―ウィリアム・A・マッカロー William A. McCullough (挿画)。『Nymphs, Nixies and Naiads』（1895年）[1] コボルトまたはコーボルト（ドイツ語: kobold; 異綴り： kobolt, kobold, kobolde[2]）は、ドイツの民間伝承の家神（英語版）か家の精（ドイツ語版）〔ハウスガイスト〕の総称。 「小帽子」（ヒュートヒェン、グリム『ドイツ伝説集』（第74話））などが含まれる。目に見えなかったり、小さな人間や子供、他の動物、火柱のような形態などで現れるとされる。最初、騒音をだし、つぎに言葉をかけ始めるとこから始まる展開もある。厨房の整理や家畜の世話などを行ってくれるが、牛乳などをお供えする決まりがあり、機嫌を損ねたり敵対すると報復し、例によっては殺人にもおよぶ。 他にもコボルトの亜種にヒンツェルマン、ヒメッケン（Chimmek

身近な金属ニッケル。その名は伝説上の悪魔に因みます。一方、日本で知られたニッケル鉱山に近い京都府北部の大江山は、鬼退治伝説の地でもあります。それぞれどんな歴史があるのでしょうか。 悪魔が役立たずにした石 古くからドイツでは、ある鉱石がガラスを緑に着色するのに用いられました。その鉱石は銅鉱石に似ていて、硝酸に溶かすと銅に似た緑色の溶液ができましたが、そこから銅は得られませんでした。 ドイツの鉱夫たちは、これは伝説上のいたずら好きな妖精ニコラウス（Nicolaus）の仕業で、困り者の妖精が銅鉱石を役に立たなくしているとして、この鉱石をKupfernickelクプファーニッケル（偽の銅）と呼びました。ドイツ語のNickelには「強情な子」の意味もあり、英語でold nickはずばり「悪魔」のことです。 「偽の銅」はニッケルとヒ素を含む紅砒こうひニッケル鉱（主成分はNiAs）でした。この鉱石は、酸

フロギストン説（フロギストンせつ、英: phlogiston theory [floʊˈdʒɪstən, flɔ-]、独: Phlogistontheorie [ˈfloːɡɪstɔn-]）とは、『「燃焼」はフロギストンという物質の放出の過程である』という科学史上の一つの考え方である。フロギストンは燃素（ねんそ）と和訳される事があり、「燃素説」とも呼ばれる。この説そのものは決して非科学な考察から生まれたものでなく、その当時知られていた科学的知見を元に提唱された学説であるが、後により現象を有効に説明する酸素説が提唱されたことで、忘れ去られていった。

トート（ギリシャ語：Θωθ；トト、テウト[2]とも）は、古代エジプト神話の知恵を司る神。古代エジプトでの発音は、完全には解明されていないがジェフティ（エジプト語：ḏḥwty；ジェフゥティとも）と呼ばれる。 聖獣は、トキとヒヒ。数学や計量を司る女神であるセシャトを妻（または妹）としている。 主にヘルモポリス（ギリシア人が名付けた「トートの町」の意味）で信仰された。 多くの信仰を集め、長い間、様々な広い地域で信仰されたため、知恵の神、書記の守護者、時の管理人、楽器の開発者、創造神などとされ、王族、民間人問わず信仰された。そのためある程度の規模を持つ神殿には、トートのための神殿が一緒に作られている。 またエジプトの外でも信仰を受け、新バビロニアや古代ローマ帝国でも信仰された。

〘 名詞 〙 ( [ギリシア語] nektar ) ギリシア神話の神々の酒。飲んだ者を不死にする力をもつ。神酒。霊酒。ネクター。〔現代日用新語辞典（1920）〕

De rerum natura, 1570 ティトゥス・ルクレティウス・カルス（ラテン語: Titus Lucretius Carus, 紀元前99年頃 - 紀元前55年）は、共和政ローマ期の詩人・哲学者。エピクロスの思想を詩『事物の本性について』に著した。 エピクロスの宇宙論を詩の形式で解説。説明の付かない自然現象を見て恐怖を感じ、そこに神々の干渉を見ることから人間の不幸が始まったと論じ、死によってすべては消滅するとの立場から、死後の罰への恐怖から人間を解き放とうとした。6巻7400行からなる六歩格詩『事物の本性について（英語版）』（ラテン語: De rerum natura[1]）を著して唯物論的自然哲学と無神論を説いた。

「錬金術師」はこの項目へ転送されています。小説については「錬金術師 (小説)」を、英語の錬金術師については「アルケミスト」をご覧ください。 ウィリアム・フェッツ・ダグラス（英語版） 作 『錬金術師』 ピーテル・ブリューゲル作『錬金術師』16世紀の錬金術師の実験室。 錬金術（れんきんじゅつ、英: alchemy, hermetic art[1]、ラテン語: alchemia, alchimia、アラビア語: خيمياء）は、最も狭義には化学的手段を用いて卑金属から貴金属（特に金）を精錬しようとする試みのこと。広義では、金属に限らず様々な物質や人間の肉体や魂をも対象として、それらをより完全な存在に錬成する試みを指す。『日本大百科全書』によれば錬金術とは、古代～中世にわたって原始的な科学の試行錯誤を行った技術・哲学・宗教思想・実利追求などの固まりとされる[2][注釈 1]。 現代英語で「ヘルメ

https://anond.hatelabo.jp/20210212190921 https://anond.hatelabo.jp/20210212214154 これらの問いに対して、人類が歩んできた歴史の視点からの回答が無いので、記しておきます。 お前らって本という物体に対してだけ異常に過保護じゃない？それにしてもお前らの「本を大事にしろ！本を傷つけるな！」的な反応は過敏で異常だよ。宗教なの？ それは「図書館」っていうシステムが原因だと思う。なんで本だけ特別視されて、自治体が無料で貸出しなくてはいけないのか本当に謎。 これは人類が、本そして情報を手に入れる為に、血みどろの歴史を歩んできたから。 その歴史の教訓によって培われた共通認識を ”宗教” と呼ぶならば、そうかもしれないが。とりあえずは、なぜこうなったのかを紐解いてみましょう。 古来、文字や書物(パピルスや木簡など)は特権階級の軍

ＬＩＦＥＳＰＡＮ（ライフスパン）―老いなき世界 作者:デビッド・Ａ・シンクレア,マシュー・Ｄ・ラプラント発売日: 2020/09/01メディア: Kindle版 去年の秋に発売された『ライフスパン 老いなき世界』という本のことを再び考え始めてしまった。一読し、twitterで感想未満のコメントを少しつぶやいた後は、なるべく考えないようにしていた。が、2021年になって人類の自己家畜化について調べているうちに、『老いなき世界』のことを思い出してしまった。一区切りつけるために、読書感想文みたいなものを書いてみることにした。 １．アンチエイジング技術の最先端を紹介する本として まず断っておくと、この『ライフスパン　老いなき世界』という本はイデオロギーや思想信条の本ではない。筆者のデビッド・A・シンクレアはハーバード大学医学大学院で遺伝学の教授として終身在職権を得ていて、そのほか海外の多数の大学で

今回はスサノオを主祭神とする神社の中から東京に多く存在する「氷川神社」系列の神社、神仏習合の性質が強い「八坂神社」にしぼり、衛星データプラットフォーム「Tellus」を活用してわかる範囲で調査してみました。宇宙から神社を見るってなんだかすごい！ 私たちの生活にひっそりと佇む神社。その神社には、それぞれ異なる神様が御祭神として祀られています。例えば全国に約4万社余りあるとされる（宇佐神宮HPより）「八幡神社」は、国家安泰・家内安全などさまざまなご神徳を発揮する八幡大神（応神天皇）が祀られ、毎年正月に年男を決める行事でおなじみの兵庫県「西宮神社」では商売の神様である「えびす大神」が祀られています。ひとえに神社といえど、それぞれ異なる御祭神が祀られ、人々に信仰されているのです。 申し遅れました。神社や御朱印が好きでだいたい年間100社以上参拝（コロナ禍の2020年は除く）しているライターの井口エ

地図にも描かれた「エル・ドラード」"Lac ou Mer de Parime" と記載された湖の左側に"Manoa o el Dorado"と記載 エル・ドラード伝説の基とされる黄金の儀式を模した装飾品（コロンビア、ボゴタの黄金博物館所蔵） エル・ドラード（西：El Dorado）とは、南アメリカに伝わる黄金郷（おうごんきょう）にまつわる伝説である。転じて、黄金郷自体や理想郷を指す言葉としても使用される。大航海時代のヨーロッパ、特にスペイン人の間で広まり、新大陸進出の動機の一つとなった。 エル・ドラードとはスペイン語で「金箔をかぶせた」、または「黄金の人」を意味し、16世紀頃までアンデス地方に存在したチブチャ文化（スペイン語版）（ムイスカ文化）の儀式が基になっている[1]。 この地方では金の採掘と装飾技術が発達し、コロンビアの首都ボゴタより北に57キロメートルの所に、山に囲まれたきれいな円

釜石の餅鉄（もちてつ・べいてつ）は ヒヒイロカネ（オリハルコン）？ 鉄の町釜石の河川で拾うことができる餅鉄（もちてつ・べいてつ）を探して来ました。 釜石の尾崎神社奥の院には、石に刺さった剣が奉納されています。つまり勇者のエクスカリバーが実在している？（「釜石　エクスカリバー」で検索すると楽しいブログを拝見することができます。） ＊画像は"オープンシティ釜石フォトライブラリー"様からお借りしました。どなたでも使える釜石画像フリー素材が沢山あります。 http://opencitykamaishi.jp/photolibrary/ 勇者のエクスカリバーのほかにも、釜石の河川ではヒヒイロカネ（オリハルコン）の素材かもしれない餅鉄（もつてつ・べいてつ）を拾うことができます。 ＊昭和初期に酒井将軍（かつとき）がヒヒイロカネ（オリハルコン）は餅鉄（もちてつ・べいてつ）ではないか？という説がありました。

今日、ドンキでプリングルス買ったんですが。 筒細くなった？ チップス小さくなった？ あれ？ 薄ッ！！ 厚みが2/3くらいになった？ 今日、ドンキでプリングルス買ったんですが。 筒細くなった？ チップス小さくなった？ あれ？ 薄ッ！！ 厚みが2/3くらいになった？ なんか、チップスター？ になってませんか？プリングルスが？

フィルギル・ゾリス『ピュトンを斃すアポロン』 ピュートーン（古希: Πύθων、古代ギリシア語ラテン翻字: Pū́thōn、ラテン語: Python）とは、ギリシア神話に登場する巨大な蛇の怪物である。長母音を省略してピュトンとも表記される。雄蛇とされるが、『ホメーロス風讃歌』の「アポローン讃歌」によると雌蛇だとされる[1]。絵画などでは脚のないドラゴンのような姿で表される事もある[2]。 ピュートーンはガイアの子で[2][3]、その神託所デルポイを守る番人でもあった[2][4][5]（ウーラノスとガイアの娘のテミスが神託を授けていたが[2]、元々はピュートーン自身が神託を授けていたとする説もある[2][3][6]）。デウカリオーンの大洪水後に残った泥から生まれたと言われる[7][8]。デルポイの神託所をすっぽり巻ける巨体を持つとも言われている[7]。のちにアポローンによって倒され、以後デル

ヒュドリアに描かれた有翼型のテューポーン／紀元前540年頃～紀元前530年頃のカルキディア黒絵式壺絵。ドイツはミュンヘンの州立古代美術博物館（英語版）所蔵。 上のヒュドリアを少し角度を変えて見る。最高神ゼウス（左）が怪物テューポーンに対峙しており、雷霆の一撃を加えようと右腕を振りかざしている。 エトルリア出土のテューポーンのブロンズ像／紀元前500年頃～紀元前480年頃の作。クリーブランド美術館所蔵。 ヴェンツェスラウス・ホラー（英語版） "Typhon" ／17世紀のヨーロッパ人がイメージしたテューポーン。従えているのはハルピュイア。 テューポーン（古代ギリシア語：Τυφών〈ラテン翻字：Tȳphōn, ラテン語：Typhon〉※以下同様）、テューポース（Τυφώς〈Tȳphōs, Typhos〉）、あるいはテュポーエウス（Τυφωεύς〈Typhōeus, Typhoeus〉）は、ギリ

ティンダロスの猟犬 ティンダロスの猟犬（ティンダロスのりょうけん、The Hounds of Tindalos）は、『ウィアード・テイルズ』誌1929年3月号に掲載されたフランク・ベルナップ・ロングの小説、および作中に登場する架空の生物である。 本作は、ロングのクトゥルフ神話第2作であり、怪物「ティンダロスの猟犬」の初出作品であり、日本では大瀧啓裕によって訳されたバージョンが青心社から出版された『クトゥルー5』に収録されている。 東雅夫は『クトゥルー神話辞典』にて、「角度を通って襲来する異次元の魔物という卓抜な着想で知られる、ロングの代表作」と解説している[1]。ラヴクラフトの『彼方より』の影響を受けている[2]。 ラヴクラフトも直後にティンダロスの猟犬の設定を自作に輸入しており、クトゥルフ神話（およびラヴクラフト神話）に組み込まれている。またロングも、本作の発表から55年後の1984年に