ゲームとかアートの話 - SLN:blog*
近頃表現のプラットフォームとしてゲームが気になってる。もともとは半ば飽和状態になりつつあるprocessing系の作品をぼんやりと眺めているうちに、「こういう作品群の面白さっていうのは、どちらかというとグラフィックそのものの美しさというよりは、その絵のうしろがわにあるシステムの面白さなんだよなー、でもそれが一番完成度高くできてるのってゲームなんじゃないの？」ってふと思ったことがきっかけなんだけど、色々調べるうちに色々と全世界的に面白い動きがあることがわかってきた。あまり考えはまとまっていないのだけど、今回は自分の頭を整理するために分類しておこうと思う。 ■アートとしてのソフトウェア アート作品をつくろうとしてプログラミングしたら結果的にゲーム（的）なものになっていた、あるいはゲーム作品をつくろうとしてプログラミングしたらアート（的）なものになっていた、っていう印象をうけるようなソフト。ハー
鈴村智久の研究室 M・ハイデッガー『現象学の根本諸問題』における「時間」概念について
ハイデガーは、キリスト教神学的な思考フレームにあまりにも依存しすぎている。 その決定的な証拠は幾らでもあるが、端的に主著の一つである『現象学の根本諸問題』（全集版２４巻）を開いてみよう。 彼によると、時間には二種類ある。 それは、「時」と「時間」である。 「時」とは、「時間」のイデアである。 「時間」というのは、我々が時計を見て確認するときに、「今」として現前する概念である。 このように、「時間」が「時」＝「時そのもの」に含み込まれているというフレームがハイデガーにある。 ところで、この「時」は、キリスト教神学的ないしスピノザ神学的にいえば、「永遠」である。 「永遠」は過去も未来も現在も全てを含む「時」それ自体、すなわち「時間」のイデアである。 ハイデガーは、名高い「存在論的差異」と同じ思考回路によって、「時間論的差異」を導入しているわけである。 「我々が数える諸々の＜今＞は、それ自身、時
推進力。 - DIG@BOOKOFF
どんどん恥ずべきことを書いて、どんどんそれを隠蔽するようにさらに恥を塗り重ねていかないとブログが止まっちゃう!!!
鈴村智久の研究室
Author:鈴村智久 表象文化論、美学。 思弁的転回（Speculative Turn）以後の哲学研究。 研究書に、 メイヤスー論『事実論性の展開：思弁的実在論についての試論』、 後期デリダ論『政治的無力：「来たるべき民主主義」批判』、 美術論『死と優美：十八世紀ロココ様式の美学的構造』、 映画論『ヴィスコンティの美学』、『�イザベル・アジャーニ、またはその他の恋愛映画』 小説に、 『ダナイス』、 『ファンタン＝ラトゥールの微笑：恋愛小説集』、 『メタフォリカル・オートフィクション』、 『聖アントニウスの誘惑』ほか。 Copyright (C) Tomohisa Suzumura All Rights Reserved. 最近の記事 04/02のツイートまとめ (04/03) 04/01のツイートまとめ (04/02) 03/31のツイートまとめ (04/01) 03/30のツイートまと
パターンで会話する - 仮想算術の世界
更新があいてしまいました。ここのところは原稿書いたり、東方を久々にいくつかやり直したり、温泉行ったりしていたのですが、どうも生産性が落ちているのは否めないので、何とかてこ入れしたいものです。というわけで、今日は東方絡みで二、三思うことを。 東方はシューティング＋偽史ということで、８０年代的なテイストを感じてちょっと敬遠していたのですが（僕の世代のメジャーなゲーム観は、たぶんアーケードといえば格ゲー、コンシューマーといえばRPGだと思うので、いずれにせよシューティングはゲームの代表にはならない――まぁ個人差はあるでしょうが）、プレイしながらつらつら考えるに、東方はフラットなデータベース（設定の束）に趣向を走らせてつくられる８０年代的偽史というより、むしろデータベース（「幻想郷」と呼ばれるもの）の内部に随時結界を引いて、そこを探査＝攻略していくというタイプの偽史なので、ちょっと考え方を変えな
＜普遍語＞のテロ、＜現地語＞のテロ - 仮想算術の世界
水村美苗さんの『日本語が亡びるとき』は、＜普遍語＞と＜現地語＞に、近代文学と結びついた＜国語＞が対置されるという構図になっています。簡単に言うと、＜普遍語＞が万人に通じる普遍的な知の世界だとすると、＜現地語＞というのは日常的なおしゃべりの世界です。たとえば、かつてならラテン語が、いまなら英語が＜普遍語＞として考えられる。知を一極的に集中し管理することのできる言語がひとつ決まっていて、あとはその下層で＜現地語＞のおしゃべりが生まれては消えていく。そういう二極化が、現代のグローバルな情報環境の下で進んでいる。それが水村さんの見立てです。いわば、近代以前の中世的な世界になっているわけです。そこでは、日本語は知を担う言葉というよりも、おしゃべりの言葉としてのみ生き残ることになる。 そして、水村さんの構図では、本来その両者の中間的な存在として＜国語＞がある。＜国語＞とは、知的でありながら日常的な言
hanahorizonの日記
[%7C%7C] やあみんな！ お元気ですか？ 私は最近、とても忙しくてきた。 ようやく春にはここです！新たな気持ちで新しいシーズンをもたらす。 先週、アトランティックシティに行った。 非常に寒い日だった。 空と海が美しいでした。とても楽しいことだった。 ホテルの部屋からの眺めがよかったよ。 私はいくつかの写真を撮った。 [%7C%7C] 私たちには、レストランで食事を家に帰る途中で停止した。エビshumai良かった。 nabeyakiうどんとしては、いつものように良い味をしていない。 [%7C] 私はおいしいされたクッキーとクリームミルクセーキ飲んだ。 私の家の近くにピンクの花が咲くとのツリーを見た。春にはここを知ってうれしいです。 [%7C%7C%7C] I still can't believe it. NYC wont be the same anymore. Virgin meg
財政出動は一切しないべきだ - 小幡績PhDの行動ファイナンス投資日記
財政出動は一切しないべきだ。 理由はシンプル。今は、経済がまっさかさまに落ちている最中。金融市場暴落から経済恐慌、大量失業の嵐。このジェットコースターの途中で、このコースターを止めようとしても無理だ。 ジェットコースターが落ちきったとき、そして、経済が疲弊しきったとき、全く動かなくなったとき、そのときこそ、大量に出動し、将来をポジィティブに見せ、プラス成長に持っていく原動力にすべきだ。 ここで止められればもちろんそれがいいが、止められない以上、限られた資源、お金、政府財源は、最も効果的なタイミングで使うべきだ。それ以外のタイミングで突っ込めば、財政が破綻してしまう。 突っ込み買いさえしなければ、追証によって飛ぶことはないのだ。今は待つ時期だ。 むしろやるべきは、社会政策。失業した人々を訓練したり、直接雇用したり、あるいは新卒で内定取り消し、就職できない学生達を、政府部門で採用し、徹底して教
東浩紀「ポストモダンと情報社会」2008年度第9回（12/5） - メタサブカル病
どうも 授業を始めます 例によってプリントを待っている 今日はちょっとプリントが多く時間がかかるので雑談もしない 本当は今ドゥルーズの「管理社会について」の一部を読んでいることになっていた しかし予定を変更して、 ブログとかで問題になっていると風の噂で聞いた歴史修正主義その他に関して話す 例外版 「ポストモダンと情報社会」とは関係ない 基本的に僕が展開している主張はきわめてシンプル まず第一に僕の立場を明確にすると、 私的には南京事件はあったと思う 南京事件はこの際例に過ぎない、なんでもいい 数十万ではないだろうけど、数万規模であったと思う 専門家でもないのでこれ以上は言及しない ブログを見てもぐっている人居る？ …居ない なら構いません 二番目 公的な信念としては、こう思う １、 南京虐殺があると断言する人 ないと断言する人 かなりのボリュームでいる まずこれは事実 ２、 ポストモダン系
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綿野恵太@edoyaneko800
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純粋スキゾ批判：Critique of Pure Schizo / kay shixima blog:裁判員制度と分裂病２・分裂病者は裁判官と闘わねばならない？ - livedoor Blog（ブログ）
http://www.hirokiazuma.com/archives/000468.html