エントリーの編集
![loading...](https://b.st-hatena.com/bdefb8944296a0957e54cebcfefc25c4dcff9f5f/images/v4/public/common/loading@2x.gif)
エントリーの編集は全ユーザーに共通の機能です。
必ずガイドラインを一読の上ご利用ください。
[前編] 家族をリベラルに取り戻すことについて:東浩紀『訂正可能性の哲学』(2023.09.01読了)|KOI
記事へのコメント0件
- 注目コメント
- 新着コメント
このエントリーにコメントしてみましょう。
注目コメント算出アルゴリズムの一部にLINEヤフー株式会社の「建設的コメント順位付けモデルAPI」を使用しています
![アプリのスクリーンショット](https://b.st-hatena.com/bdefb8944296a0957e54cebcfefc25c4dcff9f5f/images/v4/public/entry/app-screenshot.png)
- バナー広告なし
- ミュート機能あり
- ダークモード搭載
関連記事
[前編] 家族をリベラルに取り戻すことについて:東浩紀『訂正可能性の哲学』(2023.09.01読了)|KOI
わたしは著者の東浩紀の長年の読者である。東のデビュー時、わたしは小学生だったため、『存在論的、郵... わたしは著者の東浩紀の長年の読者である。東のデビュー時、わたしは小学生だったため、『存在論的、郵便的』(1998)にリアルタイムで出会うことはさすがにかなわなかったが、後年読んだ『動物化するポストモダン』(2001)とそれに続くゼロ年代の批評群には衝撃を受け、魅了された。それ以来の忠実なファンである。東の著作は10代のわたしが思想や哲学の分野に最初に関心を持つきっかけとなったし、それ以降の読書歴も大きな影響を受けた。もちろん東自身の活動も継続的にフォローし、彼が学術界とも文芸批評界とも袂を分かったのちに主戦場として自ら作り上げた『思想地図』、『思想地図β』、そして現在も続く『ゲンロン』にいたる雑誌は欠かさず購入し、彼や他の執筆陣が書いた文章を読んできた。こうした熱い過去四半世紀をすごしてきた読者は、わたしのほかにも日本にも世界にも多くいるのだろう。 このように東の著作を長年読んできたからこ