北米社会哲学学会報告２／結婚制度、リベラリズム、中立原理の限界

前回に続き、北米社会哲学学会＠ポートランド大学からの報告。会場で取ったメモは全部で３５ページあるのだけれど、前回の記事ではたったの５枚分しか紹介しきれなかった。このままのペースだと何回続くか不安だけど、うまいことまとめて５回くらいにおさまるといいなぁと思っている。ていうか、もともとはそれぞれの発表について１段落でまとめるつもりで書き始めたのだけれど、哲学の発表を１段落にまとめるのはさすがに無謀だった。 というわけで今回取り上げるのは、「結婚」をテーマとした二つの発表。まずは、これぞ哲学という感じにイマヌエル・カントの倫理理論と結婚観を「メール・オーダー・ブライド」と比較しつつ批判した、セントラル・ワシントン大学哲学助教授でカントを専門とする Matthew Altman の発表。メール・オーダー・ブライドとは、先進国の独身男性向けに、アジアや東欧・旧ソ連などの国の貧しい女性を結婚相手として

[marinee]

複数人から成る大人同士の生活ユニットの法的保護を考える際の「最小結婚」という概念。『尊厳という基本財の分配に必要な機能を残しながら、どこまで結婚制度から特定の形をした関係の奨励や優遇をなくしていくか』

[Ry0TA]

結婚制度変革の可能性としての「最小結婚」。多様な性別や人数の「結婚」を包含しうる。

[ohnosakiko]

＞個人の自主的な意志による契約の自由度をふやすことが、かえって社会的弱者の自由をおびやかす−−社会的文脈を無視して自己決定権の範囲を拡大させることが、不利な選択肢を「自己決定」し「自己責任」を負うよう

[jrf]

＞意識を失ったときに本人に代わって医療上の決断を下す権利＜。決断は指名によらなければ(他に指名があったとしても)、その場に居合わせられる、もっとも親しいもの。結婚契約があったほうが事務処理がラク…か。

[mn_kr]

他者の人格を「手段としてのみ」扱うことを厳しく戒めたカントと、その結婚観について。