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都市史15 天文法華の乱
「題目の巷」 法華宗と京都 鎌倉時代末,永仁2(1294)年に上洛した日像(にちぞう)によって,はじめて京... 「題目の巷」 法華宗と京都 鎌倉時代末,永仁2(1294)年に上洛した日像(にちぞう)によって,はじめて京都に法華宗(ほっけしゅう,日蓮宗)がもたらされました。 以後,法華宗は日像派をはじめ多くの流派を形成し,応仁・文明の乱(1467~77)前後には,洛中に本山だけで21か寺を数えるまでに拡大し,京都は「題目の巷」と称されました。題目とは「南無妙法蓮華経」(なむみょうほうれんげきょう)の七文字のことです。 帰依者の中には公家・武家もいましたが,中心は町衆で,特に土倉(どそう)や酒屋などが信者の中核となりました。 室町後期頃,法華宗は,信者以外からは施しを受けず,また施しを与えないという不受不施(ふじゅふせ)の法理に従い,戦闘的な立場をとるようになりました。そのため,特に山門(さんもん,比叡山延暦寺)からたびたび攻撃を受け,進んで武装するようになりました。 法華宗の武装は,町の自治と自衛のた