都市史15 天文法華の乱

「題目の巷」 法華宗と京都 鎌倉時代末，永仁2(1294)年に上洛した日像(にちぞう)によって，はじめて京都に法華宗(ほっけしゅう，日蓮宗)がもたらされました。 以後，法華宗は日像派をはじめ多くの流派を形成し，応仁・文明の乱(1467～77)前後には，洛中に本山だけで21か寺を数えるまでに拡大し，京都は「題目の巷」と称されました。題目とは「南無妙法蓮華経」(なむみょうほうれんげきょう)の七文字のことです。 帰依者の中には公家・武家もいましたが，中心は町衆で，特に土倉(どそう)や酒屋などが信者の中核となりました。 室町後期頃，法華宗は，信者以外からは施しを受けず，また施しを与えないという不受不施(ふじゅふせ)の法理に従い，戦闘的な立場をとるようになりました。そのため，特に山門(さんもん，比叡山延暦寺)からたびたび攻撃を受け，進んで武装するようになりました。 法華宗の武装は，町の自治と自衛のた