本連載は2022年9月に書籍化されました。 【絶版】今まで出されていた書籍の発行を終了すること。出版契約期間の満了や該当書籍の売行きが今後まったく見込めない場合などに絶版にする。 胃が痛くなる言葉だ。自分のつくっている本が絶版となり、断裁リストに載って回覧されてくるとき。読者や書店からの問い合わせ、あるいは、著者からの「Amazonで在庫が切れているのですが、そろそろ重版ですか？」という期待のにじむ問いかけに対して、「いまはその本、出荷できなくてですね……」「いやあ、まだちょっと、難しいですね……」と言わざるをえないとき。これほど不甲斐ない瞬間はない。 ＊＊＊ ところで、【絶版】と【品切れ】の違いをご存じだろうか。「一般読者」（これも出版業界特有の言い回し）からしたら、「どっちも同じでは？」と思われるかもしれない。でも、異なる概念だ。 冒頭に掲げた【絶版】の定義は『出版社の日常用語集〈第4

「オレの東大物語」。なんて夜郎自大なタイトルだと思ったら、著者は昨年（2019年）5月に亡くなった文芸評論家の加藤典洋さんだった。本の帯に「東大はクソだ！」と書いている。なんか面白そうだと手にしたら、読み終えるまで手が放せなかった。地方から東京に出てきた全共闘世代の若者の青春記として、長く読み継がれる本になる予感がする。 亡くなる直前2週間で書き上げた 本書『オレの東大物語　1966～1972』（集英社）は、東大入学前の山形での高校生活に始まり、6年間の東大生活、その後就職した国立国会図書館時代までを加藤さんが回顧した自伝的テキストである。 2019年3月、病気入院を経て加療中の東京都内の病院の病室でわずか2週間で書いた。毎日20～30枚書いたという原稿は異様な疾走感と全能感に満ちている。そして独特の伝法な文体をかたちづくっている。『敗戦後論』（講談社）など緻密な論理で書かれた評論とは明ら

誰しも一度くらいは、スポーツで胸を熱くしたことがあるだろう。しかし、その理由を問われても、明確な答えにたどり着くことは難しいのではないか。例えばイチロー選手なら、技術とか、記録とか、勝負強さとか、語るべきことはたくさんあるに違いない。 だが、その核心をきれいに取り出すことなど、誰にもできはしない。多くのメディアは、最大公約数の受け取り手に向かって記事を作る。それが、かえって多くの人に違和感を与えてしまう。ましてや、追悼報道などは「物語」に変質してしまっているケースすらあるのだ。 本書は、ノスタルジアという概念を分析軸として、国民的な人気を集めた三頭の競走馬をめぐる「語り（報道）」を読み解こうというものである。現役当時の報道だけでなく追悼報道を読み比べることで、類書にはない深みをもった内容となっている。 おそらく、競馬ファンなら一文字も読み逃したくないほどハマるだろう。でも題材は、社会現象と

#子どもの道くさ #東信堂 #水月昭道 #高学歴ワーキングプアからの脱出 僕が20年前から取り組んできた「子どもの道草」研究をもとにして、2006年に上梓した著書「子どもの道くさ」（東信堂）を、ひとりの読者がとりあげて「面白い」とTweetしたところ、12.6万のファボ♡がつき、「読みたい」という多数の声があがり、絶版状態であった本が動き出すという夢みたいな出来事が起こったのが2020年07月17日のことでした。本稿はそれに関連するお話を記します。 記念すべき最初のTweetその最初の記念すべきTweetは2020/07/16になされました。 岡田悠さんという、本書（「子どもの道くさ」）の読者が、その面白さを発見してくださり独自の視点と表現により上記にあるようなTweetをしてくださいました。 その瞬間からじわじわと広がりつつあったリツイートの動きは翌朝にかけて加速していき、17日の日中か

もっちょ @snowmottori 妖怪・イノモケ、博物館、生き物、ガチャ、食品サンプル、食べるの大好き。ビエ収集沼。ぬっぺ癒し。博物館ぬい熱望。妖怪ぱれーど推し。 もっちょ @snowmottori 《勝手に稲生物怪録祭り》1749年(寛延2年)の三次、16歳の稲生平太郎のもとに、7月1日！突如現れた髭手の大男に掴まれる平太郎！危うし！！ 【次回予告】アレが燃え上がる？お楽しみに！ pic.twitter.com/yNLRcepaqF 2018-07-01 22:58:42

『人間の条件』における「墓碑」 Posted on 2012/10/15 ハンナ・アレント『人間の条件』（ちくま学芸文庫）を読んでいると、プロローグでこんなくだりがある。 （１９５７年、スプトーニク１号が打ち上げられたあと） 「（前略）時の勢いにまかせてすぐに現われた反応は、「地球に縛りつけられている人間がようやく地球を脱出する第一歩」という信念であった。しかし、この奇妙な発言は、あるアメリカの報告者がうっかり口をすべらしたというものではなく、二十年以上前にロシアのある大科学者の墓碑名に刻まれた異常な言葉と期せずして呼応していたのである。そこにはこう書かれてあった。「人類は永遠に地球に拘束されたままではいないであろう」。（ちくま学芸文庫、10頁） 人と地球の関係が端的に示されており、まさにこの本にふさわしい幕開けといえるところだが、大事なところが隠されている。 それは、このロシアのある大科

フランス文学や幻想文学に関心のある読者にとって、水声社は小さいながらも屹立（きつりつ）した、存在感のある出版社である。仏文学者の鹿島茂さんは「週刊文春」の「私の読書日記」に「小出版社の中で『歴史』に残る出版社といったら『水声社』にとどめを刺す」とまで書いている。 国書刊行会で《世界幻想文学大系》（４５巻）や《ゴシック叢書（そうしょ）》（３０巻）、《ラテンアメリカ文学叢書》（１５巻）といった空前絶後のシリーズを手掛けた鈴木宏さん（７０）が、前身となる書肆（しょし）風の薔薇（ばら）を創設したのは昭和５６年。平成３年に現社名となり、今日に至っている。 その鈴木さんが小田光雄さんのインタビューに応じ、自身の来し方、小出版社経営の実態を語った『風から水へ　ある小出版社の三十五年』（論創社・３０００円＋税）を出した。宮下和夫さんや安原顕さんといった個性的出版人との交友や出版界、会社の危機的状況が語られ

競売大手サザビーズが主催するオークションに出品される、マルセル・プルーストの「スワン家のほうへ」の初版本（2017年9月28日撮影）。(c)AFP/Thomas SAMSON 【9月29日 AFP】フランスの文豪マルセル・プルースト（Marcel Proust）が、長編小説「失われた時を求めて（Remembrance of Things Past）」の第1編「スワン家のほうへ（Swann's Way）」を褒めそやす書評を自ら編集し、新聞に掲載してもらうため金銭を支払っていたことが、直筆の複数の手紙から明らかになった。 プルーストは、出版社の編集者に送った書評をタイプライターで清書するよう依頼。そうすればプルースト自身の手で書評を書いたという痕跡が消え、金銭の授受からも距離を置けるなどと記していた。 プルーストが書評の紙面掲載を主導的に画策し、出版社グラッセ（Grasset）の担当編集者ルイ

学生時代は『万葉集』に入れこんでいた私が、王朝期の大作『源氏物語』にとりつかれたのには、ある動機があった。１９６０年代、当時ハーバード大にいた夫のもとに幼い娘を抱えて合流し、ボストンに住んだ頃、大学系のパーティーなどで「どこから来た？」と聞かれて「日本」と答えると、何人かが「オー、ゲンジ？！」と応じるのである。日本人でさえ戦前は、めったな人が触るものじゃない、などといわれていた『源氏物語』の名が、意外にも海外では日本文学の代表のように扱われていることを初めて知った。 戦時中は勤労動員され、大学の教室までも入り込んできた軍需工場で働かされ、空襲警報が出て避難したときだけ、『源氏物語』の古い注釈本を抱えていって半地下の薄明かりで少しずつ読み進むのが唯一の生きている証拠、喜びだった。いま戦争が終わり、敵国だったはずのアメリカから快く受け入れられている中で、日本人としてのアイデンティティーをしっか

◆教科書編集会議の雰囲気 ──まず最初に、一般的にはあまり知られていないであろう「国語教科書はどのように作られているか」を現場の雰囲気などとともにお話いただければと思います。 安藤先生・紅野先生は、いつ頃から編集委員をされていましたでしょうか。 紅野　僕がはじめて教科書の編集に参加したのは、二十八、九年ぐらい前だと思います。 各委員が採用したい教材を持ち寄って議論するんですが、当時は教材提案者が全部その場で朗読していました。四～五編朗読が続いた後に議論です。これはなかなか手間だなと思ったのを記憶しています（笑）。 安藤　僕が参加したのは、それから三年後ぐらい、二十五年ぐらい前だと思います。その頃から音読はなくなっていましたね。 一番びっくりしたのは、ワーッとたくさんの人がいて、みんなでワイワイガヤガヤやって作るのかと思ったら、そうじゃなかった。現代文の教科書なんかは四人で作っていた。これは

ノンフィクション・その他 > エッセイ キイ・ライブラリー 判型：四六判上製 ページ数：396ページ 初版：2016年12月22日 ISBN：978-4-488-01542-8 Cコード：C0095 装釘：龍神成文／東京創元社装幀室 ●高山宏氏推薦――「大翻訳家、大蔵書家の噂、今日から噂じゃない。紙本、NET本ふたつ駆使し、知と蒐集の大快楽時代をひとり体現した「超人大瀧啓裕のつくり方！」　由良君美に驚き、荒俣宏に励まされて生きた僕にして、大瀧に育てられたのか！と思い知る。三人、僕の驚異の部屋、そう、僕のナイアガラ・トライアングル！！」

窓展である。 窓展の目録が来たときに、少しだけ余裕があったものだからそしてまた珍しいものが目録に出ていたというのもあるが、いったれと普段なら注文しないような少しお高めのものを注文してしまっていた。財布の管理が出来ない病気である。そして会期が迫ってきて、当たってしまったらけっこうキツイなあと実感し全部はずれてくれないものかしらといい気なことを考えるのであった。 で、当日。9時50分頃に会場到着。どうせ駆け込んでも仕方が無いと友人と一緒に喫煙所で一服してからゆっくり10時に会場入り。あきつ棚をザッと見た後は、会場の他の棚を見て回った。そして注文品は、2点注文したうち、小山六之助「活地獄」傷6000円はハズレだったが、もう1点は当たりであった（逆に「活地獄」の方が欲しかったのだが）。帳場に取り置きしてもらって、食事に出る。食事して一服してから、また会場にまわって、サッと見てから会計と思っていた。

諷誦文稿の解題を執筆された山田孝雄博士には、昭和二十九年の秋に、たった一度だけお目にかかったことがある。それまでは、何回か講演を拝聴していたが、わたしはその年の春に刊行したある小著〔古点本の国語学的研究――引用者補〕を携えて、仙台米ケ袋のお宅に伺ったのである。たった一度の、それも初めての対面であり、その拙い小著をご覧に入れた際のご批評が主であったから、当然、諷誦文稿それ自体について少しも話題にならなかった。 しかしその際、少なからずわたしを驚かせたのは、東大寺諷誦文稿に類似したもの、いわば奈良時代の片仮名の交ったと伝える文献である。それは確かに江戸末期まで存し、それ以後は全く所在の知られていない文献である。一たび存在することが記録されているのを見ると、いつまでもその文献の名を記憶し、その再発見に努力するという学者のたゆまぬ努力、もしくは嗜み、それをわたしは山田博士から教示されたのである。

筆者の郷里である島根県松江市の旧市街には塩見縄手という通りがあり、江戸時代には松江藩士の屋敷が建ち並んでいたが、いま一軒だけが往時の姿をとどめ、松江市にとって貴重な観光資源となっている。 松江市指定文化財　武家屋敷 松江市民でも知る人は少ないだろうが、この武家屋敷の裏庭の外れには、この屋敷の最後の主である瀧川亀太郎（たきがわ・かめたろう）を記念して1975年に建立された碑が鎮座している（上掲写真＝筆者撮影）。 瀧川亀太郎博士（1865-1946）は、松江城下の武家に生まれこの武家屋敷で成長し、東京帝国大学古典講習科卒業ののち仙台の第二高等学校で教授を務め、晩年再びこの屋敷に退隠した。 『史記会注考証（しきかいちゅうこうしょう）』こそは瀧川による一大業績であり、司馬遷の『史記』に対する最も完備された注釈書として、現在に至るまで世界の『史記』研究を牽引してきた。 この『史記会注考証』は、昭和7

学者にとって本は必要不可欠で、研究資料として、とても価値の高いものです。ただ、学問の分野は多岐にわたっておりますから、どのような本でも価値があるわけでなく、専門によってはまったく関係のない本も沢山あります。一応、私も学者の端くれですので、具体的な経験を交えながら本の価値について話してみたいと思います。 もうかれこれ、40年以上も前の古い話で恐縮です。その頃、私はパリに住んでおりました。余暇を利用して、ヨーロッパ諸国の図書館や文書館を訪れ、キリシタン版の調査をいたしました。 キリシタン版とは、16世紀後半から17世紀初め、詳しくは1590年から1610年頃に、日本でキリスト教の布教にあたったカトリック系のイエズス会宣教師たちにより、九州地方の加津佐や天草、あるいは長崎において刊行された活字本のことです。 ご存知と思いますが、あの頃、日本ではキリシタンを弾圧、迫害いたしました。そのため、キリシ