関係論としての「国家神道」論 － ちきゅう座

一 はじめに 日本思想史の研究者として知られる子安宣邦が、『現代思想』誌上で国家神道論の連載を始めたのは、二〇〇三年七月号であった。この連載は翌二〇〇四年四月まで続き、その後、『国家と祭祀――国家神道の現在』（青土社、二〇〇四年）として単行本化された。その「批判」の対象とされた近代神道研究者からは「誹謗中傷に近い」[１]とも評されたその筆致と内容は、それらの人々に少なからぬ衝撃を与え、反発や批判を呼ぶことともなった。この本に端を発する子安の議論への批判については現在、すでに一通り出揃った感があり、今やアップトゥデートなテーマではなくなりつつあると言ってもよいだろう。 筆者はしかし、その議論の成り行きに若干の不満を持っている。この本で子安が提起しようとした問題の広がりが、その反論・批判において正当に受け止められているように見えないからである。本論文は、そのような問題意識を出発点に据え、「国家

[haruhiwai18]

"状況を打開する鍵…物理的暴力や主権・国民といった「国家」をめぐる諸論点を、「神道とは何か」という問いと関係づけて考えていくこと"　→『会津という神話』の作者による良いまとめ。結局"国家"が焦点。

[usataro]

初出は『宗教研究』第360号，139～160頁，2009 年6月。