日本を縛り付ける「亡霊」とは？――現代を生き抜くためのアナーキック・エンパシー | 文春オンライン

ブレイディ 「エンパシー」はたとえばイギリスでは何年も前から日常的に言われていて、米国のオバマ大統領とかも好んでスピーチで使っていた言葉です。日本では、「エンパシー」は「共感」と訳されることが多かったですよね。でも、多様性への理解が求められる時代の流れのなか、「共感」では解決できないもやもやした思いを抱えていたところに、自分とは異なる考えを持つ相手の立場に立って考えてみる、〈他者の靴を履いてみる〉知的な作業としてのエンパシーという概念が、新鮮に受け止められたのだと思います。 『ぼくイエ』を読んだたくさんの方がエンパシーについてSNSで好意的に言及してくださったのですが、欧米では「エンパシー論争」も起きていて、エンパシーは危険なものにもなり得るという論者も存在したので、素朴にエンパシーがすべての万能薬だと思われるのはちょっとマズいなと思っていました。だから今回の本では反エンパシー論者たちの主

[diet55]

ブレイディみかこ「エンパシーを単にダイバーシティ推進の万能スキルのようなものとして捉えると本質を見誤るかもしれません。そもそも多様性が進むところに分断は存在します。（略）という違いが必ず出てきます。」

[yojik]

“多様性は「認めましょう」「促進しましょう」と言う類のものではなく、「あなたが好きだろうが嫌いだろうが」既にそこにリアルにあるものです”

[kutsushita1000]

「混沌としてる状態がもう足下にある、でもこれをなんとかしなくてはならないというときは、互いの言葉の背景を理解したうえで、話し合って落としどころを見つけるしかない」レスバと論破のネットではもう難しいね。

[yuiseki]

読んだ。やはり他者を理解するのには演劇が有効というみなさんが嫌っている平田オリザ氏が以前から言っているのと同じ話が出てきて興味深かった。

[kissenger8]

ようやくエンパシーが注目を集めそうなタイミングで「エンパシーがすべての万能薬だと思われるのはちょっとマズいなと思っていました」って話。それにしても新潮の書名うまかったな。と文春のこれを見ながらしみじみ

[oshisage]

"政治的発言を自粛することが処世術になってしまっている"

[kechack]

「共感」では解決できないもやもやした思いを抱えていたところに、自分とは異なる考えを持つ相手の立場に立って考えてみる、〈他者の靴を履いてみる〉知的な作業としてのエンパシーという概念が新鮮に受け止められた