ夢もあっというまに萎みつつある。現在、誰もがなんとかこれまでとは違った生き方を見つけようとしているが、では、価値の多様化はいかにして可能なのか。世界には日本より貧しい国は無数にある。いまや日本の国際的信用度はイタリア並みというが、彼らは、もはや破産寸前といわれた時期でも、深夜までカフェで語り合ったり、踊ったり、小さな賭けをしたりで、なんとも楽しそうだった。その違いはいったいどこにあるのだろうか。 第65回・芥川龍之介「藪の中」を読む（前編） 01　男と女 男と女のあいだで隠し事をしないというのはなかなかむずかしい。この世で起こるほとんどの事件が男女の問題と深くかかわっているわけだが、それは男女の関係のうち３割くらいに嘘が混じっているからではなかろうか。そこに「事件」が入り込む隙間が生じるのである。自分では

佐賀県立図書館は７日、同館所蔵の坊所（ぼうじょ）鍋島家資料から、平安時代の歌物語「伊勢物語」の内容を伝える古写本が見つかったと発表した。藤原定家が書写したとされる「定家本」とは異なる系統の「伝肖柏筆（でんしょうはくひつ）本」に似ており、同館は「古典籍の研究で重要な発見」としている。　古写本は昨年秋、井上敏幸佐賀大名誉教授らによる調査で見つかり、今年８月に国文学研究資料館監修で原寸カラーの複製本が刊行された。　書風などから、安土桃山時代ごろの書写とみられる。歌の配置など「伝肖柏筆本」と類似点が多い一方で、肖柏本にある注釈が一切ないのが特徴。複製本の中で九州産業大国際文化学部の田村隆講師（日本古典文学）は「これまで肖柏本のみとされてきた独自異文が他の写本にも受け継がれていることが確認された。これら２種の基になった祖本の存在も想定される」と解説している。＝2009/09/08付 西日本新聞朝刊＝

File Not Found. 該当ページが見つかりません。URLをご確認下さい。 お知らせ 事件・事故のジャンルを除き、過去６年分の主な記事は、インターネットの会員制データベース・サービスの「京都新聞データベース plus 日経テレコン」（http://telecom.nikkei.co.jp/public/guide/kyoto/）もしくは「日経テレコン」（本社・東京　http://telecom.nikkei.co.jp/）、「ジー・サーチ」(本社・東京、 http://www.gsh.co.jp)のいずれでも見ることができます。また、登録したジャンルの記事を毎日、ネット経由で会員に届ける会員制データベース・サービス「スカラコミュニケーションズ」(本社・東京、http://scala-com.jp/brain/) も利用できます。閲読はともに有料です。 購読申し込みは下記のページから

eoblogは 2017年3月31日（金）15：00 をもってサービスを終了いたしました。 長年にわたりご愛顧いただき誠にありがとうございました。

eoblogは 2017年3月31日（金）15：00 をもってサービスを終了いたしました。 長年にわたりご愛顧いただき誠にありがとうございました。

鎌倉期の歌人で新古今和歌集の選者だった藤原定家（１１６２－１２４１年）が、定家のめいで当時を代表する女流歌人、俊成女（むすめ）（生没年未詳）の歌を書き取った新しい断簡（原本の１ページ）が旧伯爵家の旧蔵品から見つかった。この断簡は、途中で文意が途切れ、長年意味不明とされていた東京国立博物館（東博）所蔵の「藤原定家筆歌合切（うたあわせぎれ）」の一部と判明。約８００年の時を超えた貴重な史料として注目を集めそうだ。（牛田久美）関連記事定家自筆の書状見つかるひったくり未遂で無職男を逮捕　警視庁記事本文の続き　東博の歌合切は、後鳥羽院歌壇を率いた藤原俊成の養女が、やはり新古今集の選者だった夫の源通具（みちとも）と結婚後の蜜月期に２人だけで行った詠み比べを、定家が書き留めて批評している。定家が若いころの数少ない自筆の書で、王朝風の流麗な書風に特徴があるという。　他に写本や注釈書がなく貴重な文学資料と注目

蜻蛉日記　最古の断簡発見　鎌倉時代の作、３葉目（1/2ページ）2009年7月16日14時58分 発見された「蜻蛉日記」の断簡＝池田和臣氏提供 女性の日記文学の先駆けとされる「蜻蛉（かげろう）日記」は藤原道綱の母の作。平安時代中ごろの９５４〜９７４年の記録だが、現存する写本は江戸時代以降がほとんど。鎌倉時代の作で、現存最古とされる絵巻物の断簡が２葉知られていたが、その３葉目が見つかった。 ３葉目の断簡は、東京の古美術市場に出た古筆（こひつ）手鑑（てかがみ）（断簡を集めたアルバム）の中の１枚だった。中央大の池田和臣教授（平安文学）の研究で明らかになった。用紙のサイズや模様、筆跡、文字の配列の特徴などから「間違いありません」という。 歌集や絵巻物などを切断したのが断簡。暮らしに困った公家が家宝を切り売りした名残ともされる。古筆切（ぎれ）とも呼ばれ、茶室の掛け物や書道の手本などに珍重されてきた。

金子みすゞの詩を引用する場合は、金子みすゞ著作保存会の許可が必要であると、この団体は主張している。そこでこの団体の実態と、みすゞの詩の著作権に関する私見を書く。 まず金子みすゞが世に知られるようになった流れから書く。詳しくはこのブログの記事「金子みすゞの見た海」の冒頭でも書いたが、簡略すると、児童文学者の矢崎節夫氏は「大漁」に心惹かれ、みすゞ探しの旅をはじめ、みすゞの弟である上山正佑（故人）がみすゞの詩を書きとめた三冊の詩集を所有していたのを発見する。矢崎氏は上山の許可を得て、金子みすゞ全集の編修に携わり、「童謡詩人　金子みすゞの生涯」という著作とともに、いずれもＪＵＬＡ出版局から出版する。するとこのことが朝日新聞に大々的に取り上げられたこともあって、全集は売れに売れ、９０００円近い定価なのに１０万部以上も売れた（私も買った）。矢崎氏は１億円以上の印税を手にし、中野の貸しビルにあった童話・