中世欧州の処刑・拷問具「鉄の処女」は実在せず後世の創作という説 | Kousyoublog
現在放送中の深夜アニメ「ウィッチクラフトワークス」のエンディングで流れる欧州の拷問をまとめた記事を書こうかと思っていたらすでに「ウィッチクラフトワークスEDに登場する拷問とは (ウィッチクラフトワークスエンディングニトウジョウスルゴウモンとは) [単語記事] – ニコニコ大百科」にまとまっていたので、同記事や鉄の処女 – Wikipediaにも触れられているように結構定説化しつつある話だが、ヘヴィメタルバンド「アイアン・メイデン」の名前の由来にもなった有名な中近世欧州の処刑・拷問器具「鉄の処女」は実は後世の創作で実在していなかったという説について簡単にまとめておこうかなと。Wikipediaと参考書籍同じなので概ね似たような内容です。 浜本隆志著「拷問と処刑の西洋史」でビーレフェルト大学ヴォルフガング・シルト教授の「鉄の処女、詩と真実」（ローテンブルク犯罪博物館叢書第三巻）という論文を元に
橙乃ままれ概論 〜名無しの「>>1」から物語作家に至った人物をひとつのSSから紐解く〜 - 敷居の先住民
・日時：夏コミ２日目 ８月１１日（日） ・スペース：東O 49-b「サークル敷居亭」 テキスト系Web創作の”今”を切り取る - 夏コミ新刊『敷居の部屋の最前線-Front Line-』 - 敷居の先住民 今回の新刊の巻頭特集として『橙乃ままれ超ロングインタビュー』を掲載しているわけですが、補講として彼が「ママレードサンドの人」だったころの傑作SSレビューというものを載せています。 橙乃ままれとは (トウノママレとは) - ニコニコ大百科 こちらの大百科にまとめられているような過去のSSから、さらに４つを選んでレビューしたもの。（※ちなみに大百科では「長編」「短編」という区分けをされていますが、ママレードサンドの人のSSは、『まおゆう』が長大すぎるだけで他作品も基本かなり長いです。） 今日は、そのコンセプトから外れたことと紙面の関係から残念ながら没になった原稿を公開しようと思います。文責は
「千利休の描かれ方の歴史」さらに続報。元祖は海音寺潮五郎？ そしてさらにその前史が･･･【創作系譜論】 - INVISIBLE Dojo. ーQUIET & COLORFUL PLACE-
【創作系譜論】 続報となります。この過去の記事からたどってください。 ■明智光秀は「常識的、良識的な保守派」というイメージの真偽について（Togetter） http://togetter.com/li/523680 ■歴史上の人物の”パブリック・イメージ”を確立させたフィクション史について〜明智光秀を例に http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20130625/p2 ■（続報）「美の世界で秀吉と戦った千利休」というパターンの元祖は野上弥生子「秀吉と利休」か http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20130627/p3 ちょと長くてすいません（笑）これの、さらに続報･･･になります。 ブックマークに頂いた情報 id:machida77 現在に続く利休イメージの祖というと海音寺潮五郎で、『茶道太閤記』（昭和15年）と『天正女合戦』（昭和11年）があ
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『女の子を殺さないために』出版記念鼎談・於ジュンク堂池袋本店・２０１２年５／５で言い残したことを記す - 記憶測定
鼎談というのは形式上で、実質は、川田宇一郎・栗原裕一郎両氏対談に司会・高原英理。 とはいえ私も要所ではいくつか発言した。 終わってからあれは言っておくべきだった等の感慨を残すのは常だが、今回は立場が楽だったのでそうした残念さも比較的少ない。 が、それでもやはり一部、不足の点があるのでここに記す。以下。 批評・評論は楽しいことである。そして必要不可欠な営みである。 詩人でない人はいるが、意識ある人間であるかぎり批評一切をしない人はありえない。 ただしその批評意識が低級な場合も多いというだけである。 たとえば「批評はいらない」という意見は、それ自体が批評であることを忘れ、自己否定していることにも気付いていない。こういうようなのが低級な批評である。 ＴＶで語られたことをただ反復する頭の悪い発言もそれである。 しかし、最低の、自分で考えてもおらず、状況に何か言わされているだけの批評も、批評には違い
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