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享保四年の秋、遠州新居（あらい）の筒山船（つつやまぶね）に船頭左太夫以下、楫取（かじとり）、水夫（かこ）十二人が乗組んで南部へ米を運んだ帰り、十一月末、運賃材木を積んで宮古港を出帆、九十九里浜の沖合まで来たところで、にわかの時化（しけ）に遭った。海面（うなづら）いちめんに水霧がたち、日暮れ方のような暗さになって、房総の山々のありかさえ見わけのつかぬうちに、雷雨とともに、十丈もあろうかという逆波（さからいなみ）が立ち、未曽有の悪潮（わるしお）に揉（も）まれ揉まれて舵を折ってしまった。大波が滝のようにうちこむので、淦水（あか）を汲みだすひまもなく、積荷の材木が勝手に浮きだしてぶつかりあい、その勢いで舷（ふなばた）の垣を二間ほど壊されてしまった。 船頭の左太夫は、荷打ちをさせ、垣根の破れ口を固めさせ、思いつくかぎりの手をつくしたが、間もなく梁（はり）まで海水がついたので、流れ船にする覚悟をきめ、
やあ、読んでくれてありがとう。 さて、今回のお題は……「青空文庫とOCR」ね。つまり、青空文庫の入力や校正に、OCRを使ったらどうかな、ってハナシ。 OCRについては、Horash Quditaさんが12年前にこのblogで書いているんだよね。 その中から、OCRと手入力を比較してる部分を、ちょっと引用（※1）。 OCR 利点としては ・誤認識はあるけれど、間違いが一定なので、一括変換で修正可能（同一底本、同一シリーズをスキャン、OCRしておいて一括変換で他のファイルも修正してゆくとさらに楽になる） ・てにをは、の間違い、漢字の送り仮名の間違い、漢字／仮名の開きの間違いがかなり少ない ・とにかく早い（スキャン、OCR後、手直しするだけなら20-30Kのファイルが一時間程度で作成できる） 欠点としては ・OCRかけっぱなしだと、とにかく文字の間違いが多い ・見た目が似ている漢字を間違える：こ
今世紀にはいってからの科学の進歩には、まことに目ざましいものがあった。とくにこの十年以来、その進歩は、一大飛躍をなし、原子力の開放、人工衛星の打ち揚げなど、人類の歴史の上に、金字塔として残る幾多の事業を為しとげた。 こういう華々しい科学の成果に幻惑された人々の中には、あたかも科学を万能のものとする考え方が、次第に一つの風潮となりつつある。そして科学がさらに数段の進歩をすれば、人間のいろいろな問題が、全部科学によって解決される日が来るかの如き錯覚に陥っている人もあるようである。宇宙時代というような言葉が流行し、それが何か人間を変えることのように思われているのも、その一つの現われである。月や火星の景色を見たり、其処にある資源が利用できる日が来ても、それは百年前に、北極や南極へ行ける日を夢見ていたのと、同じことである。今日では、北極へも南極へも、飛行機ならば、文明圏から、十数時間で行ける。しかし
どこかに通じてる大道を僕は歩いてゐるのぢやない 僕の前に道はない 僕の後ろに道は出來る 道は僕のふみしだいて來た足あとだ だから 道の最端にいつでも僕は立つてゐる 何といふ曲りくねり 迷ひまよつた道だらう 自墮落に消え滅びかけたあの道 絶望に閉ぢ込められたあの道 幼い苦惱にもみつぶされたあの道 ふり返つてみると 自分の道は戰慄に値ひする 四離滅裂な 又むざんな此の光景を見て 誰がこれを 生命（いのち）の道と信ずるだらう それだのに やつぱり此が此命（いのち）に導く道だつた そして僕は此處まで來てしまつた 此のさんたんたる自分の道を見て 僕は自然の廣大ないつくしみに涙を流すのだ あのやくざに見えた道の中から 生命（いのち）の意味をはつきりと見せてくれたのは自然だ 僕をひき廻しては眼をはぢき もう此處と思ふところで さめよ、さめよと叫んだのは自然だ これこそ嚴格な父の愛だ 子供になり切つたあり
公開中の作品 AU MAGASIN DE NOUVEAUTES （新字旧仮名、作品ID：53717） BOITEUX ・ BOITEUSE （新字新仮名、作品ID：53691） LE URINE （新字旧仮名、作品ID：53692） ▽ノ遊戯―― △ハ俺ノ AMOUREUSE デアル（新字旧仮名、作品ID：53693） 朝 （新字旧仮名、作品ID：53782） 異常ナ可逆反応 （新字旧仮名、作品ID：53694） 運動 （新字旧仮名、作品ID：53695） 街衢ノ寒サ ――一九三三 二月十七日ノ室内ノコト――（新字旧仮名、作品ID：53783） 悔恨ノ章 （新字新仮名、作品ID：53794） 顔 （新字旧仮名、作品ID：53696） 狂女の告白 （新字旧仮名、作品ID：53698） 距離 （女去りし場合）（新字旧仮名、作品ID：53784） 空腹―― （新字旧仮名、作品ID：53700）
この作品には、今日からみれば、不適切と受け取られる可能性のある表現がみられます。その旨をここに記載した上で、そのままの形で作品を公開します。（青空文庫）
1887（明治20）年1月16日、青森県弘前市松森町に生まれる。幼少の時、一家での北海道、青森・五所川原や南津軽郡碇ヶ関村などに転居した。碇ヶ関尋常小学校補修科を卒業後、単身上京するも帰郷し、北海道で鉄道車掌、営林署勤務などをした。1905（明治38）年に再び上京、哲学館（現東洋大学）で聴講生となるが、1908（明治41）年、徳田秋声に師事した。郷里で結婚したが単身上京して、作家を目指した。大正元年、広津和郎や谷崎精二らと同人雑誌「奇蹟」を創刊し、葛西歌棄の名で処女作『哀しき父』を発表した。生活苦などのためその後も別居・同居（東京・郷里の往復）を繰り返した。葛西は「自己小説」と呼ぶ私小説の文学像を追求し、『雪をんな』・『贋物』（いずれも大正6）などを発表した。大正7年の『子をつれて』が評判を呼び、大正11年頃までが全盛期となった。とくに『椎の若葉』や『湖畔手記』（いずれも大正13）などは詩
小説家・翻訳家・評論家。1903（明治36）年、東京牛込に生まれる。一高理科に入学し、堀辰雄を知って文学への関心が高まり、東京外国語露語科に転学。卒業後、北大図書館に勤めながら創作を志し、ソ連通商部を経たあと文筆生活に入る。ロシア語はもとよりフランス語にも長け、プーシキン、ツルゲーネフ、ガルシン、チェーホフ、ゴーリキー～バルザック、ジード、シャルドンヌらの諸作品を翻訳する。とくにチェーホフ作品は、その彫琢された文章によって名訳の誉れが高い。これらの業績から翻訳家として有名になったが、小説も寡作ながら「垂水」「灰色の眼の女」「少年」など、高踏的な凝った文体で書いた。応仁の乱を題材にした「雪の宿り」は自らの戦争体験を重ね合わせた歴史小説の逸品。博学で和洋の文学に造詣深く、「散文の運命」「チェーホフ試論」などの評論がある。1957（昭和32）年、舌癌により鎌倉で死去。享年53。 「神西清」
この書を出版してから既に十年余の歳月を経たのであるが、この書を書いたのはそれよりもなお幾年の昔であった。京都に来てから読書と思索とに専（もっぱら）なることを得て、余もいくらか余の思想を洗練し豊富にすることを得た。従ってこの書に対しては飽き足らなく思うようになり、遂にこの書を絶版としようと思うたのである。しかしその後諸方からこの書の出版を求められるのと、余がこの書の如き形において余の思想の全体を述べ得るのはなお幾年の後なるかを思い、再びこの書を世に出すこととした。今度の出版に当りて、務台、世良の両文学士が余の為に字句の訂正と校正との労を執られたのは、余が両君に対し感謝に堪えざる所である。 この書刷行を重ねること多く、文字も往々鮮明を欠くものがあるようになったので、今度書肆（しょし）において版を新にすることになった。この書は私が多少とも自分の考をまとめて世に出した最初の著述であり、若かりし日の
１ 小穴隆一（をあなりゆういち）君（特に「君」の字をつけるのも可笑（をか）しい位である）は僕よりも年少である。が、小穴君の仕事は凡庸（ぼんよう）ではない。若し僕の名も残るとすれば、僕の作品の作者としてよりも小穴君の装幀（さうてい）した本の作者として残るであらう。これは小穴君に媚（こ）びるのではない。世間にへり下（くだ）つて見せるのではなほ更ない。造形美術と文芸との相違を勘定（かんぢやう）に入れて言ふのである。（文芸などと云ふものは、――殊に小説などと云ふものは三百年ばかりたつた後（のち）は滅多（めつた）に通用するものではない。）しかし大地震か大火事かの為に小穴君の画も焼けてしまへば、今度は或は小穴君の名も僕との腐（くさ）れ縁（えん）の為に残るであらう。 小穴君は神経質に徹してゐる。時々勇敢なことをしたり、或は又言つたりするものの、決して豪放（がうはう）な性格の持ち主ではない。が、諧謔（かい
秋日和砂弄（もてあそ）んでる純な瞳 思ひ切り笑ひたくなった我 無駄な祈りと思ひつゝ祈る心 運命を怨んで見るも浅猿（あさま）しさ 其の侭に流れんことを願ふ我 日章旗ベッタリ垂れた蒸暑さ いい夜先（まず） 幾つかの命ゆがめられ 子供等の遊びへ暗影迫り来る 海鳴りが秋の心へ強く響き 表現派の様な町の屋根つゞき 悲しい遊戯を乗せて地球は廻る 外燈へ雨は光って目がけ来る 得意さを哀れさに見る哀れさ 滅びゆく生命（いのち）へ滅ぶ可（べ）きが泣（なき） 生活へ真剣になれぬある生活 一跳ね一跳ね魚（うを）の最後が刻まれる 大きな収穫総てを忘れた喜び 泣く笑ふそして子等の日は終り
門野（かどの）、御存知（ごぞんじ）でいらっしゃいましょう。十年以前になくなった先（せん）の夫なのでございます。こんなに月日がたちますと、門野と口に出していって見ましても、一向（いっこう）他人様（ひとさま）の様（よう）で、あの出来事にしましても、何だかこう、夢ではなかったかしら、なんて思われるほどでございます。門野家へ私がお嫁入りをしましたのは、どうした御縁からでございましたかしら、申すまでもなく、お嫁入り前に、お互（たがい）に好き合っていたなんて、そんなみだらなのではなく、仲人（なこうど）が母を説（と）きつけて、母が又私に申し聞かせて、それを、おぼこ娘の私は、どう否（いな）やが申せましょう。おきまりでございますわ。畳にのの字を書きながら、ついうなずいてしまったのでございます。 でも、あの人が私の夫になる方かと思いますと、狭い町のことで、それに先方も相当の家柄なものですから、顔位は見知ってい
見かけだけは肥って居るので、他人からは非常に頑健に思われながら、その癖（くせ）内臓と云う内臓が人並以下に脆弱（ぜいじゃく）であることは、自分自身が一番よく知って居た。 ちょっとした坂を上っても、息切れがした。階段を上っても息切れがした。新聞記者をして居たとき、諸官署（しょかんしょ）などの大きい建物の階段を駈け上ると、目ざす人の部屋へ通されても、息がはずんで、急には話を切り出すことが、出来ないことなどもあった。 肺の方も余り強くはなかった。深呼吸をする積りで、息を吸いかけても、ある程度迄吸うと、すぐ胸苦しくなって来て、それ以上はどうしても吸えなかった。 心臓と肺とが弱い上に、去年あたりから胃腸を害してしまった。内臓では、強いものは一つもなかった。その癖身体だけは、肥って居る。素人（しろうと）眼にはいつも頑健そうに見える。自分では内臓の弱いことを、万々承知して居ても、他人から、「丈夫そうだ／＼
2018年12月8日、尾道市立大学日本文学科・尾道市立大学日本文学会共催第10回おのみち文学三昧内で行われた「尾道を読む、尾道を書く。」と題された特別講演の際、円城塔、澤西祐典、福永信の三名が競作した原稿。完成版が『すばる』誌に「競作 尾道を書く」として掲載された。（円城塔）
慶応3年1月5日（新暦2月9日）江戸牛込馬場下横町に生まれる。本名は夏目金之助。帝国大学文科大学（東京大学文学部）を卒業後、東京高等師範学校、松山中学、第五高等学校などの教師生活を経て、1900年イギリスに留学する。帰国後、第一高等学校で教鞭をとりながら、1905年処女作「吾輩は猫である」を発表。1906年「坊っちゃん」「草枕」を発表。1907年教職を辞し、朝日新聞社に入社。そして「虞美人草」「三四郎」などを発表するが、胃病に苦しむようになる。1916年12月9日、「明暗」の連載途中に胃潰瘍で永眠。享年50歳であった。 「夏目漱石」
底本には、以下の諸篇がおさめられています。 「01 訳者のことば」（新字新仮名） 神吉三郎 「02 森の生活――ウォールデン――」（新字新仮名） ヘンリー・デイビッド・ソロー なお、「02 森の生活――ウォールデン――」には底本どおり「01 訳者のことば」を納めています。 ※公開に至っていない場合は、リンクが機能しません。
「純真」なんて概念は、ひょっとしたら、アメリカ生活あたりにそのお手本があったのかも知れない。たとえば、何々学院の何々女史とでもいったような者が「子供の純真性は尊い」などと甚だあいまい模糊（もこ）たる事を憂い顔で言って歎息（たんそく）して、それを女史のお弟子の婦人がそのまま信奉して自分の亭主に訴える。亭主はあまく、いいとしをして口髭（くちひげ）なんかを生やしていながら「うむ、子供の純真性は大事だ」などと騒ぐ。親馬鹿というものに酷似している。いい図ではない。 日本には「誠」という倫理はあっても、「純真」なんて概念は無かった。人が「純真」と銘打っているものの姿を見ると、たいてい演技だ。演技でなければ、阿呆である。家の娘は四歳であるが、ことしの八月に生れた赤子の頭をコツンと殴ったりしている。こんな「純真」のどこが尊いのか。感覚だけの人間は、悪鬼に似ている。どうしても倫理の訓練は必要である。 子供か
ただいま朗読利用や朗読配信についてのお問い合わせを数多く受けておりますが、青空文庫は限られたボランティアで運営しているため、現状なかなかひとつひとつに丁寧なお返事を差し上げることができません。 そこで、恐縮ながらこのページのお知らせをもって回答に代えさせていただきます。 Ｑ：青空文庫にある作品を朗読したいのですが…… Ａ：「青空文庫収録ファイルの取り扱い規準」（https://www.aozora.gr.jp/guide/kijyunn.html）に従って、どうぞご活用ください。 「青空文庫FAQ」（https://www.aozora.gr.jp/guide/aozora_bunko_faq.html#midashi1060）より 青空文庫に収録されている著作権保護期間満了した作品については、事前の許諾なく、有償無償を問わずご利用いただけます。著作権保護期間中の作品であっても、広く自由利
緑の蛙（かえる）と黄色の蛙（かえる）が、はたけのまんなかでばったりゆきあいました。 「やあ、きみは黄色だね。きたない色だ。」 と緑の蛙（かえる）がいいました。 「きみは緑だね。きみはじぶんを美しいと思っているのかね。」 と黄色の蛙（かえる）がいいました。 こんなふうに話しあっていると、よいことは起（お）こりません。二ひきの蛙（かえる）はとうとうけんかをはじめました。 緑の蛙（かえる）は黄色の蛙（かえる）の上にとびかかっていきました。この蛙（かえる）はとびかかるのが得意（とくい）でありました。 黄色の蛙（かえる）はあとあしで砂（すな）をけとばしましたので、あいてはたびたび目玉から砂（すな）をはらわねばなりませんでした。 するとそのとき、寒い風がふいてきました。 二ひきの蛙（かえる）は、もうすぐ冬のやってくることをおもいだしました。蛙（かえる）たちは土の中にもぐって寒い冬をこさねばならないので
東大在学中に同人雑誌「新思潮」に発表した「鼻」を漱石が激賞し、文壇で活躍するようになる。王朝もの、近世初期のキリシタン文学、江戸時代の人物・事件、明治の文明開化期など、さまざまな時代の歴史的文献に題材をとり、スタイルや文体を使い分けたたくさんの短編小説を書いた。体力の衰えと「ぼんやりした不安」から自殺。その死は大正時代文学の終焉と重なっている。 「芥川龍之介」
始めて自分が日本の地名を問題にしたのは、この本の中にもある田代（たしろ）・軽井沢であった。田代がどこに往（い）ってもかなりの山の中にばかりある理由が何かあるらしく思われたのが元であった。算（かぞ）えてみるともうその頃から、優に三十年を越えている。三十年もかからなければ一冊の本も出せぬような、大きな研究項目ではもちろんない。むしろあまりに小さくかつ煩瑣（はんさ）なる仕事であるがゆえに、多くの人がこれに入ってみようとしなかったのである。私は境涯と資性と、ともにおそらくは誰よりもこれに適していると信じたので、さまでの努力を要せずに自身衆に代ってこの労務に服せんとしたのであるが、それでもなお中途幾たびとなく休息し、また往々にして決意の撓（たわ）むことを免れなかった。今頃これくらいのものを纏（まと）めて世に問うことは、少なくとも内に省みて自ら責むべきものあるを感ずる。 我々の仲間では、問題解決の主要
化学調味料は近来非常に宣伝されているが、わたしは化学調味料の味は気に入らない。料理人の傍らに置けば、不精からどうしても過度に用いるということになってしまうので、その味に災いされる。わたしなどは化学調味料をぜんぜん調理場に置かぬことにしている。化学調味料も使い方でお惣菜的料理に適する場合もあるのだろうが、そういうことは純粋な味を求める料理の場合には問題にならない。今のところ、純粋な味を求める料理のためには、なるだけ化学調味料は使わないのがよいと思う。上等の料理、最高の料理には、わたしの経験上化学調味料は味を低め、かつ味を一定していけないようだ。こぶなりかつおぶしなりのだしで自分流に調味するのがいちばんいい。 たとえ化学調味料がいいとしても、物にはそれぞれ千差万別の持ち味があるのだから、こればかりは人間の力ではどうすることもできないものだといえよう。それを化学調味料という一つの味で、日本料理・
第一章 歴史の概念「哲學年誌」岩波書店、1931（昭和6）年12月 第二章 存在の歴史性「思想 第一一五号」岩波書店、1931（昭和6）年12月 第三章 歴史的發展〜第六章 歴史的認識「歴史哲學」續哲學叢書、岩波書店、1932（昭和7）年4月
世界はそれぞれの時代にそれぞれの課題を有し、その解決を求めて、時代から時代へと動いて行く。ヨウロッパで云えば、十八世紀は個人的自覚の時代、所謂個人主義自由主義の時代であった。十八世紀に於ては、未だ一つの歴史的世界に於ての国家と国家との対立と云うまでに至らなかったのである。大まかに云えば、イギリスが海を支配し、フランスが陸を支配したとも云い得るであろう。然るに十九世紀に入っては、ヨーロッパという一つの歴史的世界に於てドイツとフランスとが対立したが、更に進んで窮極する所、全世界的空間に於て、ドイツとイギリスとの二大勢力が対立するに至った。これが第一次世界大戦の原因である。十九世紀は国家的自覚の時代、所謂帝国主義の時代であった。各国家が何処までも他を従えることによって、自己自身を強大にすることが歴史的使命と考えた。そこには未だ国家の世界史的使命の自覚というものに至らなかった。国家に世界史的使命の
公開中の作品 モンテーニュ随想録 04 読者に（新字新仮名、作品ID：59468） →関根 秀雄(翻訳者) モンテーニュ随想録 05 随想録 第一巻（新字新仮名、作品ID：59469） →関根 秀雄(翻訳者) モンテーニュ随想録 06 随想録 第二巻（新字新仮名、作品ID：59607） →関根 秀雄(翻訳者) モンテーニュ随想録 07 随想録 第三巻（新字新仮名、作品ID：59608） →関根 秀雄(翻訳者) 作業中の作品 →作業中 作家別作品一覧：モンテーニュ ミシェル・エケム・ド モンテーニュ随想録 04 随想録（新字新仮名、作品ID：57348） →関根 秀雄(翻訳者) 関連サイト
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