柳田国男 木綿以前の事

女と俳諧（はいかい）、この二つは何の関係も無いもののように、今までは考えられておりました。しかし古くから日本に伝わっている文学の中で、是（これ）ほど自由にまたさまざまの女性を、観察し描写し且つ同情したものは他にありません。女を問題とせぬ物語というものは昔も今も、捜して見出すほどしか無いといわれておりますが、それはみな一流の佳人（かじん）と才子、または少なくとも選抜せられた或る男女の仲らいを叙（の）べたものでありました。これに反して俳諧は、なんでもない只（ただ）の人、極度に平凡に活きている家刀自（いえとじ）、もっと進んでは乞食（こじき）、盗人（ぬすっと）の妻までを、俳諧であるが故に考えてみようとしているのであります。歴史には尼将軍（あましょうぐん）、淀（よど）の方（かた）という類の婦人が、稀々（まれまれ）には出て働いておりまして、国の幸福がこれによって左右せられたこともありますが、こういう人

[haruhiwai18]

"木綿の罪責…この世の塵を多くしている。""勝手に忘れている主要なる歴史は、昔は酒屋の無かったことである。寝酒でも朝酒でも、ほしいときは何時でも得られるということが、昔は絶対に無かった"　→ブクマ。