米バージニア大学（University of Virginia）提供の英自然科学者チャールズ・ダーウィン（Charles Darwin）の肖像写真（撮影日不明、2004年11月30日提供）。(c)AFP 【2月9日 AFP】英国の自然科学者チャールズ・ダーウィン（Charles Darwin）の生誕から12日で200年を迎えるが、彼の唱えた進化論は、それまで考えられていた自然界における人間の位置付けを大きく覆すと同時に、社会的・人種的不平等の非合理的な正当化を勢いづける結果にもなった。 そうした正当化の最たるものが、心身が弱いとみなされた人びとに避妊処置を施したり、集団的な殺害さえも含めた「間引き」を行い、「人類という種のクオリティを強化」すべきだとした「優生学」という思想を擁護する際、「社会ダーウィン主義」と呼ばれる理論が引き合いに出された例だ。 しかし、キリスト教徒であり、英19世紀ビ

MSN産経ニュース　2009.2.5　「南京事件研究書で賠償確定」 南京事件の研究書で事件の被害者とは別人と指摘され、名誉を傷つけられたとして、中国人の夏淑琴さんが、著者の東中野修道・亜細亜大学教授と出版元の展転社に損害賠償を求めた訴訟で、最高裁第１小法廷（涌井紀夫裁判長）は５日、教授と同社の上告を退ける決定をした。東中野教授と同社に計４００万円の支払いを命じた１、２審判決が確定した。 単に時間の問題に過ぎなかった、予想通りの結果ですが。 しかしこの判決にもかかわらず、日本が南京事件否定論やホロコースト否定論に対して非常に甘い社会である、ということは否定しがたい事実です。ウィリアムソン司教の発言（およびヴァチカンによる破門撤回の決定）に対する欧米社会の反応と比較すれば明らかなことですが。

ざっと見た限り日本語での報道はこれくらいだった。 CNN.co.jp　2009.01.27　「ローマ法王、ホロコースト否定の司教破門を撤回」 エルサレム（ＣＮＮ）　ローマ法王ベネディクト１６世は２４日、ナチスドイツ時代のユダヤ人大量虐殺（ホロコースト）を否定する発言をした英国人のリチャード・ウィリアムソン司教らの破門を撤回すると発表した。イスラエルのユダヤ人当局者は、これに強い不快感を示している。 破門を撤回されたのは、聖ピオ十世会所属のウィリアムソン司教ら４人。同司教は先日スウェーデンのテレビ局に対し、ナチスドイツの収容所で死亡したユダヤ人は２０─３０万人にのぼるものの、ガス室で死んだ者はいないなどと主張した。 （…） 聖ピオ十世会は１９６０年代のバチカン改革に反対したルフェーブル大司教によって設立され、非認可の儀式で４人を聖職に任命。この結果８８年、当時のローマ法王ヨハネ・パウロ２世が

http://d.hatena.ne.jp/naoya_fujita/20081208/1228726052での藤田直哉氏*1に限ることではないのですが、歴史修正主義という言葉の成立過程を知らないがゆえの無知に基づいたどうしようもない憶測と、それを前提としたどうしようもない「批判」があるのは事実ですので、それについて説明したいと思います。 @crow_henmi 普通にパフォーマティヴに左翼を攻撃しているんでしょう。そして「歴史修正主義」という言い方には、「決まっている真実」があり、それを修正している、という意味を含意していると思うが、「決まっている真実」がない以上、「歴史修正主義」というレッテルもおかしい... 5:04 AM Dec 2nd from web in reply to crow_henmi 「決まっている真実」（虐殺の数）があると思い込み、疑わず、それを信じない人に「修正

はじめに 「日本の前途と歴史教育を考える議員の会」の南京問題小委員会は去る平成19年6月19日付けで「南京問題小委員会の調査検証の総括」（以下、「総括」と略記）なる文書を公表した。その後、この「総括」をベースに『南京の実相　国際連盟は「南京２万人虐殺」すら認めなかった』（水間政憲著、日新報道社）が刊行されている。 「総括」は「日本の政治家も日中間の歴史認識問題に関して、客観的一次資料に基づく基本的知識が必要」という判断に基づいて調査・作成されたものとされ、「第百会期国際連盟理事会（一九三八年一月二十六日〜二月二日）の議事録」こそが「白眉の史料」であるとし、「南京虐殺」がなかったことを示す「状況証拠を裏付ける事のできる決定的資料である」と主張している。 もとより、歴史的な出来事を再構成するうえで「一次資料」が重要であることに異論はない。ただし、重要なのは(1)個々の資料を他の資料との関係で意

finalventの日記　「産経社説　【主張】南京大虐殺記念館　問題写真撤去を第一歩に - MSN産経ニュース」 産経新聞に抗議しないと、finalventさんが、ますますトンデモに引っかかっちゃいますよ。すでに、他分野でも引っかかっていると思われているし、ってか、本を読んで、そのまま信じちゃうってことはあまりないですよ。 とえらそうなことをおっしゃってるが･･････。エントリ中で言及されている過去エントリはこちら。 南京での日本兵の暴虐は米国に伝えられたとのことで、あたかもその報道写真のごとく、れいの写真掲載ライフが出てきた。をっとぉ。 これに対しては当時青狐さんが反論というか質問をしている。 いや、「ライフ」にマギーフィルムの画像が掲載されたというシーンだったわけですが。どこが「をっとぉ」なのでしょうか。 で、この問いはスルー*1。今回産経新聞がとりあげているのはこの写真であるわけだ

Yahoo!ニュース　「南京大虐殺記念館、信憑性乏しい写真３枚を撤去」 MSN産経ニュース　「南京大虐殺記念館、信憑性乏しい写真３枚を撤去」 南京大虐殺記念館、信憑性乏しい写真３枚を撤去 中国・南京市にある南京大虐殺記念館が、信憑（しんぴょう）性が乏しいと指摘されていた写真３枚の展示を取りやめたことが１７日、政府関係者の話で明らかになった。「連行される慰安婦たち」「日本兵に惨殺された幼児たち」「置き去りにされ泣く赤ん坊」の３枚で、日本の研究者らは南京事件と無関係だと指摘していた。中国が同館の展示について“是正”に応じたのは初めて。ただ、３０万人という犠牲者数の掲示や“百人斬（ぎ）り”など事実関係の疑わしい展示多数はそのままになっている。 （中略） また、幼児たちの写真は、朝鮮現代史の学術書に掲載されたもので、匪賊（ひぞく）（盗賊集団）に殺された朝鮮の子供たちの遺体。赤ん坊の写真は米誌「ライ

「歴史」をとりあえず「記述された歴史」という狭義の意味で定義してみよう。次に、この「記述された歴史」が、実際に起きた出来事としての歴史と等しいものかどうか検討してみよう。たとえば史料において、われわれは戦国時代の日本には織田信長という人がいたことを知る。しかし、もちろん同時代には彼以外にも何千万ものの無名の人々がいたのであって、しかし彼らについては、われわれはおそらく永遠に知ることができない。また、「言語論的転回」*1を経た今日では実際に起きた桶狭間の合戦と史料に記述された桶狭間の合戦の間には、どんなに信頼できる史料だろうとなお、埋めることのできない差異があることは常識である。 以上のことから、「歴史」は「物語」*2であるという言説が産まれる。それはある種の人々、たとえば「新しい教科書をつくる会」のような人々にとっては都合の良いナショナル・ヒストリーを構成するための言い訳であり、このような

東浩紀の発言から始まった年末南京事件騒ぎだけれども、このパターンほとんど年始のフロムダ氏の南京論争とそっくりで、わたしとしては以下の一年前の記事を再掲するだけで終わらせても良いくらいだ（この騒ぎでにわかにリバイバルしてアクセス数が増えている）。 「なにが歴史修正主義の問題なのか」についての私見 - Close to the Wall 続・「なにが歴史修正主義の問題なのか」についての私見 - Close to the Wall 南京事件否定論は基本的にトンデモ - Close to the Wall 論争傍観者を自称する人間についての二つの問題 - Close to the Wall ただ、東のいっていることは単純に歴史修正主義容認論とみなしていいのかどうかはやや判断に迷うところなのでさておくが、ゼロアカ門下生藤田直哉id:naoya_fujitaの発言はひどいのを通り越してもはや犯罪的だと

1980年代のドイツで起こった「歴史家論争」の渦中、感傷的な筆致によって第二次大戦中のドイツ軍との心情的同一化、ひいては彼らの行った歴史的事実の正当化を試みたアンドレス・ヒルグルーバーに対し、ユルゲン・ハーバーマスは以下のような批判を加えた。 「人は、当惑して次のような疑問を抱くであろう。ヒルグルーバーは、何ゆえに1986年の歴史家に、40年の歳月を経た時点から振り返ることを試みさせないのか、すなわち、どのみち自らをそこから引き離すことはできない自分自身のパースペクティブを引き受けさせないのか、と。さらに言えば、現在から振り返るパースペクティブには、直接その場、その時に居合わせた当事者たちとの選択的な認識を関係づけ、互いに比較考量し、あとから生まれた者の知識でもって補足することができるという解釈学的な利点がある。しかしながら、ヒルグルーバーは、このようなほとんど「正常な」と言いたくなるよう

朝日のWEBサイトにもアップされてないみたいだから、もういいだろうという勝手な判断で丸っとコピっときます。 田母神尊師の論文は コチラ(PDF) でチェキ。 関連：田母神論文は「上杉謙信が女だった」という珍説と同じだ 朝日新聞朝刊2008年11月11日(火) 2面 検証　田母神前空幕長論文 波紋を広げる防衛省の田母神俊雄・前航空幕僚長の論文。日本の侵略を否定する考えは、自衛隊内でどう受け止められているのか。幹部の歴史教育はどうしているのか。11日の参院への参考人招致を前に取材し、論文の問題点を、近現代史が専門の秦郁彦、保阪正康両氏に聞いた。　(聞き手=編集委員・藤森研、川端俊一) 秦郁彦 はた・いくひこ　元日本大学教授、現代史家。当事者からの聞き取りや一次資料の確認など実証的な軍事史の研究で知られる。75歳。 保阪正康 ほさか・まさやす　ノンフィクション作家。日本近代史、とりわけ昭和史に詳

新聞等の報道によれば、アパの懸賞に応募した自衛隊員はすべて空自だったそうで、ますます「これまでなぜ看過してきたのか？」が問われることになりそうです。ではことは空自だけのことなのか、といえば残念ながらそうではない。例えば「田母神論文」に登場する「張作霖爆殺＝ソ連の陰謀」説。「盧溝橋事件＝中共の陰謀」説の方は事件発生の経緯が（有力な通説こそあっても）完全に明らかになってはいないことや当時の華北の情勢などに照らしていえば、まだマシです*1。しかし「張作霖爆殺＝ソ連の陰謀」説の方はもう、情報の信憑性の評価がまともにできないかイデオロギーのためならそうした評価をパスして平気な人間*2しか採用しえないシロモノです。で、こうした説が『ムー』に載っているのであれば別に気にするほどのことでもないのですが、ご承知のように『諸君！』や『正論』が鳴り物入りでとりあげたわけです。そのキャンペーンに加担した知識人の一

異論正論 石破 茂 (著) 政策至上主義 石破 茂 (著) 日本列島創生論 地方は国家の希望なり 石破 茂 (著) 石破茂 非公認後援会 どんどろけの会(著） マンガで読む国防入門 石破 茂 (著) 原 望(著） 日本人のための「集団的自衛権」入門 石破 茂 (著) 日本を、取り戻す。憲法を、取り戻す。 石破 茂 (著) 真・政治力 石破 茂 (著) 国難 石破 茂 (著) こんな日本をつくりたい 石破茂 (著), 宇野常寛 (著), 田村昌裕 (写真) 国防(文庫版） 石破 茂 (著) 日本の戦争と平和 石破 茂 (著), 小川 和久 (著) 軍事を知らずして平和を語るな 石破 茂・清谷 信一 (著) 国防（単行本） 石破 茂 (著) 坐シテ死セズ 石破 茂 ・西尾 幹二 (著) 職業政治の復権 石破 茂 (著) 石破　茂　です。 田母神（前）航空幕僚長の論文についてあちこちからコメント

正月に書いたエントリ歴史修正主義の手口についてにコメントがありました。ブクマが増えてたりするけどどっかに貼られました? 以下 TT さんのコメントに対するお返事。 例えば、原爆や東京大空襲を否定するアメリカ人はいません（いるのかもしれませんが、少なくともそう言う本にはお目にかかった事がないです。正しかったという人はいますが）。 歴史修正主義の手口について - TTさんのコメント それは当たり前で、そもそも原爆投下は世界にその軍事力をアピールするためでもあったわけだし、原爆開発に参加した科学者たちも誇りを持ってやっていたわけです。事実自体を否定する動機がありません。だから原爆や空襲についてはその正当性が争点になります。*1 一方で南京事件は当時にあってすら不祥事だったのです。報道規制もあり戦時中は国民にはほとんど知らされませんでした。慰安婦にしても軍隊内では公然のものとしても、内地の国民には

http://d.hatena.ne.jp/shinichiroinaba/20080903/p3 まあエサに釣られた馬鹿とみなされてはかなわんのであまり深入りはしたくないのですが、一点だけ。 稲葉先生はフランソワ・フュレを参考文献であげられています*1。それ自体に文句を言うつもりは無くて、まあ稲葉先生のような主張をされるのならばもちろん参照はされるだろうなあとむしろ納得したのですが、ただフランソワ・フュレという人については一応ちゃんと説明しておかなければいけません。なぜならば彼は「歴史修正主義」の歴史家であると一般的には認識されているからです。もちろんフランスで言う「歴史修正主義」は日本やドイツのように否定的意味を持っていないし、彼のフランス革命再解釈の評価は高いです。ただ、「資本主義よりも共産主義の害のほうが大きかった」という文脈でフュレを持ち出されるならば、フュレとの往復書簡も刊行さ