坂本龍馬フィーヴァー - 内田樹の研究室

朝刊を開いたら、一面の下の書籍広告がぜんぶ坂本龍馬関係の書籍だった。 書店に行っても坂本龍馬関係の本ばかりがずらりと並んでいる。 私たちの国では、システムや価値観のシフトが時代の趨勢としてやみがたいという「雰囲気」になると、ひとびとは幕末に眼を向ける。 地殻変動的な激動に対応した「成功例」として、私たちが帰趨的に参照できるものを明治維新のほかに持たないからである。 日本人がある程度明確な「国家プラン」をもって集団的に思考し、行動した経験は維新前夜だけである。 それはアメリカ人が社会的激動に遭遇するたびに「建国の父たち」を想起するのと似た心理機制なのかも知れない。 司馬遼太郎によると、坂本龍馬の名前はひとにぎりの旧志士たちのあいだでこそ知られていたが、明治中期にはもうほとんど忘れ去られていた。 それが国民的な知名度を得たのは、日露戦争前夜の１９０４年、皇后の夢枕に白衣の武士が立ち、来るべき戦

[Yosshy]

坂本竜馬を「近代日本人の原点」として、辺境人である日本人が国民的な合意に基づいて選択したことが、「賢い選択」だったというところがミソ。

[henkutugijyutusya]

歴史は、嫌いだったが、そういう考え方があるのだと知らされた

[tetsu_1895]

龍馬は「国民的願望」なのか

[align_centre]

"「ほんとうは何があったのか」を知ることよりもむしろ、「『ほんとうは何があった』ことに私たちがしたがっているか」を知ることのほうが切実なのである。"

[ijustiH]

なぜこの選択は賢明なのか？

[d346prt]

龍馬が魅力的なのは当然の帰結ってことね。/ましてや福山が演じるとなれば…

[shino-katsuragi]

『物語』が必要。／「坂本龍馬は私たちが「近代日本人の原点」として、国民的な合意に基づいて選択したアイコンである。私はこれを「賢い選択」だったと思っている。」

[toriatori]

書店で松浦玲『坂本龍馬』を見かけないのが悲しいhttp://www.amazon.co.jp/dp/4004311594

[LondonBridge]

時代によって求められる龍馬像は違っているはずなのに、全部ごちゃ混ぜにしてるような？　司馬遼が書いた高度成長期、1960年代末70年代のセクト闘争時の革命家像、バブルの頃、そして今ではかなり違うと思うぞ

[urax]

後醍醐天皇と楠木正成の出会い

[teru1117]

近代日本の希望としてのアイコン

[orzie]

岸田秀『歴史を精神分析する』を再読したくなった

[wackunnpapa]

そうか，坂本龍馬伝説って江戸時代までの聖徳太子信仰みたいなものだった，というわけか．

[beck12]

国民的な知名度を得たのは、日露戦争前夜の１９０４年、皇后の夢枕に立った

[kodaif]

"「歴史的事実として選択された『物語』」だからである。「ほんとうは何があったのか」を知ることよりもむしろ、「『ほんとうは何があった』ことに私たちがしたがっているか」を知ることのほうが切実なのである。"

[mnby]

よくわかる。国民には物語が必要だ。しかしそれでも知的な礼節として、創作と事実は分けられるべきだと思う。異常な龍馬ブームに違和感を覚える。創作の龍馬よりも大久保や西郷、勝海舟が近代日本をつくったのだ。

[takuya-itoh]

"「ほんとうは何があったのか」を知ることよりもむしろ、「『ほんとうは何があった』ことに私たちがしたがっているか」を知ることのほうが切実なのである。"

[kana0355]

"「ほんとうは何があったのか」を知ることよりもむしろ、「『ほんとうは何があった』ことに私たちがしたがっているか」を知ることのほうが切実なのである。"

[jpmmm]

坂本龍馬が「ほんとうは」どういう人だったのかということには歴史＝物語的には副次的な重要性しかない。 私たちが自分たちの国民的アイデンティティとして、それに基づいて思考し、行動するのはいつだって「歴史的