哲学板のAAマジキチ杉ワロタ ニュース速報BIP
1 以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします 2010/07/29(木) 00:03:11.87 ID:WapjRd/+0 理解出来ないｗｗｗｗ （ ゝ ヾ ソ ヽ ヾ .／ ノ ノ /,´／丶-‐''´ /／ ﾌﾟｼｭﾌﾟｼｭｰ _＿＿＿____ ／:.'｀:::: :::::＼ ／:: ＼ /::. ⌒''ヽ,,,)ii(,,,ｒ'''''' ::: ヽ |:: ﾝ -==-∴-==- < ｜ ,;';;;;;_-=・=- ;;;;; -=・=-;;;;;ヽ、 .. -=ﾆ=- 苧疾壺玖嵯夷於饅壺雅簾喜軟蛇絽？ γ´⌒＼＿＿＿／⌒ヽ いっちんかね？ ／⌒ ｨ ｀ｉ´ ）; ｀ヽ ダープインコログわにわプーだろろｗ / ﾉ＾ ､＿__￥＿_人 | ! ,,,ノ爻＼_ _人 ﾉｒ;＾ > ） （
asahi.com（朝日新聞社）：数学者で京都大名誉教授の森毅さん死去 独特な社会評論 - おくやみ・訃報
数学者で時事問題にも鋭い視点で論評し、「よろず評論家」として活躍した京都大名誉教授の森毅（もり・つよし）さんが２４日、敗血症性ショックのため大阪府内の病院で死去した。８２歳だった。２００９年２月２７日、自宅で料理中にコンロの火が服に燃え移り、重いやけどを負って入院していた。葬儀は行わない。 東京都生まれ。東京大理学部で数学を専攻。卒業後、北海道大助手などを経て１９５７年に京大助教授、７１年から同教授。京大教員時代からテレビに出演し、関西弁の独特の語り口が評判になった。９１年に退官後、講演や執筆活動のほか、テレビのコメンテーターでも幅広く活躍した。 画家の安野光雅さんとの話を収めた「対談 数学大明神」や「異説 数学者列伝」など著書も多数ある。
ハウルの動く城の謎の分析と解釈
ハウルの動く城の謎について分析し、私の解釈をまとめたものです。よくあると思われる質問を想定し、回答集としてまとめてみました（ＦＡＱ）。 #０．ハウルの動く城はなぜわかりにくいのか #１．なぜハウルは若い女性の心臓を奪うのか #２．なぜ、ソフィーは歳をとったり、若返ったりするのか？ #３．城の構造はどうなっているのか？そして、ソフィーは城をどうしたかったのか？なぜ、ソフィーの魔法は解けたのか？ #４．ハウルは少年時代にカルシファーとなぜ、どういう契約を行ったのか？ #５．ハウルは何故城を動かしたのか #６．なぜ原作にはない戦争シーンが映画では付け加わったのか #７．ハウルはなぜ浮気性なのか #８．ソフィーの家族構成は？そして、ソフィーは何故自分はダメだといつも考えているのか。 #９．ハウルは何故ソフィーに惹かれたのか #１０．カカシのカブとは何者なのか #１１．なぜ荒
異類婚姻譚 - Wikipedia
異類婚姻譚（いるいこんいんたん）とは、違った種類の存在と人間とが結婚する説話の総称。世界的に分布し、日本においても多く見られる説話類型である。なお、神婚と異類（神以外）婚姻とに分離できるとする見方や、逆に異常誕生譚をも広く同類型としてとらえる考え方もある。 婚姻の相手としては、神、妖精、精霊など信仰対象となる存在の他、蛇、馬、キツネなど動物が相手となる話も多い。 ギリシア神話のゼウスが乙女の元に白鳥や水滴と化して訪れる話や、貴族の祖先が神や動物との間の子という物語が各地にあるが、これらは古代の族外婚による信仰、生活様式の違いに起源を求める説がある。子孫が残る伝承のものには、子孫にとって都合の良いもの（統治の根拠とする始祖伝説等）が多い。例として日本の天人女房（天女）系羽衣伝説や、中国の清王朝始祖、満洲民族のブクリ・ヨンション（中国語版）の伝説等が挙げられる。 多胎児は、人が動物のように多産
「馬娘婚姻譚」の考察による「異類婚姻譚」への一可能性
「馬娘婚姻譚」の考察による 「異類婚姻譚」への一可能性 馬山鹿男 はじめに 私がはじめて馬と人間の娘の恋愛物語を知ったのは高校生のときである。当時お化けや妖怪に関心を抱いていた私は、柳田国男の『遠野物語』を読み、また実際に遠野の地を訪れるにおよんで、この馬と娘の物語に心惹かれると同時に、なぜこのような物語が語られるのかと疑問に思った。今回「馬娘婚姻譚」と呼ばれるこの物語を考察することによって、高校以来の私自身が抱えてきた問題にあるていどの方向を示すとともに,「馬娘婚姻譚」を含めた「異類婚姻譚」という昔話の一話型に関して提言を試みたいと思う。 まずは馬と娘の恋愛物語がいかなる内容なのか、一例を示しておこう。 事例１ 昔、爺さまと婆さまの間に一人の美しい娘がいた。その娘は飼っていた馬と夫婦になってしまったので、怒った爺さまは馬を桑の木に吊るして責め殺してしまった。馬
楽天ブックス｜著者インタビュー - 冲方丁さん『天地明察』
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Togetter - まとめ「TLメモ 「素晴らしき日々～不連続存在～」関連文献」
大和 @Tun_Derella @SCA_DI 初めましてこんばんは。素晴らしき日々に影響されて哲学かじってる学生です。今永井均って人の「私・今・そして神」って本読んでますが全くちんぷんかんぷんです…。すば日々の理解を深めるためになにか読んだ方がいい文献はありますか？ SCA自（すかぢ） @SCA_DI @Tun_Derella 『はじめて考えるときのように―「わかる」ための哲学的道案内 』野矢茂樹(PHP文庫) などどうでしょうか？永井均の哲学はかなり（哲学的）感性に寄っているので向き不向きがあります（ボクはあまり相性が良くないです）。基本書は『<子ども>のための哲学』とか？ 大和 @Tun_Derella @SCA_DI 返信ありがとうございます。学校の図書館で探してみたいと思います。子どもの～も確か永井先生の本ですよね。あの人難しいことをさもみんなが解ってるかのように話すから聞いてて
陽子の本当の大きさがわかった！ 物理学者はパニックに
小さな小さな誤差が大きな影響を与えるのですね。 最新の測量結果によりますと陽子の大きさが今まで考えられていたものよりも、どうやら0.00000000000003ミリメーター小さいということがわかったそうです。100兆分の3ミリなんて...、と思いますが、物理学者にとってみると大パニックの誤差のようです。 陽子の大きさは量子電磁力学に関わってきます、つまり今まで使っていた多くの基礎式が間違っている可能性がでてきたわけです。これによって、物理の分野だけでなく、広いエリアで問題になりそうですよ。 それでもたかだかほんのわずかな差でねぇ、と思ってしまうのが素人です。プロフェッショナルの面々、バーゼル大学物理学教授Ingo Sick氏や英国の国立物理学研究所の科学者のJeff Flowers氏等、その分野のプロフェッショナル達は、今まで全ての量子電磁力学を考え直す必要があるかもしれず、これによって全
エロゲ文化私観 : 文学的系統樹上の桜
2010年07月12日01:24 カテゴリ文学視点Tweetまとめ 文学的系統樹上の桜 日本人にとっての"花"といえばやはり「桜」だろう。 殊に文学史上においては非常に重要な言葉でもある。 さて、ならば同じくテキストを介するエロゲ上での桜とはいったいどういったものなのか・・・。 やはり、独特なのは桜に永続性を与えた「D.C.～ダ・カーポ～」だろう。 キャラクター重視への拡張や曲芸商法でかすれてしまっているが、古来よりの桜の無常観へのアンチテーゼでありながら、あくまで桜としての様相を保っていた面白い例だ。 というのも、そうした永続性を与えられた桜が「夢」の象徴であるというのがミソだ。 舞台である初音島は枯れない桜のある三日月型の島、住人たちはそれぞれ枯れない桜の魔法によって満たされた「夢」にとらわれている。物語上で展開される不思議な出来事の数々は、この魔法による「夢」の現れなのだ 。 古来か
mediologic.com/weblog » 自分にとっての梅棹忠夫という存在。
1970年という、大阪万博の喧騒の中、僕は生まれた。 物心ついたときにはその会場は「記念公園」となっており、テーマ館そしてシンボルであった「太陽の塔」、今はなきエキスポタワー、鉄鋼館、ひっそりと佇む日本民芸館、そして錆び付きはじめた巨大噴水が、当時の模型やガイドブックが伝えてくれていた万博のイメージからすると非常に寂しいモダン廃墟を感じさせていた。 「記念公園」は緑が多く、ピクニックの家族連れやそれこそフリスビーなどが似合う。しかしそうした風景とは対照的な寂しさが、各パビリオン跡地に埋められたそれぞれの記念碑が醸し出していた。 それが子供心に自分が感じていたこと。 今、大人として大人言葉に直せば上記のようになる。 自転車を何十分も漕いで、小学生の時代から通っていた万博公園。 その目的は、ひときわ巨大な黒い建物であった。 一見無機質で、むしろ謎の巨大遺跡のような風貌を持つその建造物が『民
時事ドットコム：梅棹忠夫さん死去＝「文明の生態史観」で反響−民族学研究の第一人者
梅棹忠夫さん死去＝「文明の生態史観」で反響−民族学研究の第一人者 梅棹忠夫さん死去＝「文明の生態史観」で反響−民族学研究の第一人者 「文明の生態史観」で知られ、初代国立民族学博物館長を務めた民族学者、梅棹忠夫（うめさお・ただお）さんが３日、死去した。９０歳だった。京都市出身。 １９４３年京都大理学部卒業後、大阪市立大助教授などを経て、１９６９年に京都大人文科学研究所教授。大学時代の専攻は動物生態学だったが、後に民族学、比較文明学に転じた。理学博士。世界各地での実地調査やフィールドワークに基づくユニークな文明論を発表し、特に西欧と日本の文明が平行的に進化したとする「文明の生態史観」は、５７年「中央公論」２月号に掲載され、大きな反響を呼んだ。 世界の文明と民族に関する中核的な研究施設、国立民族学博物館（大阪府吹田市）の創設にも尽力した。６４年に日本民族学会理事となって設立運動に取り組み、７
梅棹忠夫さん死去：自由な発想で業績 激動の社会を予見 - 毎日ｊｐ(毎日新聞)
常識にとらわれないユニークな発想で、民族学・文化人類学から文明論まで幅広い分野に独創的な研究を残した国立民族学博物館（民博）顧問の梅棹忠夫さんが３日、９０歳で生涯を閉じた。激動の２０世紀にあって、２１世紀の今日の世界を梅棹さんほど見事に予見した学者はいないだろう。 もともとの専攻は動物学。大量のオタマジャクシを水槽で飼って、動きを数理解析した論文で理学博士号を取得した。戦前、調査に訪れたモンゴルで家畜の群れを見て、どういう法則で動いているのかと考えたのがきっかけだった。 そのユニークな着想は、理系から文系に転じた後、壮大なスケールの比較文明論として結実した。それが現地調査と詳細なデータ収集に基づいていることは見逃せない。 「戦後提出された最も重要な世界史モデルの一つ」と評された「文明の生態史観序説」（１９５７年）は、５５年にカラコルム・ヒンズークシ学術探検隊の一員としてアフガニスタンなどを
ワラノート:村上春樹原作 「ジョジョの奇妙な冒険」
村上春樹原作 「ジョジョの奇妙な冒険」 2010-07-03 以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2010/06/29(火) 13:23:07.93 ID:Gr2xTVIU0 「なぜ・負けたのか・見当もつかない」 チリになりながらＤＩＯはそう言った。僕はそれについて考えてみた ＤＩＯの言い分にも一理あるような気がした。 しかし僕が思うに、ＤＩＯの敗因はたった一つだった。 2 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2010/06/29(火) 13:23:43.19 ID:yDF5yHDvO やれやれ、ジョジョは射精した。 3 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2010/06/29(火) 13:28:24.18 ID:Gr2xTVIU0 「あなたの名前、「公衆トイレ」？」 彼女はそう言って一人で笑った。 成績表にずらりとＡを並
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15分ごとに記憶を失ってしまうという記憶障害を負ったヒロイン : ニュー速VIPブログ(`･ω･´)
http://www.hirokiazuma.com/archives/000358.html
高橋源一郎氏「おれを批判している一部の現代詩人に応える」まとめ
【訃報】梅棹忠夫氏～「知の巨人」から「京大式カード」まで
【梅棹さん死去】「『巨星落つ』と感じた」松本紘・京都大学長 - MSN産経ニュース
asahi.com（朝日新聞社）：梅棹忠夫さんの著作特集 - 特集 - ＢＯＯＫ
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