higashimoto takashi taka.h77 at basil.ocn.ne.jp 2009年 6月 7日 (日) 18:08:21 JST 前の記事 [CML 000262] ＪＲ東日本が水を盗んだ 次の記事 [CML 000268] Fwd: 浅草聖ヨハネ教会の野宿生活者への給食活動 記事の並び順: [ 日付 ] [ スレッド ] [ 件名 ] [ 著者 ] 私はこれまで、旧ＡＭＬほかのいくつかのＭＬに浅草聖ヨハネ教会の野宿生活者や生活困窮者への 「日曜給食」活動について、また同給食活動に対する近隣の方々からの苦情の問題、それに対する 同ヨハネ教会の方々の誠実な取り組みについて、私なりに知っていることをお伝えする２通のメール を発信しました。 ■Fwd: 浅草聖ヨハネ教会日曜給食活動継続のためのお願い（AML 24864　2009年3月4日） http://list.jca

北河内路上通信は大阪北河内において、同地域の野宿者と助け合い、共にあろうとする有志によって始められました。 ... 以下はチェコ語圏プラハの最後のスクォットとされるミラダ・スクォットの続報の荒訳。配信が遅れたことをお詫びしたい。 ------- Krtkova Kolona nonstop 1.7., 1:45 ＠”クルトコワ・コロナ”は無休（7月1日 1:45） 少なくとも日曜（7月5日）までは、インフォカフェ”クルトコワ・コロナ”は無休で開店するだろう。同インフォカフェはプラハではない他所からの活動家たちの寄り合い場所として使用されるべきだ。我々は、新たな住処と場の獲得のための闘いに参集しようとする同志達のための寝場所を目下、鋭意見出そうとしている。最初の公開の催し物はSenovn nmstで明日（2日）12時に行われる。街頭で会おう！ ＠ミラダスクォットは完全に空っぽになり、人権相は

2024-03 « 12345678910111213141516171819202122232425262728293031 » 6月27日（土）にもMediRで行われた「関西クィア映画祭怒涛の3夜連続上映会」に行って来たのですが・・・いろいろと重いものを抱え過ぎた感じで、脳がパンクしそうになりました。 イスラエルとパレスチナの問題と、そこで生きるゲイ・レズビアンらを映し出した『０メートルの隔たり』という映画を見た後、映画が撮影されたのとほぼ同時期の2002年に現地に行ったことがあるという、ひびのまことさんの体験談を聴いたのですが・・・。 →イベント概要はこちら。 事実上「占領されている側」＝土地を追われている側であるパレスチナの人たちというのは、ほぼ人権を蹂躙された状態で日々を生きているわけです。理不尽な暴力にさらされ、住む所を突然、一方的に奪われたりしています。 そして、彼らはイスラ

2024-03 « 12345678910111213141516171819202122232425262728293031 » 先日のパフナイトに続いて「関西クィア映画祭が東京にやってくる！」の上映会が6月24日（水）に新宿2丁目であったので観てきたのですが・・・これまた大入り満員！。それどころか、1回の上映では人が入り切れずに21時30分から急きょ2回目の上映をやることにまでなってました。 海外の「インディペンデント系」のドキュメンタリー作品が観られる機会って、東京ではこれまで少なかったわけで。こういう機会が「求められていた」のではないかとさえ思います。 今回上映された映画『フェンスで囲われ追い出され』は、映画『MILK』では決して描かれることのなかった歴史の別側面。「白人ゲイ」以外の視点から観た場合、アメリカの大都市部におけるLGBT史はどのように見えるのか？という意味で興味深い内

管理人からのメッセージ 過去ログは随時noteへ移行していきます。今後ともよろしくお願いいたします。 https://note.mu/yu_ichikawa/

芸能・文化 「シマの匂い、シマの風」インタビュー・比嘉豊光氏2009年6月3日 写真展「シマの匂い、シマの風」の会場＝佐喜眞美術館 比嘉豊光氏 写真展「シマの匂い、シマの風」より 写真展「シマの匂い、シマの風」より 比嘉豊光氏の写真集　１９７０年―７２年の沖縄を記録した比嘉豊光氏の写真展「シマの匂い、シマの風」が宜野湾市の佐喜眞美術館で開かれている。全軍労闘争、コザ騒動など激動期を象徴する出来事とともに日常の風景を切り取った写真群は約４０年前の緊迫した空気を醸し出し、見る者に迫ってくる。当時の写真は今に問うものは何か、比嘉氏に語ってもらった。 ■「プリズム展」への回答 僕は７０年代から今日まで「５・１５」と「６・２３」を欠かさず撮影してきた。 佐喜眞美術館では過去３年、慰霊の日の合わせて写真展「島クトゥバで語る戦世」を開いたが、今年は薩摩（侵攻）４００年と琉球処分、そして沖縄の「復

「在日」として生きているわたしをすくってくれて、わたしに「在日」として生きていく勇気をあたえてくれた、ふたつの言葉があります。 　ひとつは、オモニがおっしゃられた「日本語おぼえても、朝鮮人」という言葉です。　わたしは、オモニハッキョでオモニたちと一緒に、日本語の読み書きを学ぶのが、本当に、ずっと、つらかったのです。朝鮮語がわからないわたしが、オモニたちに日本語を「教える」。オモニたちから言葉をうばった国の言葉を、同じうばわれた歴史をもつ、同じ朝鮮人のわたしが「教える」。いくら、オモニたちの生活のためと、自分を納得させようとしても、いつも、こころは納得してくれませんでした。頭では理解していても、どうしても、こころが日本語に向き合ってくれないのです。だから、わたしは、オモニから、「日本語おぼえても、朝鮮人」という言葉を教えていただくまでは、オモニたちと一緒に日本語の読み書きを学びながらも、どこ

◇「人のつながり問い直す」　抵抗した若者や“住民”１２人が練習重ね ◇２３・２４日、公園の「大輪まつり」で上演 大阪市東住吉区の長居公園で野宿者のテント村が市に強制撤去されて２年余り。撤去の際、最後までテント村中央の仮設舞台で芝居を続け抵抗した若者やテント生活をしていた人たちが、同公園で２３、２４日に開催される「第６回大輪まつり」で、再び芝居を上演する。 まつりに向けて練習を重ねているのは、現在、東京の劇団で役者や脚本担当として活動する太田直里（なおり）さん（２９）ら、撤去の以前からテント村との交流があった若者やテント村で暮らしていた２０～６０代の１２人。 太田さんは０４年ごろから、連日のようにテント村に通っていた。芝居の練習をしたり、テント村の人たちと話をしたり、炊き出しを食べさせてもらったり……。「テント村は、行けば誰かが迎えてくれる場所だった」と当時を振り返る。 大輪まつりは、地域住