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    hiroki-u
    hiroki-u マルクスのいちばんよいところは、「話がでかい」ところである。

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    ushiwatat
    ushiwatat |「マルクスを読んでいるうちに、急に・・・がしたくなった」というふうに話が横滑りをし始める||ベイトソンによれば、知性とは何か?という問いに、知性はこう回答した。||「そういえば、こんな話を思い出した」|

    2008/06/21 リンク

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    kashiwabanoura
    kashiwabanoura レヴィー=ストロースにとって、マルクスの「ルイ・ボナパルトの...」は彼のペン.シャープナーだったというお話。

    2008/05/31 リンク

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    oriono
    oriono 「歴史主義」のよいところ/いけないところ→「身の程をわきまえた『ディセントな歴史主義』」→内田は「大きな理論」としてのマルクスよりも、話のツマとしてのマルクスに魅力を感じる(という話かな?)。

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    esper
    esper マルクスが変な使われ方されてるwwww

    2008/05/24 リンク

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    zakkiver24
    zakkiver24 That reminds me of a story.

    2008/05/24 リンク

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    mn_kr
    mn_kr “「マルクスは何が言いたいのか?」というふうに訓詁学的な問いを立てるよりも、「マルクスを読んでいるうちに、急に・・・がしたくなった」というふうに話が横滑りをし始めることの方がずっと楽しい”

    2008/05/24 リンク

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    imaokazuki
    imaokazuki "マルクスを読んでいるうちに、急に・・・がしたくなった」というふうに話が横滑りをし始めることの方がずっと楽しい"、まさに。そこは無意識にまかせるところ

    2008/05/24 リンク

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    tinsep19
    tinsep19 「そういえば、こんな話を思い出した」マルクスを読んでいるうちに、私たちはいろいろな話を思い出す。それを読んだことがきっかけになって、私たちが「生まれてはじめて思い出した話」を思い出すような書物は繰り返

    2008/05/24 リンク

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    pqrs
    pqrs 「クロード・レヴィ=ストロースは論文を書き始める前には必ずマルクスの『ルイ・ボナパルトのブリュメール18日』を繙読するそうである

    2008/05/23 リンク

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    yukio2005
    yukio2005 歴史主義のいけないところは、つい「歴史を貫く鉄の法則性」を探して、「だから来るべき社会はこのようなものである」というような遂行的予言を行い、その予言を実現させるためにあれこれよけいなこと

    2008/05/23 リンク

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