「アキハバラ解放デモ」への批判に関する雑感。 - 想像力はベッドルームと路上から

革命的非モテ同盟跡地 そもそも批判者と主催者側で「デモ」の概念設定が完全にずれていて、(主催側含め)誰もその溝を埋めようとしていないところに問題があると思う。批判者側は「デモ」を旧来(代表的なタームで説明するならば「シアトル以前」ということになるだろうか）の「デモ」として認知したまま、その論理設定や運営方法を批判しているように見える。 一方で、今回の「デモ」（というより、ここ何年かの間に若者主体で行われているデモの大半）は、まず旧来型の組織的な「デモ」に対する否定から想起されたものだということを理解する必要がある。 一応、この辺の文脈に関する参照文献として、毛利嘉孝氏の『文化＝政治』とポール・キングノース氏の『ひとつのNo！たくさんのYES！』を挙げておく。別にここに書かれていることを肯定する必要はないけれど、今回の「デモ」の意義を問うのであれば、まずこの概念を共有しておかないと話にならな

[plummet]

ポジ擁護。アレを政治的社会的文脈で擁護するほど、「呼びかけ」の矛盾が浮き彫りになってゆく。ならば主催者たちは、自らの「新しいデモ」のため、なにも知らぬ人々を扇動して動じぬ厚顔な連中なのであろうよ。

[synonymous]

いい子でいつづけたいおたくちゃんは、デモなんて野蛮なものに手を染めたくないのではないでしょうか。

[yasudayasuhiro]

祭りは地獄だと思う。

[Masao_hate]

※欄も面白い。

[dozre]

公共の空間借りて毎年コミケやってる。オーケー> anonymous-y2k氏

[holyagammon]

"「このデモをやって何か変わりましたか？」とか言って批判する人には、逆に「1回のデモで社会を劇的に変える方法」を是非聞きたいね。僕がそれをやるから。"

[lakehill]

そもそも「デモ」に反対する奴は旧来型とか新型とか言うのは関係ないのでは。新しい古いに関わらず「デモ」は「デモ」という感じで。新旧に関わらず「デモ」自体許さんみたいな所じゃないかなあ