今日の中日新聞朝刊　政治総合２面 タイトル「私が正しい！」 劣悪な環境で過酷な労働を強いられる貧しい労働者を描いた小林多喜二の「蟹工船」が ベストセラーになっている。 戦前のプロレタリア文学の代表作が再び読まれている背景に何があるのか。 自民、共産両党の議員に意見を戦わせてもらった。 自民党参院議員義家弘介氏 ―蟹工船ブームと言われている。 「蟹工船の内容と、現代の若者たちの状況に、似ている部分はあるが、 蟹工船の場合、命がかかっている。今は食うには困らない。 事件のたびに格差社会が背景にあるといわれるが、非常に違和感を覚える。 必死に頑張って、底辺から這い上がろうとしている人間もたくさんいる。 すべて格差社会の罪と断じてしまうのは、非常に危険な風潮だ」 ―冷戦終結後、弱い人を切り捨てている新自由主義が席巻し、頑張っても、はい上がりにくい社会になったのでは？ 「そんなことは全くない。労働が

「格差社会が秋葉原事件を起こした」とはよく言われることで、当ブログ管理人は「コイズミカイカクが事件を引き起こした」と書いて一部からお叱りを受けた（笑）。 この物言いに対して「右」から対抗すべく（？）、「サンデープロジェクト」で櫻井よしこが「日本国憲法が秋葉原事件を起こした」と発言。なんでも、現憲法が権利ばかり主張して義務をおろそかにする風潮を生み出したんだそうだ。 あほらしくなってその後の議論はまともに聞かなかったが、森本敏にさえ批判されるなど、誰からも賛同されなかったようだ。もっとも、森本は産経文化人とはいえ、安倍晋三よりも福田康夫を評価する人らしいから、首尾一貫しているとはいえるかもしれない。

私はかつて次のように書いた（「扇動されやすい人２ - 我が九条」）。抜粋しておく。 情報弱者で論理的な思考力が欠落しているが、その自覚のない人が大学に入って、「政治的な理由で教科書には書かれていないが、これが真の歴史である」とか、「馬鹿には理解できないが、これが真の歴史である」とか、「みんなマスコミに洗脳されているが、これが真の歴史である」とか、仄めかされると、当時は立派なサヨクが誕生したのだ。 扇動されやすい人がサヨクに走った理由は、当時言論界では「左翼」が幅を利かせていたからであり、大学に入って世話になるオリターに左翼が多かったからである。その頃はマルクス主義を標榜しないと「右翼」または「ブル」呼ばわり。いろいろなレッテルがあった。私は丸山真男に凝っていたのだが「近代主義者」、佐藤進一に凝ると「実証主義者」。これらはいずれも当時は「ウヨ」という意味である。ちなみに日共が日共とは異なる左

冷静に「合法的に」論理的に事を進めようとする「文明国」日本と、感情的で「不法で」非論理的な「野蛮な」敵対者という構図が大好きな人がいます。 たとえば竹島教科書記載問題をみてください。彼らの韓国の抗議者にたいする視線は、まさに「文明国の」植民地主義者が「野蛮な」現地人を見る視線です。つまり、上から目線の侮蔑です。あるいは捕鯨問題でもいいでしょう。感情的な反捕鯨国とデータに基づいている論理的な日本という図式でこの対立を見ようとする人はエントリのブクマなどを見ればそこかしこにいますね。あるいは死刑問題です。死刑存置のほうがどちらかといえば「野蛮」とみなされるようなこの事例でさえ、彼らはキリスト教という宗教的理由で廃止した「狂信」国と「無宗教の」合理的精神に満ち溢れた日本という対立に転化させてしまうのです。本当は自身の溜飲を下げたいがためだけだとしてもです。 このような二分法は今にはじまったことで

これは体調ぶっこわした松山での学会で読んではいたのです。最後の辺は体調不良のために放置のまま。しかし最近の日本政府の妙なやる気には一種の宗教的情熱すらも感じるのは僕だけでしょうか？　いくらサミットが近いからってねえ。しかし自国のデフレでさえも満足に解消できない＝自国の中央銀行とさえもまともに協調できない　日本の政府が、「協調してくれ」といっても対話すら不可能な地球を相手になにするつもりなんでしょうか？ なおヒマラヤ氷河が融けだして氷河湖がどんどんできるようになったのは約半世紀前からで、最近の人為的要因による地球温暖化説（国連IPCC説）とは異なるようですが、先ほど見たクローズアップ現代はIPCC説で突っ走っているようですね。ここらへんもう少し勉強したいと思う（付記：参考になるのはhttp://www.museum.hokudai.ac.jp/activity/seminar/2003/se

作家は自分より頭が良い登場人物を作れないという考えがある。もちろん、それは間違った考えだ。 作家は、世界の情報を自由に制御し、必要であれば隠すことができる。作家が悩みぬいた時間を省略し、登場人物が短時間で理解や対処する描写をすれば、頭の回転が早く見える。さらに、背景を省略して読者に思いを巡らさせ情報を補完させれば、作家と読者が結果として共同作業したゆえの頭の良さを、登場人物が獲得できる。 ただし、登場人物が現実の出来事について主張する場合は必ずしも当てはまらない。主張に反する情報を意図的に隠せば作家は不誠実のそしりを受けかねず、重要な情報を知らない登場人物も頭が悪く見える。 bogusnews - ほんとうの真実をあなたに伝える唯一のネットメディア もう少し慎重な内容にできないものか、と「ボーガスニュース」を見ながら思う。……いや、ホビージャパンによる企画サイトの話だが。 http://p

中央公論新社 ※念のためバックナンバーリンク 『m9』もとうに店頭から取り次ぎに返却され、今頃は裁断処分されているだろうことを思いながら、「それなりにおもしろい記事もある」というオレ的定位置を占めている『中央公論2008年6月号』を立ち読みしていたところ、ちょっとおもしろい記事が載っていた。 既に語り尽くされた感もあるように思えたテーマなのに、妙におもしろかった。 それが、鄭大均「なぜ帰化は在日のタブーとなったのか」だ。 すでに「良心的日本人」ではなくなって久しい自分だが、この記事は改めて在日韓国・朝鮮人という問題が「自分が関心を持つべき問題」だということを気づかせてくれたように思う。 もちろん、真っ赤なギターが焼けてなくなった今になって良心回路を作り直そうとしても無駄なことなのだが、それはさておき。*1 既に旧聞に属するような、「帰化」への道が朝鮮総連による「裏切り行為」だとのイデオロギ

李明博大統領が来日しているが、彼は就任前、日本に謝罪や反省を要求しない、という趣旨の発言をした。 http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=95058&servcode=200§code=200 この発言は、韓国国内では物議をかもしたようだが、日本に対するこうしたスタンスは、基本的には金大中政権以後変わっていないと言えるだろう。 「要求しない」ということは、「要求できること、要求するべきことがあるが、それをしない」ということである。 謝罪や反省するべきこと、言い換えれば清算するべき過去の問題が存在しないという考えなら、端的にそう言うだろう。 「要求するべきこと」があるのに「要求しない」ということは、それほど経済面での交流や、両国の国民感情などの部分での改善が進むことを望んでいる、というメッセージだ。 決して、「忘れた」とか「水に流す

産経「正論」に載った*1稲田朋美議員のひどいコラムを見つけたんでツッコミ入れてみました。 4/9 http://sankei.jp.msn.com/life/trend/080409/trd0804090413003-n1.htm http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/column/opinion/136196/ 稲田議員は ■助成の妥当性だけを問うた 表現・言論の自由が保障されたわが国において、たとえ政治的、宗教的な宣伝意図のある映画を製作しようと公開しようと自由である。今回、映画『靖国　ＹＡＳＵＫＵＮＩ』（李纓監督）の一部映画館での上映中止をめぐって私が批判の矢面に立たされている。私たちが問題にしたのは、この映画自体ではない。そこに文化庁所管の日本芸術文化振興会が７５０万円の公的助成をしたこと、その一点についてである。 と言いながらこの後 ≪歪曲さ

仲春はゆっくりと通り過ぎる 寝て起きたら3月である。今日の東京の最高気温は20度を超えている。正月のインフルエンザが完治して、これでやっと健康で文化的な本年度を始められるぞ、と意気込んだのも束の間、今度は原因不明の高熱を出して1週間寝込んだ。 脳がグツグツ煮える音が聴こえそうなほど…