「構造的差別がまかり通っていいのでしょうか」 - 三重県木本で虐殺された朝鮮人労働者の追悼碑を建立する会と紀州鉱山の真実を明らかにする会

以下は、知花昌一さんからきょう（8月22日）海南島近現代史研究会に届いた、8月25日の海南島近現代史研究会第７回総会・第１２回定例研究会（主題：海南島と沖縄）での報告の「要旨」です。 構造的差別がまかり通っていいのでしょうか （親鸞聖人に学ぶ非戦・平和 日本復帰4１年と米軍基地問題） 真宗大谷派僧侶 知 花 一 昌 ■はじめに 阿弥陀経に「今現在説法」という言葉がある。「今、現にましまして説法されておられる」と直訳されるが 阿弥陀仏の光明のよって、私が呼び返えされている作用のことです。 おまえの生き方はそれでいいのかと呼び返されているのです。そのことを、「今の私」が聞き取れているのかということでしょう。 仏教は「今・現在」を大切にする宗教です。 「現在」は「過去・現在・未来」という時間軸で、流れていくものとして考えるのではなく、「過去・未来・現在」として「現在」の中に「過去と未来」を内

[unorthodox]

"いわゆる「国策としての日米安保」のためには沖縄140万人の意思など関係ないとの態度が日本政府に一貫している"