「もう覚悟はしております」とパイロットは言った - リアリズムと防衛を学ぶ
スクランブル、というものをご存知でしょうか。航空自衛隊の戦闘機が緊急発進することです。日本に対する領空侵犯を防ぐためです。領空侵犯とは許可無く日本の空に押し入ってくることです。 未確認機接近の知らせが入ると、空自の基地からただちに戦闘機が飛び立ちます。パイロットがただちに戦闘機に飛び乗り、すぐさま離陸するのです。 飛び立った日本の戦闘機は未確認機に近づき、領空侵犯を防ぎます。このまま進むと領空侵犯にあたるぞと注意し、誘導します。相手機がそれに従わなければさまざまに警告し、それでも駄目なら機関銃の威嚇射撃をおこないます。 このような領空侵犯対処のスクランブルは１年に３００回近く行われています。 このため航空自衛隊は２４時間、即応できるよう常に備えています。夜中だろうと、盆や正月だろうと、いまこの時も例外はありません。パイロットは待機し、戦闘機にはミサイルを装着して、いつでも出られるようにして
「太刀目盛り」継承者、女性の下腹部触る容疑 : 社会 : YOMIURI ONLINE（読売新聞）
宿泊先のホテルで女性従業員の体を触ったとして、奈良県警橿原署は１１日、囲碁・将棋用品製造販売会社「めぐみ堂」（本社・大阪市）社長、西本誠一郎容疑者（７２）（大阪府羽曳野市羽曳が丘）を強制わいせつの疑いで逮捕した。 西本容疑者は、日本刀の刃を使って碁盤や将棋盤にマス目の線を入れる「太刀目盛(たちめも)り」と呼ばれる伝統技術の継承者で知られる。 発表によると、西本容疑者は、１０日午後８時５分頃、同県橿原市内のホテルの客室で、部屋に案内した女性従業員（２１）にいきなり抱きつき、下腹部を触るなどした疑い。調べに対し、「好みの女性だった」と容疑を認めている。 西本容疑者は、全国各地で太刀目盛りの実演会を開催。１１日は橿原市内で行う予定だった。
箸墓古墳：歴博が「卑弥呼の墓」説 築造時期などから - 毎日ｊｐ(毎日新聞)
国立歴史民俗博物館（歴博、千葉県佐倉市）の研究グループは３１日、古墳時代の始まりを示す箸墓（はしはか）古墳（奈良県桜井市）は２４０～２６０年に築造されたと、東京・早稲田大であった日本考古学協会の研究発表会で報告した。２４７年ごろとされる邪馬台国の女王・卑弥呼の死亡時期と重なるため、邪馬台国所在地論争の点で注目される。しかし、この測定結果によって箸墓を卑弥呼の墓とするには問題が残り、数値が独り歩きすることへの懸念がある。 発表後、司会者の同協会理事が「（発表内容が）協会の共通認識になっているわけではありません」と、報道機関に冷静な対応を求める異例の要請を行った。 歴博グループは、放射線炭素年代法によって全国で出土する土器に付着した炭化物を中心に年代を測定。箸墓でも、築造時の土器とされる「布留（ふる）０式」など１６点を測り、この前後につくられた他の墳墓や遺跡の出土品の測定結果も総合して２４
２９８０円のジーンズと５９８００円のジーンズのどこが違うのか
「あるロッククライミングの上級選抜試験で、試験官は偽の頂上に待機し、受験者たちが一通り登頂し終えたところで、ここが偽の頂上であり、本当の頂上は別のところにあると告げた。試験官は受験者たちの表情を観察し、落胆の表情を浮かべた者には上級クラスへの進級を断り、さらに登頂が続くと興奮した者を合格とした。 チクセントミハイ教授によれば。ほとんどの最適経験（持続するタイプの快楽）はこのようなテレオロジカルな行為によってもたらされる。テレオロジカルな行為とは、結果に関わらずそれ自体から充足感が得られる行為だ。自分が格好よく見えるに違いない、あるいはきっとお金になるに違いないと信じているからではなく、それをすることが好きで仕方がないという理由で行動する時、最適経験に入る可能性は高まる」（ポール・マッケンナ） 以上をふまえ、２９８０円のジーンズと５９８００円のジーンズのどこが違うのかを説明しよう。それは考え
日本レファレンス史のミッシングリンク（完結篇） - 書物蔵
前回まで 日本リファレンス小史 戦前，ほそぼそとレファレンス業務がはじまったが，その理論モデルはできなかったこと。それを戦後まもなく，神戸市立の志智が実践，理論ともに華々しく展開したこと。 日本レファレンス史のミッシングリンク 志智がレファレンスを展開した当時の日本図書館業界について 日本レファレンス史のミッシングリンク（続） 志智のレファレンス実践の特徴 レファレンス運動の終焉 伊藤氏は言う… レファレンスの批判と衰退の原因について話したいと思います。 「批判」ってのはおいといて，衰退の原因について「私は次のように考えています」と原因を５つあげている。ここでは集約して３つにしちゃう。 志智が（停年）退職し，指導者がいなくなった。（1964(昭和39)年のこと） 参考事務分科会（1958(昭和33)年設置）の引継ぎ先に，力量がなかった。 「レファレンスを難しく考えすぎた」。クイック・レファ
実際に役に立ってたデリバリー （大日本帝国にBUNSOKU！ 6） - 書物蔵
デリバリーったってピザじゃないよ、学術文献。それも、スクーターじゃなくて潜水艦で運ぶの(・∀・) 昨年末にミシガン大学の和書がごっそりグーグル･ブック･サーチに入ったらしく、先日から大東亜図書館情報学のトリビアねたをつれづれに検索しとるんだけど、なんと第三帝国から文献速報した犬丸秀雄でヒット。それも科学史の文献にﾃﾞﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━ｯ!! ペニシリン開発に役に立った！ 科学史の講座モノ*1によれば、こーゆーことらしい。 この〔ペニシリンの薬効を伝えた〕雑誌は、科学情報が途絶していた日本に海外で科学文献を収集し送り届けるという学術情報活動の一環で、文部省から1943年にドイツへ派遣されていた犬丸秀雄が扱った雑誌に含まれていたものであるという。ドイツより潜水艦で同年末に日本へ運ばれて来たと推定されている。 で、「推定」は、角田房子が『碧素・日本ペニシリン物語』（新潮社1978）でし
知ってる？「沽券にかかわる」の語源…答えはこれ : 社会 : YOMIURI ONLINE（読売新聞）
「沽券(こけん)にかかわる」の語源になった沽券（土地の売買証文）に課せられた明治初期の「沽券税」の領収証が、津市一身田町の醤油(しょうゆ)製造会社「下津(しもづ)醤油」（下津和文社長）から見つかった。 国税庁税務大学校税務情報センターは「沽券税の執行を示すものはこれまで確認されておらず、極めて貴重な史料」としている。 沽券税は、廃藩置県に伴って明治政府が１８７３年（明治６年）に実施した地租改正に先立ち導入された。７２年後半から、それまでは無税だった市街地の土地に沽券金（売買地価）の１％を課税した。 見つかった領収証は７３、７４年に三重県が発行。７３年のものには、下津家が所有する一身田町の２か所の土地に課税された地租６銭５厘と３銭８厘を、それぞれ６月と１２月に分割して納付したことが記載され、県の領収印が押されていた。 領収証は、課税状況などが記された「地租上納帳」にとじ込まれていた。下津社長
現代中国語の中の日本語「外来語」問題 - 閾ペディアことのは
現代中国語の中の日本語「外来語」問題（现代汉语中的日语“外来语”问题/現代漢語中的日語“外来語”問題） 王彬彬（日本語訳：松永英明） ※見出しの（ ）内の部分は訳者が付けたものである。 一（中国語の中に非常に多い“日本語「外来語」”） 日中間の文化交流史上、非常に興味深く、また意義深いことがある。その中でも二つの時期の状況が特別に注目を引くものである。一つは中国唐代で、一つは近代である。唐代においては、日本は貪欲に中国から学習した。中国文化と接触した後、大和民族は初めて文字と遭遇したのであり、このときから書写を学び始めたのであった。日本語の仮名は漢字の変形にすぎない。近代にあっては、中国は必死で日本から学習した。他の分野はともかく、言語・文字の分野でいえば、近代には、逆に日本が漢語の輸出国となったのである。日本の「漢語」は東アジア各国の言語システムに衝撃を与え、中国の漢語の中に大量に侵入し
ナショナリズムと日本図書館情報学 - 書物蔵
Bibliobloggerのごく一部で話題になった（図書館目録の）ガラパゴなんとか批判に触発されてこんなことを考えた。 http://b.hatena.ne.jp/entry/http://blog.liverarian.com//index.php?itemid=121336 日本国内の目録体系や主題標目体系をいかに外国（ってデファクト米国なんだけど）のものにつなげていくか、つなげていくべきかどうかという問題がある。これはナショナリズムの問題と隣接する（直結はしないが）。 議論は超カンタンにおわりうる ぶっちゃけデファクトに合わせるのにイチバン手っ取り早いのは、日本ナントカいう規則類を全廃して、アメリカさんの使ってる目録法、分類法、件名標目をそのまま使えばいい。 日本の大学司書はすべからく英文の目録法、分類法を読んで記述をとり主題標目をつけるべし。 日本文の目録法や分類法など、捨てちゃい
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花電車 (ストリップ) - Wikipedia
花電車（はなでんしゃ）は、ストリップなどで行われる女性器を使ったパフォーマンス。花芸とも言う。元は遊廓のお座敷芸として、大正時代に大阪の飛田新地で始まったと言われる[1]。昭和5～6年頃には玉の井でも6、7人が行っていた[2]。 語源は、路面電車の花電車。花電車は装飾をして走るだけで「客を乗せない」ものであったため、「客を乗せない」が「売春行為は行わない」と共通するとして、もっぱら見せるだけの風俗芸を花電車と呼ぶようになったという[3]。 主な芸[編集] 生花 女性器に花を生ける。 金庫 女性器にコインを入れたまま歩く。成功したらそのコインは女性が貰う。 鈴鳴らし クリトリスに糸で鈴を結びつけて鳴らす。 習字 しゃがんだまま女性器に挿入した筆で字を書く[2]。 台車引き クリトリスから糸を結んで台車を引く。 産卵 卵を膣に挿入し、そして出す。出す様子を産卵に見立てる[4]。 バナナ切り 女
ある僧侶はこう誓った「男は100人以上は犯さない」～『破戒と男色の仏教史』 松尾剛次著（評：尹雄大）：日経ビジネスオンライン
過日、深夜番組の「タモリ倶楽部」を見ていたら、仏教各宗派のイケメンならぬイケ僧たちが法衣をはじめとしたファッションへのこだわりについて語っていた。 洋服におけるコンサバ系やモード系の違いを見るようで、企画自体はおもしろかった。しかしながら、手放しで興がることのできないしこりを感じたのも確かだった。 「モテたいから剃髪しない」「合コンに誘われれば断らない」といった僧侶らしからぬ言動も番組を盛り上げる演出と思えばご愛嬌だ。むしろ、戸惑いを覚えたのは、つるりと口を吐いたそうした言葉を裏切らない身体を彼らがしていたことだった。彼らの身体のありようと所作には、護持すべき教えを抱いたもの特有の緊張感や規矩が見当たらなかった。 人が身体という形を持っている以上、その人の普段考えていること、また意識していないことまで、身に付いた慣習として身体に出力される。 本著は「実在としての仏教」を理解する上で、僧侶の
木簡：国内最古 地名示す「字」 岩手で発見 - 毎日ｊｐ(毎日新聞)
地名を示す「字（あざ）」を記した国内最古の木簡が岩手県奥州市前沢区の道上（どうのうえ）遺跡で見つかった。２０日発表した県埋蔵文化財センターによると、木簡は平安時代中期の１０世紀のものとみられる。「字」は、古代の土地制度である条里制から生まれた土地の区画を表すもので、これまでに確認されたのは紙への記述で近畿地方が大半。この時代に東北でも課税などの土地支配が行われていた可能性があるという。 木簡は長さ約４６センチ、直径約４センチの棒状。墨で縦書きに６列、「禁制田参段之事 字垂楊池」（３段＝３０アール＝の田に関する禁止事項。田は字垂楊＜たれやなぎ＞池の）などと記されていた。文面から、地元の農民とみられる「公子廣守丸（きみこのひろもりまろ）」が平安京の貴族に寄進した田んぼだとして、部外者が勝手に耕すことを禁じ、掲示していたとみられる。 禁止事項を記した「禁制木簡」は、兵庫県豊岡市の袴狭（はかざ
広島市地図：米軍作製、軍施設や道路が精密に 主要建物は形までも ／広島 - 毎日ｊｐ(毎日新聞)
◇戦時中は爆撃のため、戦後は統治の一環 太平洋戦争中から戦後の占領期、米軍は日本各都市の詳細な地図を作製した。戦争中は爆撃のため、戦後は統治の一環として。その１枚である広島市の地図は、戦争末期の詳細な市街図に被爆状況を重ねたものだ。軍施設を含めた建物の配置や道路、町名に至るまで精密さを極める。専門家は「米軍の情報収集力の高さがうかがえる」と口をそろえる。【宇城昇】 戦時中から戦後の国内都市地図は、旧米国陸軍地図局（ＡＭＳ）の作製図として知られる。大半は、米テキサス大のホームページ（http://www.lib.utexas.edu/maps/ams/japan_city_plans/)で閲覧できる。 「１９４６年初版」と記された広島市街図（１万２５００分の１）。航空写真に、都市計画図など収集資料を突き合わせて作られた。川や山、町名や施設名を英語表記。軍施設や官公庁、学校、病院など主要施設は
「japan 蒔絵」展＠京都、を見た。そして、見て。: egamiday 3
昨年の話。 当時は京都国立博物館で、現在は東京・サントリー美術館で行なわれている、「japan 蒔絵」展を見に行ったのですよ。 そして、すこぶる圧倒されて帰ってきたのですよ。この数年内でこれほど圧倒された特別展はついぞなかった、ていうくらいに。京博が本気出したら、完膚なきまでのこてんぱんですよ、これは、ていうくらいに。 とにかく、迫力。資料的価値としても、美術品としても、単にモノとしても、尋常じゃない迫力だった。上に、ほぉ、そうかね、という勉強にもなった。 なので、京都の方向けにはタイミングをだいぶ逸しちゃったのですが、関東の方はぜひ、できれば何を差し置いてもぐらいの勢いで、見に行っておいでになることをおすすめするのです。 ・南蛮時代に、蒔絵GJ！と魅了された南蛮人の人たちが、自分たちの調度を日本の蒔絵職人に作らせた。つまり、西洋規格の調度を、日本モードで飾る、というところから生まれた心地
ニューヨーク公共図書館、Flickr Commonsで明治期の日本関係彩色写真を公開
ニューヨーク公共図書館（NYPL）が写真共有サイト“Flickr”による、歴史的写真の共有・情報収集プロジェクト“Commons”への参加を表明するとともに、16カテゴリー・約1,200枚の写真を公開しました。今回公開した写真は、すでに図書館員による目録作業を終えており、件名標目も付与されていたことから、これらをFlickrのタグとして活用しているそうです。 これらの中には、幕末から明治にかけて横浜で活躍した写真師・日下部金兵衛（くさかべ きんべい）の彩色写真（着色写真）約100点とアルバム帖が収録されています。 NYPL joins Flickr Commons http://drupal02.nypl.org/blogs/2008/12/16/nypl-joins-flickr-commons Signs（Flickr Blogより） http://blog.flickr.net/en
医学書院／週刊医学界新聞 【〔連載〕How to make クリニカル・エビデンス(7)（浦島充佳）】 （第２４３９号 2001年6月4日）
－その仮説をいかに証明するか？－ 浦島充佳（東京慈恵会医科大学 薬物治療学研究室） 〔第７回〕高木兼寛「脚気病栄養説」(7) （2438号よりつづく） 臨床の中からすばらしい仮説を思いついたとしても，これを最後まで遂行するためには別のエネルギーを必要とします。実験研究は発案から論文の最後のピリオドまで1人でもできるかもしれません。 しかし，臨床研究は通常，相当数の患者さんを対象とすることが多く，倫理的，人的，経済的困難と衝突します。簡単なアンケート調査を1つするにしても，多くの人に長期に参加してもらうためにはアンケート以外に季節の便りや誕生カードを送ったりするなど心配りが必要です。 ましてや，ランダム化二重盲検臨床試験となると，説明する医療者および同意する患者側に大きな負担を強いることになります。また，小さな差を検出するためには数千人，数万人を対象に，時に10年以上にわたって追跡調査しなく
やる夫で学ぶ脚気論争 - NATROMのブログ
脚気は米を主食とする日本や東南アジアに多発した病気で、定説ではビタミンB1の欠乏が原因とされる。ところがカビ毒が原因であるという異説もあり、調べ始めたらこれが面白い。そのうちブログに書くが、とりあえずは定説の成り立ちを理解していないと面白さがわからない。そこでまずは定説を解説してみた。教科書的に書いても良かったのだが、面白く読んでもらおうと思ったらこうなった。 ＿＿＿_ ／＼ ／＼ 海軍軍医高木兼寛だお！ ／（ ●） （●）＼ 日本の軍隊は脚気が多すぎるお！ ／ :::::⌒（__人__）⌒:::::＼ 英国留学帰りの私が | |r┬-| | 日本のために脚気を根絶させるお！ ＼ ｀ ー'´ ／ 高木 兼寛（1849年〜1920年） ＿＿＿_ ／⌒ ⌒＼ ／（ ●） （●）＼ 原因究明のため、まずは ／::::::⌒（__人_
図情大は悪の帝国の末裔？！（十進分類で大東亜戦争勝利！ 4） - 書物蔵
またもひさびさに科学動員ネタ。 なんとまあ、馬場重徳さんってば、例の（ってだれも知らんか）科学者動員にUDCをつかう胴元をやってたらしい。年譜をみると、（社）調査研究連盟研究局企画部第一係主任（1943.3-1944.4）の頃か。ってか微妙にわからんが。 科学者動員 文献の問題でね、僕がやってきたようなことをやる人って、いるようでいなかったらしい。個人ではやっているんだろうけどね。 戦争が激しくなって、科学者動員が具体的になってきたの。それで、論文を整理すると、どの研究テーマについては誰ということになるでしょう。それを80カラムのパンチカードに研究論文とその分類番号、UDC、それに研究者の名前を入れて、そして帝国生命のソーターを使ってやりました。 ところで、研究動員をするには、論文を読んで抄録がすぐ使えるような伝達ができないと、なかなかやりにくいでしょ。 最初は、UDCの番号を間違えちゃっ
源氏物語全５４帖の朗読データを無償公開する凄いサイトが出現しました。 - mywkfmnrのホームページ：楽天ブログ
2006年03月28日 源氏物語全５４帖の朗読データを無償公開する凄いサイトが出現しました。 (2) カテゴリ：源氏物語 「文迷(源氏物語 婆の部屋)」というサイトです。 ２５年前に家庭用ラジカセで録音したという源氏物語全５４帖の朗読を、その息子の丈(たけ)さんがmp3に変換してアップしているのだそうです。朗読は約84.5時間あり、64kbpsで圧縮しても合計２．３ＧＢに達するとのこと。その数値だけでも凄さがわかりますが、それだけではありません。 淡々とした口調で、はっきりと聞きやすく発声された朗読は、とても、素人が趣味で録音したとは思えない、プロ顔負けのできばえです。 それを無償公開した上、二次加工も許可してくれています。 凄い、すばらしい、といった言葉だけでは言い尽くせない凄さがそこにあります。 私は、このサイトを立ち上げた丈さんからメールをいただいて知ることができました。私のサイト「
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