境界画定の暴力性と「新しき中世」｜ニー仏

「公助が確立していなければ自助も成り立たない」というのはそのとおりだと私も思うけれど、現代日本では「公助」をやるためには当然に存在していなければならない「公」というものが、広く私たちに共有可能なものとしては、既に消えかかってしまっていることが最大の問題なんじゃないかと思うタピね。 — ニー仏 (@neetbuddhist) November 17, 2020 そして、たいへん悲しいことに、そのような「公」を再形成しようとする試みに、最も激しく抵抗するのは、しばしば「公助」の必要性を最も強く訴える人たちと同じであったりもするタピよ。 — ニー仏 (@neetbuddhist) November 17, 2020 公助が確立していない世界で個人に自助を求めるのは、「全体」の存在を信じられない（もしくは、自身がそこから排除されていると感じている）人に対して「一隅を照らす」ことを求めるようなものな