『日本語に主語はいらない』という本がある（金谷武洋 2002）。いくらか反感も買っているらしいが、読むとまさに目から鱗が落ちる。我らが言葉の正体もしくは極意を初めて掴んだ感じがする。asin:4062582309 英語の５文型というのはしつこく習ったから知っているだろう。ところが日本語の文型を問われたら「はて」と首をかしげてしまうのではないか。まあ異常と言うべし。でも実は日本語にも「名詞文・形容詞文・動詞文」という３文型がある。外国人の日本語学習では一般的であり、実際みごとに合理的な分類になっている。 その３文型の例として、金谷がまず挙げるのが以下。 「赤ん坊だ」「愛らしい」「泣いた」 そうこれは文である。我々はこのような日本語をよく使う。これで不足はない。そしてたしかにここに主語はない。これぞ日本語の基本というわけだ。もちろん上記は、「ポストに入っていたのは赤ん坊だ」とか「酔った勢いで書

youtubeにアップされている思想家の動画を集めてみた。動画を見ると、思想家のイメージも変わるかも？ マーシャル・マクルーハン（検索結果） ジル・ドゥルーズ（検索結果） エドワード・サイード（検索結果） ウンベルト・エーコ（検索結果） スラヴォイ・ジジェク（検索結果） ジャック・ラカン（検索結果） チョムスキー×ミシェル・フーコー（検索結果） ロラン・バルト（検索結果） ジャック・デリダ（検索結果） マルティン・ハイデガー（検索結果）

日経新聞文化部から夕刊読書欄「読書日記」に四回連載(12月)をしないか、という依頼があった。最近の本の書評ではなく、「思い出の本」「感銘を受けた本」を四冊選ぶようにとのことだった。一回の分量はわずか550字。難しいなぁと思いつつ、これも経験と引き受けた。いろいろ考え、高校生の頃にぼろぼろになるまで読んだ本三冊、三十代からの座右の書一冊、を選んだ。以下、12/6, 12/13, 12/20, 12/27の日経夕刊に掲載された文章の転載である。 (1) 「バビロンの流れのほとりにて」(森有正著): 自分の中の軽薄さを殺す 「人間が軽薄である限り、何をしても、何を書いても、どんな立派に見える仕事を完成しても、どんなに立派に見える人間になっても、それは虚偽にすぎないのだ。（中略）自分の中の軽薄さを殺しつくすこと、そんなことができるものかどうか知らない。その反証ばかりを僕は毎日見ているのだから。それ

10年毎日「就職活動」 懐柔策としての身分昇格 自ら武士を捨て商人として成功するものもあれば 「身分上がり」をエサに 賤民頭・浅草弾左衛門 特権を与えられた闇の勢力 神君の前の平等 百姓でも神童なら養子経由で武士になれたし、「平百姓」との身分の差をつけるというエサで簡単に百姓を臨時兵力として徴兵できた。 江戸時代の身分願望―身上りと上下無し (歴史文化ライブラリー) 作者:深谷 克己メディア: 単行本 10年毎日「就職活動」 [猟官活動を「日勤」で十年続けた男を称えた川路聖謨は、百姓から武士に身分上りした父を持ち、無役の旗本家に養子入りした男] 聖謨本人は、勘定奉行や勘定吟味役の屋敷に日参した。早暁、彼らが江戸城に登城する前に訪ねて声が掛かるのを持つ。（略） 実家と養家の親たちも神仏へ願掛けをし、養父は三年間の酒断ち、実家の母は寒中の水垢離を続けたのである。 懐柔策としての身分昇格 伊勢国

いまや「暴力でぶ」という二つ名で知られる大月隆寛であるが、かつては気鋭の民俗学者であった(という言い方は失礼ですね。今でも民俗学者です。「民俗学」なるものが今も存在しているのであれば）。そしてその同時期、大塚英志もまた民俗学的な用語をちりばめた文章によって名を知られるようになっていた。その時期の彼らが「同じような書き手」であると「メディア的」には見なされていたことについては、『うわさの本 (別冊宝島 92)』などの一連の宝島ムックを見るとよく理解できるであろう。 だが、大月は「ここ数年不幸にもその名を一般に知られるようになった大塚英志という時代の病」（「「カッコいい」のある風景─民俗学とその周辺にとっての’８０年代─」　初出は『国立歴史民俗博物館　研究報告第３４集』平成３年　『民俗学という不幸』所収）という強い口調で『少女民俗学―世紀末の神話をつむぐ「巫女の末裔」 (光文社文庫)』（「朝シ

週報 2024/04/28 川はただ流れている 4/20（土） 初期値依存性 さいきん土曜日は寝てばかり。平日で何か消耗しているらしい。やったことと言えば庭いじりと読書くらい。 ベランダの大改造をした。 サンドイッチ 一年前に引っ越してからこんな配置だったのだけど、さいきん鉢を増やしたら洗濯担当大臣の妻氏…

『手塚治虫＝ストーリーマンガの起源』は、著者の「あとがき」によれば、「日下（翠）さんの助言と励ましによって成った学位論文を平易に書き改めたもの」であり、「当初のプランから本文は約三分の二、図版は約二〇分の一に削ってある」と言われます。そしてその後に竹内氏はこう付け加えています。「だが、研究の精神は削っていない」。 前回のエントリでは、元になった学位論文もまた、博士論文の水準にはほど遠いものであるという前提で話を進めてしまいましたが、もし『手塚治虫＝ストーリーマンガの起源』と元の学位論文の間にかなりの違いがあるとすれば、出版されたヴァージョンがいかにひどいものであれ、博士論文の方はそれほどでもなかったのでは、という疑問を持たれた方もおられるのではないかと思います。今回は、その点について検証していきたいと思います。 この本を通読して上記の「あとがき」に接したとき、私が抱いた淡い期待は、この本の

おまえどんだけ痛いニュースからネタ引っ張ってきてるんだよ、という突っ込みは耳に痛いのだが、物理的にあまりネット巡回している余裕がない。ちょっと目に付いたので一言、というだけです。 痛いニュース(ﾉ∀`) : 坂本龍一「食堂で一人食べてる人って不愉快」 - ライブドアブログ 元ソースは以下。しかしこの教授発言の抜粋は見事です。教授の印象最悪。GJ。 ほぼ日刊イトイ新聞-矢野顕子について、坂本龍一くんと話そう。 ブクマが一杯付いていたので驚いた。 はてなブックマーク - 痛いニュース(ﾉ∀`) : 坂本龍一「食堂で一人食べてる人って不愉快」 - ライブドアブログ 私が真っ先に思ったことは、上記リンク2点のトップに置かれている画像もそうだが、教授こそメディア露出に際して常に、かなりいい具合に小汚い格好しておりますがその点どうなのですか、ということであった。ザンバラの髪切れよ、とか。まあ似合ってい

竹内一郎氏が『手塚治虫＝ストーリーマンガの起源』でサントリー学芸賞を受賞した件について、緊急声明的に問題提起を行なったところ、予想以上に大きな反響をいただき、また、多くの有力な援護射撃をいただくことができ、心強く感じました。マンガ論の蓄積が今、どの程度の地力を持ちえているのかを確認する機会を提供してくれたという点では、竹内氏とサントリー学芸賞の選考委員諸氏にも、お礼を言うべきなのかもしれません。 さて、この件がどのような意味で「問題」なのかについては、すでにさまざまな形で上に触れた有力な援護射撃の中で指摘されていますが、今一度、私なりにまとめておきたいと思います。 まず、大きく分けて、二つの問題があります。 ①この著書そのものの質の問題。 ②この著書がサントリー学芸賞を受賞してしまったことの問題。 ①については、すでにこの著書が刊行された時点で、「漫棚通信」、「紙屋研究所」、「白拍子なんと