延暦寺本堂、６０年ぶり改修へ １０年かけ屋根や柱など：朝日新聞デジタル
天台宗の総本山で世界遺産に登録されている比叡山延暦寺（大津市）で、本堂の国宝・根本中堂（こんぽんちゅうどう）が約６０年ぶりに改修される。約１０年かける大事業で、修理中も本堂を公開する予定だ。２年後の着工を目指して準備している。 延暦寺は標高８４８メートルの山頂近くにあり「論湿寒貧（ろんしつかんぴん）」と言われる。「論」は経典の意味を論じることで、「湿」はくぼ地にあり湿気が高いことを意味する。 改修される根本中堂は幅約３８メートルで、高さと奥行きがそれぞれ約２４メートル。湿気対策のため土台に高さ５０センチまで石を積み、回廊の柱は植物性油に松ヤニを混ぜて塗装する「チャン塗り」と呼ばれる手法でできている。今回の修理は本堂と回廊の屋根の葺（ふ）き替えと、朱色が剝落（はくらく）した柱や天井の塗り直しが中心となる。 徳川家光が１６４２年に再建し… こちらは有料会員限定記事です。有料会員になると続きをお
47NEWS（よんななニュース）
花火9千発打ち上げやよさこい鳴子踊り 来月2日から「彩夏祭」 今年で41回目、東日本大震災復興支援ブースや太鼓演舞も 花火は3日午後7時15分から
和歌山県立博物館ニュース |スポット展示「盗難被害仏像の所蔵者判明！」
和歌山県立博物館ニュース 和歌山県立博物館から最新の情報をお届けします。（ブログ内の画像の使用・転載にあたっては和歌山県立博物館の許諾が必要です。） スポット展示 盗難被害仏像の所蔵者判明！ 〔６月14日（土）～７月13日（日）〕 和歌山県では平成22年（2010）から翌年春にかけて、連続60件にも及ぶ、全国的にも類例のない大規模な文化財窃盗事件が発生しました。平成23年（2011）４月に窃盗犯が逮捕され、手元に残っていた盗難品が押収されたほか、大阪方面で売り払っていた文化財の一部が回収されましたが、これらのうち43点については、所蔵者不明のまま警察・検察における保管期限が過ぎたため、平成25年（2013）２月から和歌山県立博物館が引き継いで、保管しています。 このたび、この県立博物館が保管する盗難被害文化財のうち阿弥陀三尊像３体について、博物館が平成16年９月に調査した紀の川市桃山町・安
埃まみれの書棚から〜古寺、古佛の本〜
目 次 まえがきにか えて 第１話 ｢奈良通｣｢古佛通｣になれる本 (1/2)(2/2） 第２話 古佛に魅入られた写真作家達の本 (1/3)(2/3)(3/3) 第３話 古佛の修復､修理に携わった人々の本 (1/2)(2/2) 第４話 近代日本の仏教美術のコレクターたちの本 (1/4)(2/4)(3/4)(4/4) 第５話 近代日本の仏教美術のコレクターたちの本 《その2》 我が国のコレクターたちをたどって (1/5)(2/5)(3/5)(4/5)(5/5) 第６話 近代法隆寺の歴史とその周辺をたどる本 《その1》 近代法隆寺の歴史と宝物の行方 (1/6)(2/6)(3/6)(4/6)(5/6)(5/6) 第７話 近代法隆寺の歴史とその周辺をたどる本 《その2》 再建非再建論争をめぐって (1/5)(2/5)(3/5)(4/5)(5/5) 第８話 近代法隆寺の歴史とその周辺をたどる本 《そ
ボロボロでも貴重「幻の一切経」 京都・妙蓮寺で公開中：朝日新聞デジタル
日本に残る虫食いだらけのボロボロのお経が、中国にもほとんど現存しない唐代のお経を復元する重要なカギを握っている。京都市上京区の妙蓮寺が所蔵する「松尾社一切経（まつのおしゃいっさいきょう）」（国重要文化財）。春の京都非公開文化財特別公開に合わせ展示している。 寺の宝蔵から約３５００巻におよぶ大量の経典が見つかったのは１９９３年。調査の結果、平安時代後期の１２世紀に洛西の松尾大社の神宮寺で書写され、江戸末期に行方がわからなくなっていた「幻の一切経」と判明。幕末に妙蓮寺の有力な檀家（だんか）が寄進していた。 一見して損傷が激しい。量も膨大で本格的な修復には至っていないが、研究者は「たいへん貴重な資料だ」と声をそろえる。
中国に巨大仏像が続々、新たな観光の目玉に
（ＣＮＮ） 観光名所となっている香港の天壇大仏（高さ３４メートル）や海南島の南山海上観音聖像（同１０８メートル）などを建造した会社が、中国国内で２０１４年中にさらに１０体の巨大仏像建造を計画しているという。中国語雑誌の新周刊が１７日までに伝えた。 この会社、航天晨光は江蘇省無錫市の公園にある高さ８８メートルの大仏も手掛けた。昨年１年間でこの公園を訪れた観光客は３８０万人、観光収入は１２億人民元（約２００億円）以上。同社は新たな巨大仏像の建造で同様の成功を狙う。 中国は河南省魯山県に世界最大の仏像、魯山大仏（２０８メートル）があるほか、１２００年以上前に崖を掘って建造された四川省楽山市の楽山大仏（高さ７１メートル）は世界最大の石仏として、ユネスコの世界遺産に指定されている。
『中国仏教史籍概論』日本語版
最近、陳垣（1880-1971）の名著、『中国仏教史籍概論』（中華書局、1962年。初版の序文は1955年10月）の日本語版が出版されました。 西脇常記・村田みお訳『中国仏教史籍概論』、知泉書館、2014年1月 中国仏教史籍概論 陳垣の書物を日本語に訳したものとして、かつて野口善敬氏による訳註、『訳註清初僧諍記―中国仏教の苦悩と士大夫たち』（中国書店、1989年）が刊行されました。 それに続き、本書、『中国仏教史籍概論』が日本語に訳されたわけです。陳垣の学問を敬愛する者として、陳氏の業績が日本の読者にとって身近なものとなったことを嬉しく思います。 本書は、中国仏教史にも造詣の深い陳氏が、史書としての内容を備える仏教関連書籍を解説したものです。それらの書物により史実を考証することに主眼が置かれているため、中国仏教の概説というわけではありません。 あわせて六巻、目録書や僧侶の伝記など、三十五部
【話題の画像】の片足をゆったり前に出した少し雰囲気の違う観音菩薩像が何なのかを調べてみた
仏像まったく興味ないけどこの観音菩薩は何度みてもクールだとおもう 強そう 全知全能っぽそう pic.twitter.com/o6ItcZu5nh — 驚きのRT (@odorokiRT) 2014, 1月 21 というツイートがTwitterで流れてきて、「おお！ 格好が斬新！」って思わず思ったのでリツイートしたけど、アカウントが「○○bot」や「○○したらRT」みたいなアカウント名だったので、画像も何処かから持ってきたんだろうなと思って、出典を調べてみた。 画像の出典はだいたいGoogle画像検索で分かる Twitterの画像のURLをコピーして、Google画像検索の「画像のURLを貼り付け」で調べます。 画面出典：Google 画像検索 すると出てきました。 どうやらこの観音像は「水月観音像」というみたいです。Googleさんすごい！！ それも、その水月観音像は北鎌倉にありそうな気配
『南伝大蔵経』各巻の翻訳者の没年 | yasuokaの日記 | スラド
1月24日の緊急シンポジウム「近デジ大蔵経公開停止・再開問題を通じて人文系学術研究における情報共有の将来を考える」に向けて、当日の配布資料を作っているのだが、『南伝大蔵経』各巻の翻訳者のうち、以下の5人の没年がハッキリしない。 成田昌信： 第八巻(清浄経) 石黒弥致： 第二十三巻(如是語経) 栗山徳翁： 第三十九巻(大隧道本生物語) 平松友嗣： 第四十七巻(人施設論)・第六十巻(島王統史) 金森西俊： 第五十九巻上下(弥蘭王問経) 何とか調べてしまいたいのだが、どう調べたらいいのか、正直、手詰まり感が強くなってきたので、思い余って私(安岡孝一)の日記で情報を募ることにした。この5人の没年に関して、何か情報をお持ちの方は、ぜひ私まで知らせてほしい。
原始仏教聖典資料による釈尊伝の研究 <中央学術研究所>
既刊モノグラフ 総目次 モノグラフに掲載しているすべての論文・資料集です。資料集の一部はアップしておりませんが、アップされているものはすべてダウンロードできます。 それぞれの論文・資料集をクリックしていただくと、目次と概要をご覧になれます。
インターネット提供に対する出版社の申出への対応について｜国立国会図書館―National Diet Library
2013年7月12日付ニュースでお知らせした、一般社団法人日本出版者協議会及び大蔵出版株式会社から『大正新脩大蔵経』（全88巻）ほかのインターネット提供の中止を求める旨の申出を受けた件に関し、その後の対応について報告します。 当館では、申出を受けて、当該資料のインターネット提供を一時停止し、当面館内利用に限定するとともに、2013年7月に館内検討組織を設置し本事案の検討を行い、5名の有識者のヒアリング等も踏まえて、下記の結論を取りまとめました。 『大正新脩大蔵経』（1923年～1934年、大正一切経刊行会、全88巻）については、インターネット提供を再開する。 『南伝大蔵経』（1935年～1941年、大蔵出版、全70巻）については、当分の間、インターネット提供は行わず、館内限定の提供を行う。 検討の詳細につきましては、報告書（「インターネット提供に対する出版社の申出への対応について」）（PD
奈良）餅をユーモラスに紹介 唐招提寺餅談義：朝日新聞デジタル
奈良市の唐招提寺で３日夜、正月に欠かせない餅をたたえる「餅談義（もちだんぎ）」があった。正月の法要「修正会（しゅしょうえ）」の終盤に、若手僧侶が担当する余興にあたるひとこま。４００年以上続く伝統行事に、信者たちが聴き入った。 午後７時半。前年の行いを悔い改め、世の中の平穏を祈る正月の法要が一段落すると、餅談義が始まった。礼堂の須弥壇（しゅみだん）には鏡餅が供えられ、堂内を灯明の明かりがゆらゆらと照らすなか、４８種類の餅が独特の節を付けて紹介された。「春は吉野の花ぁ餅」「闇夜を照らす鏡ぃ餅」「福の神はこなたへござれぃ餅」。シャレの利いた冠言葉で、冷え込んだ堂内は一時、雰囲気がやわらいだ。 １１日には「第１０回ならのおと 唐招提寺の音―修正会―」（ＮＰＯ法人奈良芸能文化協会主催）が、奈良市西大寺東町２丁目の秋篠音楽堂（ならファミリー６階）であり、餅談義が初めて寺外で披露される。午後３時開演で、
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
奈良国立博物館
トーハク「仏像のみかた」に対する山本勉先生ツイートまとめ
重文の版木から刷る！ 稲本義彦さんの鉄眼一切経見学記
東アジア古典学の方法「祇園精舎の鐘の声考―祇園寺図経覚書―」講師：黒田彰氏（2014年6月20日（金）、明治大学駿河台校舎） | 笠間書院
大河「官兵衛」、仏像間違えた ＮＨＫに視聴者指摘：朝日新聞デジタル
京都における仏教書出版の系譜
弘法大師の著作を英訳 来年から刊行 - ニュース：中外日報
本朝寺塔記