つながりとファクトから読み解く食の意義と日本の食 | ウェブ電通報
海外で暮らす外国人中高所得者層向けの電通独自調査「ジャパンブランド調査」（概要はこちら）の最新データを見ながら、ジャパンブランド（訪日観光・日本の食・日本製品など）の現状と、今後の日本のポテンシャルを探る本連載。今回のテーマは「食」です。 ＜目次＞ ▼想像を超える食と知のつながり ▼ユーラシア大陸の東端の沖合へ ▼日本料理と日本食材の世界商品 ▼うま味の理解は三者三様 ▼食には、周辺領域とのペアリングとストーリーテリングが必須要件 想像を超える食と知のつながり 一日三食。そんな当たり前のように習慣化されている食には、いくつもの知られざる壮大な物語が眠っています。2400余年前、古代中国で諸子百家が誕生した背景は、「食客」の存在を抜きにして語ることはできません。食客とは各地の権力者の邸宅に居候する人たちのことです。食客三千という四字熟語があるように、有力者たちはおのおのが抱えている食客の数を
メンバー登録 ログイン TOP 最新号＆バックナンバー イラスト投稿 スペシャル記事 単行本・グッズ ギャラリー メンバーメニュー ー 登録情報変更 ー 投稿履歴 インフォメーション ー 初めての方へ ー ヘルプ＆お問い合わせ ー 利用規約 ー プライバシーポリシー ー 運営会社 Pickup 季刊エス Vol. 85 2024 4月号 / 2024 Spring スモールエス Vol. 76 2024 3月号 雑誌「季刊エス」に掲載中の宮台真司による連載記事「性愛に踏み出せない女の子のために」。2023年6月15日発売号で第10回をむかえますが、WEB版の発表もおこなっていきます。社会が良くなっても、性的に幸せになれるわけではない。「性愛の享楽は社会の正義と両立しない」。これはどういうことだろうか？ セックスによって、人は自分をコントロールできない「ゆだね」の状態に入っていく。二人でそれ
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奇跡の成長に取り残された、韓国「貧困高齢者」の苦悩
ソウルの繁華街、江南に近いスラム街にも多くの高齢者が暮らす（2020年11月） JEAN CHUNGーBLOOMBERG／GETTY IMAGES ＜年金制度の不備と核家族化の進行から極度の貧困に追い込まれる高齢者たち＞ K-POPや韓流ドラマなどで世界中の若者たちの憧れの的となっている韓国は、世界で類を見ない高度圧縮成長を成し遂げた「奇跡」の国でもある。 朝鮮戦争直後の1953年の1人当たりの国民所得は66ドルで世界最貧国の1つだった。それから70年が過ぎた2023年の国民所得は3万3745ドルへと500倍以上に増加し、今や世界10位ほどの経済大国となった。国連開発計画（UNDP）が187の加盟国を対象に国民の総体的な生活の質を計量化した「人間開発指数（HDI）」によれば、22年の時点で韓国はアメリカと日本を抜いて世界で19番目に暮らしやすい国となっている。 だが、この豊かで暮らしやすい
Dialogue for People 副代表でフォトジャーナリストの安田菜津紀による新刊『国籍と遺書、兄への手紙―ルーツを巡る旅の先に』の刊行記念トークイベントが2023年５月21日、東京都渋谷区の青山ブックセンター本店で開かれました。在日コリアンや女性をテーマに描いてきた小説家の深沢潮さんをゲストに迎え、安田が新刊の中で綴った「ルーツを巡る旅」を軸に、在日コリアンへのヘイト問題や、「なかったこと」にされてきた市井の女性の存在などについて、たっぷりと語り合いました。 安田の父親は、自身が在日コリアン２世であることを語らずに、安田が中学生の時に亡くなりました。「父はなぜ自身の出自を娘にも語らなかったのか」「そこには一体どんな社会背景があったのか」――。その疑問に端を発し、始まったのがこの新刊にまとめられた「ルーツを巡る旅」でした。 「古い書類をかき集めたり、実際に書類に残された住所地などを
日韓ともに少子化が加速している。とりわけ韓国の合計特殊出生率は2022年まで7年連続で低下し、0.78（暫定値）まで落ち込んだ。同年に過去最低と並んだ日本（1.26）や経済協力開発機構（OECD）諸国平均（1.58＝2020年）をも大きく下回る低水準だ。その背景を、ニッセイ基礎研究所の金明中（キム・ミョンジュン）主任研究員が解説する。 韓国版「一人っ子」政策 なぜ韓国では日本以上に少子化が深刻になってしまったのだろうか。 韓国では特に2015年以降、出生率が一段と低下している。これは、同年以降に出産した女性の多くが1980年代中盤以降生まれということと関係している。産児制限政策が80年代に、それまでの「2人産んでよく育てよう」から、「1人だけ産んでよく育てよう」に変わり、出生率低下につながったと考えられる。 次に韓国における少子化の大きな原因として考えられるのが、若者を取り巻く経済状況が良
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敗訴が決まったも同然の鈴木エイト氏、2つの名誉毀損訴訟の注目点は、エイト氏の代理人弁護士は誰か？ 何人か？ - 吊りしのぶ
1，12年5カ月監禁され、実行犯・幇助犯を訴え勝訴した後藤徹氏が、鈴木エイト氏の「どうでもいい」に激怒。ついに提訴 ２，安倍元首相がメッセージ動画を送った関連団体UPFも鈴木エイト氏を提訴。「安倍氏に5,000万円払った」と虚偽の主張をばらまいた罪は重い 1，12年5カ月監禁され、実行犯・幇助犯を訴え勝訴した後藤徹氏が、鈴木エイト氏の「どうでもいい」に激怒。ついに提訴 昨日の投稿の続き。 一挙に2つの名誉毀損訴訟を抱えることになった鈴木エイト氏。 1つめは12年5カ月監禁された後藤徹氏によるもの。10月4日、後藤氏と原告代理人の中山達樹弁護士が記者会見を開いた。 blog.goo.ne.jp てっきり代理人は中山弁護士だけかと思ったら、お馴染みの徳永信一弁護士も就くという。これは強力な態勢だ。 テレ朝も報じている。 news.tv-asahi.co.jp 産経新聞の報道。 www.sank
荒唐無稽とは？意味・由来｜類語・例文・使い方｜語源・対義語も紹介！ | 言葉の意味・言い換え図書館
中国古典からきた言葉です。 この記事では「荒唐無稽」という言葉の詳しい意味や発祥、使われ方などについても深掘りしています。 興味がある方は記事の続きへどうぞ！ 荒唐無稽とは？意味は「でたらめである」 「荒唐無稽」の意味＝でたらめである 荒唐無稽とはでたらめであるという意味の言葉です。 言動に根拠がなく、でたらめであることや、その様を言います。 「荒唐」は中身が無く、でたらめという意味。 元々はいい意味合いで使われていました。 「無稽」は根拠が無く、でたらめという意味。 元々は悪い意味合いで使われていました。 この二つが合わさった「荒唐無稽」は、悪い意味合いで使われる言葉です。 相手を否定する言葉としても捉えられるため、特にビジネスシーンでは使い方に注意しましょう。 荒唐無稽の発祥や元ネタは「中国古典」 「荒唐無稽」の元ネタ、発祥＝中国古典 中国古典の「荒唐之言（こうとうのげん）」と「無稽之
【ダブスタ】菅野完「他人に感謝求めるとかどんなけ傲慢なんだよ」→7時間後「『菅野完様！失礼致します！引用させていただきます！』って言え」 : モナニュース
2024年03月20日18:00 【ダブスタ】菅野完「他人に感謝求めるとかどんなけ傲慢なんだよ」→7時間後「『菅野完様！失礼致します！引用させていただきます！』って言え」 カテゴリネットウォッチコラム・話題 Comment( 95 ) 1: モナニュースさん：2024/03/20(水) 09:00:00 ID:mona-newsダサいなぁ。 他人に感謝求めるとかどんなけ傲慢なんだよ。 https://t.co/et70JeCnbG— 菅野完 (@noiehoie) March 19, 2024 感謝を忘れない人間は他人に感謝を求めない。 https://t.co/p4LFIBzRVm— 菅野完 (@noiehoie) March 19, 2024 ↓ まずはお前が「菅野完様！失礼致します！引用させていただきます！」って言うてからやな。 率先垂範、ぞんざいな態度を改めるところ見せてくれ。 h
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【レビュー】「唐様前夜：林羅山とそのコミュニティ」本阿弥光悦と同時代のゲームチェンジャーの書は？ 慶應義塾ミュージアム・コモンズで2月9日まで 入場無料
「唐様前夜：林羅山とそのコミュニティ」が慶應義塾ミュージアム・コモンズ（東京・三田）で開催されています。新春展2024「龍の翔（かけ）る空き地」と同時開催ですが、”書”が並ぶ一見地味な「唐様前夜」展のほうを紹介します。と言うのも、東京国立博物館で開催されている「本阿弥光悦の大宇宙展」を見たあとで、こちらの林羅山の展示を見ると、同時代の2人の書の違いを比較することができたからです。 儒教で戦国時代から平和な江戸時代へ常識を変えた林羅山 本阿弥光悦（1558～1637年）と、林羅山（1583～1657年）は、戦国時代から江戸時代へと移り変わる同じ時代を生きた人物です。 本阿弥光悦は、東博の展覧会で「家康が瞠目した、美の異風者（ゲーム・チェンジャー）」とされています。光悦は大坂夏の陣のあと、家康から洛北の鷹峯の地を拝領しましたが、茶の師匠で関係の深かった古田織部に連座して、京の市中（洛中）から所
さて、本日は日本人と価値観の違う韓国人からは日本社会がどう見えているかについて扱っていきます。 本日の投稿動画 www.nicovideo.jp youtu.be 番外編 【変な生き物】ゴカイ - ニコニコ動画 【変な生き物】ゴカイ - YouTube 元記事 韓国人からは日本社会がどう見えている？ - 日韓問題（初心者向け） 関連動画 【ゆっくり解説】韓国との間で繰り返される問題 - ニコニコ動画 【ゆっくり解説】韓国との間で繰り返される問題 - YouTube 【日韓問題】韓国独特の「ウリ」と「ナム」の概念 前編 - ニコニコ動画 【日韓問題】韓国独特の「ウリ」と「ナム」の概念 前編 - YouTube お品書き ・独特の信頼関係 ・主観で決定 ・日本人がこう見えている ※以下は動画のテキスト版です レイム マリサ ゆっくりしていってね。 レイム さて、今回は日韓問題なので私が扱ってい
統一教会は「韓国系キリスト教」とどの程度の共通点があるのか【新書メモ】 - INVISIBLE Dojo. ーQUIET & COLORFUL PLACE-
統一教会 性・カネ・恨から実像に迫る (中公新書) 作者:櫻井義秀中央公論新社Amazon 一九五四年、文鮮明によって創設された統一教会。戦後韓国で勃興したキリスト教系新宗教の中でも小規模な教団だったが、日本に渡ったのち教勢を拡大、巨額の献金を原資に財閥としても存在感を強めた。「合同結婚式」と呼ばれる特異な婚姻儀礼、日本政治への関与、霊感商法や高額献金、二世信者――。異形の宗教団体はいかに生まれ、なぜ社会問題と化したのか。歴史的背景、教義、組織構造、法的観点などから多角的に論じる。 この本は全体的に興味深く読んだ。なにしろ、原理研究会こと統一教会は、それなりに大学キャンパスを（中核派と同様に）かつてはうろうろしてやがったので、その団体について一通りは調べて、知識を身に着けていた…つもりだったが、逆に言えば大学時代の知識。だから教祖や教団のプロフィールに関してはゴシップも含めだいたい共通して
これを見て考え込んでしまった。 www.nhk.jp 最初に取り上げられたのは、子供を有名中学校に入れるために、マイカー、マイホームを売って有名進学塾に通わせた父親。後悔はないとのこと。 そして次が、高齢出産だったので子育てに失敗できない。すべての教育を幼い子供に突っ込んでいる母親。 なんだろ、この違和感。 これってこの時にも感じた。 yoshimor.hatenadiary.jp そもそも人生に正解はないし、実際に有名中学に通っている子どもたちが、幸せな人生を送れてる？ チャンスがなくて、進学しか成功の道がなかったら、そうするしかないと思うけど。 中国や韓国はその傾向があるよね。 こんなに恵まれた現代の日本で、チャンスなんか、いくらでもある。ZOZOの前澤さんって中卒だったよね。日本人のほとんどは前澤さんに勝てない。というか、今、活躍しているほとんどの人が有名中学に行ってないと思うのだけ
澤田瞳子(さわだ・とうこ) 1977年京都府生まれ。同志社大学大学院で奈良仏教史を研究したのち、2010年『孤鷹の天』で小説家デビュー。同作で中山義秀文学賞を受賞。2013年『満つる月の如し 仏師・定朝』で新田次郎文学賞、2021年『星落ちて、なお』で直木賞を受賞。他の著書に『若冲』『火定』『名残の花』『輝山』『月ぞ流るる』等があり、最新作『のち更に咲く』は初の平安ミステリー。 ＞「作家の読書道」のバックナンバーは「WEB本の雑誌」で 「古今東西の名作を読む」 ――いちばん古い読書の記憶を教えてください。 澤田：絵本はいまだに何冊か手元にあるので、たぶんこれらの記憶なんだろうなと思うんですが、はっきりしません。『てぶくろ』というウクライナの民話の絵本は落とし物の手袋の中に動物たちが入っていく話で、それは今でも好きなので、小さい頃もお気に入りだったんじゃないかなと思います。それとか、定番の『
奈良県が見直しを進めてきた五條市の広域防災拠点の土地利用について、山下真知事は24日、記者会見を開き、大規模な太陽光発電施設の整備を官民連携で進めていく構想を発表した。ヘリポートや備蓄倉庫といった防災機能も併せて整備し、災害時の非常用電源としての活用も想定している。 県の構想では、大規模な太陽光発電施設を、発電事業者と連携協定を結ぶなどして整備する。平時は再生可能エネルギーとして企業に供給する一方、災害時には蓄電池をヘリで被災地の避難所などへ運び込む想定をしている。 大型ヘリが離着陸できる1万平方メートル規模のヘリポートや備蓄倉庫も整備するという。 防災機能については、2026年度以降の運用開始を目指すとしたが、太陽光については、環境アセスメント（環境影響評価）や事業者の募集が必要なことから「未定」とした。 会見では、水素製造拠点の整備構想も場所は未定としつつ発表。山下知事は「脱炭素を進め
とにかく「昔は良かった！」っていう人がいらっしゃいます。 堕落した『現在』と理想郷であった『過去』を対比させるような心の在り方です。 まぁ、そもそも過去が理想郷であるのかどうかってのが分かりませんけどね… そして、もし万が一過去が理想郷であったとしても今となっては『失われた楽園』でしかないのです。 儒教のように「理想は全て太古の昔にあり、人はその時代に戻ることで賢者としての知恵を手に入れることが出来る！」なんて考え方は個人的には全くのマヤカシだと思っています。 最初のボタンからすでに掛け違えてると感じてしまうのです。 昔の人は立派で純粋で、今の人間は心も身体も堕落してしまったと考えているのかも知れません。 「時代を経るにつれ世界は段々ダメになる」って考えるのは仏教の末法思想やユダヤ・キリスト教の終末思想もそうですし、よくある考え方なのでしょう。 私からしたら、時代が進むほど世の中なり人間な
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ダイヤモンド社と共同で行なっていた「海外投資の歩き方」のサイトが終了し、過去記事が読めなくなったので、閲覧数の多いものや、時世に適ったものを随時、このブログで再掲載していくことにします。 今回は2016年2月25日公開の「リベラル化した欧州で「リベラルでないもの」に 分類されたイスラームを排除する論理」です（一部改変）。 Melanie Lemahieu/Shutterstock ****************************************************************************************** 今回はフランスの人類学者エマニュエル・トッドの『シャルリとは誰か？ 人種差別と没落する西欧』（ 堀茂樹／文春新書）を参考に、移民問題で混乱するヨーロッパについて考えてみたい。 2015年1月7日、パリの風刺雑誌『シャルリ・エブド』がイ
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三国志とは？三国志は、中国の歴史書であり、三国時代の出来事を記録しています。 魏・呉・蜀の3つの国が中国の覇権を争ったことから三国志と呼ばれます。 以下に三国志の主な登場人物をいくつか紹介します。 魏（ぎ）の武将曹操（そうそう）曹操（そうそう）は、中国後漢末期から三国時代にかけて活躍した政治家・武将であり、曹魏の建国者として知られています。 生い立ちと経歴曹操は155年に中国で生まれました。彼は豪族の出身で、幼少期から文才と武術の才能を示しました。若い頃から学問に励む一方で武術の修行にも取り組み、政治家としての才覚を発揮しました。 政治的な台頭後漢末期、中国は内乱と分裂の時期でした。曹操はその混乱の中で政治的な力を蓄え、地方の豪族や武将との関係を築いていきました。彼は様々な地位を歴任し、次第にその影響力を拡大していきました。 軍事的な才能と戦略曹操は優れた軍事的才能を持ち、戦略の立案と指揮
ソニックガーデンの代表・倉貫義人氏と仲山考材の仲山進也氏が、毎月さまざまなゲストを迎えて「雑な相談」をするポッドキャスト「ザッソウラジオ」。 今回のテーマは、「老荘思想」。クラシコムの青木耕平氏をゲストに迎え、本記事ではビジネスで使える老子・荘子の思想や、儒家である孔子との違いについて語りました。 ■音声コンテンツはこちら 青木耕平氏をゲストに迎えて「ザッソウ」 倉貫義人氏（以下、倉貫）：倉貫です。 仲山進也氏（以下、仲山）：仲山です。 倉貫：ザッソウラジオは倉貫と「がくちょ」こと仲山さんで、僕たちの知り合いをゲストにお呼びして、雑な相談の「ザッソウ」をしながら緩くおしゃべりしていくポッドキャストです。7月のゲストは、なんとクラシコムの青木さんです。よろしくお願いします。 青木耕平氏（以下、青木）：お願いします。 倉貫：青木さん、2回目ですね。 青木：あれはもう1年ぐらい前なんですか？ も
左利きの言い分 | 大路 直哉著 | 書籍 | PHP研究所
右利きへの矯正が行われてきた理由は何か？……左利きの苦難の歴史と現状を語り、俗説を打破し、左利きの異才を分析。 「自動改札機を通過するとき、腕をクロスさせなければならない」「ハサミや定規、スープをすくうレードルが扱いにくい」など、左利きならではの不便は多々存在する。さらに、かつては左利きだと結婚に差し障りが生じたことすらあったという。中国の古典『礼記』に「食事をする手は右手」と記されているため、日本では長らく左手で箸を持つのは不作法と見なされ、左手で箸を持つ女性は「親の躾がなってない」と判断されることがあったのだ。 本書では左利きの苦難の歴史と現状を解説し、左利きが暮らしやすい社会を生むための取り組みも紹介。坂本龍一や石原慎太郎など左利きの著名人のエピソードも語る。 ●人類における左利きの割合――世界と日本 ●なぜ左利きが誕生するのか？ ●「左利きは九年寿命が短い」説 ●儒教の教え――「食
3年ぶりの海外 ベトナムのハノイ・ニンビンに行ってきました⑨ 最終回・ベトナム最古の大学跡 儒教思想家の孔子が祀られた『文廟』 : 勝手に堺市広報大使
勝手に堺市広報大使 地元・堺や奈良の史跡、古墳、神社仏閣をはじめとするおすすめスポットを紹介しています。奈良が大好きで明日香村、橿原市、桜井市、天理市の神社仏閣や史跡をよく訪れています。2022年12月～飛鳥応援大使に就任いたしました。飛鳥の魅力を多くの方に伝えていけるよう頑張っていきます！ お問い合わせ プライバシーポリシー 個人情報保護方針 今年の6月にベトナム旅行に行ってきましたが、今回でベトナム旅行記は完結になります。最終回はホーチミン廟から歩いて行ける距離のところにある『文廟』を紹介します。 ベトナム女性博物館とホアロー収容所を訪れた後、ホアンキエム湖周辺で軽くランチを済ませました。暑すぎて午後から散歩できるような状況じゃなかったので、休憩もかねてマッサージへ。体力回復した後はグラブに乗って、ベトナム最古の大学跡地である『文廟』を訪れました。 入場料は150円ほどでした。営業時間
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JR東神奈川駅（横浜市神奈川区）の立ち食いそば店「日栄軒」の穴子天そばが人気だ。丼からはみ出すほど大きな穴子天ぷらがSNSで評判となったのがきっかけという。寒さが一段と厳しくなる季節、温かなそばが身も心も温めてくれるようだ。 カウンターに5～6人も並べば満席の日栄軒。営業は午前6時15分から。朝のラッシュ時やランチタイムは次から次へと客が入ってくる。50代の会社員男性は「できあがるまでの時間が早いし、量もある。しかもおいしい」と言う。 同店によると、1918（大正7）年の創業以来、続いている自家製つゆも自慢という。カツオだしを利かせた、濃いめの関東風つゆ。これがまた、天ぷらの衣とよく合う。 「インパクトのあるメニューを」と2005年ごろに穴子天を始めたが、当初は珍しがられるだけで、いま一つ人気がなかった。だがここ数年、「インスタ映えする」とSNSなどで取り上げられたことがきっかけで注文が続
李朝大越国（りちょうだいえつこく）とは？李朝大越国（りちょうだいえつこく）は、14世紀から18世紀にかけて現在のベトナムに存在した王朝国家です。李朝（りちょう）は、中国の明朝（1368年-1644年）の支配下で成立した国家であり、大越国（だいえつこく）はその国号です。 成立と拡大李朝は1428年に黎利（りれい）が起こした農民反乱を契機に成立しました。黎利は明朝の支配からの独立を目指し、大越国を建国しました。その後、李朝は領土を拡大し、北部のチャンパ王国や南部のカンボジアの一部を併合しました。 経済と農業李朝の時代には、農業が国家の主要な経済活動でした。主要な農産物は稲作であり、水田耕作が盛んでした。また、陶磁器や絹織物などの手工業も発展しました。海外貿易も重要であり、中国、日本、東南アジア諸国との交易が盛んに行われました。 政治と行政李朝は中央集権的な政治体制を築きました。国王（后）を中心
","naka5":"<!-- BFF501 PC記事下（中⑤企画）パーツ＝1541 --><!--株価検索 中⑤企画-->","naka6":"<!-- BFF486 PC記事下（中⑥デジ編）パーツ＝8826 --><!-- /news/esi/ichikiji/c6/default.htm -->","naka6Sp":"<!-- BFF3053 SP記事下（中⑥デジ編）パーツ＝8826 -->","adcreative72":"<!-- BFF920 広告枠）ADCREATIVE-72 こんな特集も -->\n<!-- Ad BGN -->\n<!-- dfptag ＰＣ誘導枠５行 ★ここから -->\n<div class=\"p_infeed_list_wrapper\" id=\"p_infeed_list1\">\n <div class=\"p_infeed_list\">
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韓国を旅した米有名作家が「世界で最も憂鬱な国」と評価、その理由は＝韓国ネット「的を射た分析」（レコードチャイナ）｜ｄメニューニュース
28日、韓国・聯合ニュースは「人口10万人当りの自殺者数がOECD加盟国で不動の1位を記録する韓国のメンタルヘルス危機について米国の心理研究者が語った動画が話題となっている」と伝えた。写真はソウル。 2024年1月28日、韓国・聯合ニュースは「人口10万人当りの自殺者数が経済協力開発機構（OECD）加盟国で不動の1位を記録する韓国のメンタルヘルス危機について米国の有名心理研究者が語った動画が話題となっている」と伝えた。 「その『決断』がすべてを解決する」などを執筆したベストセラー作家でインフルエンサーのマーク・マンソン氏が先ごろ、自身のYouTubeチャンネルに「世界で最も憂鬱（ゆううつ）な国を旅した」とのタイトルで約24分の動画を投稿した。 動画の中でマンソン氏は、「韓国のメンタルヘルス危機を理解するには、1990年代の人気ビデオゲーム、スタークラフトにさかのぼる必要がある」とし、このと
2003.12.20書評 本当は面白い最高の古典『論語』 文：呉 智英 （評論家） 『現代人の論語』 （呉智英 著） 出典 : #文春文庫 ジャンル : #趣味・実用 どこが、「いいこと」が書いてないだ。書いてあるじゃないか、と、思うでしょ。しかし、続きがあるのだ。 「博奕（はくえき）なるものあらずや。これを為すは猶（なお）已（や）むにまされり」 先生は続ける。バクチというものがあるではないか。あれでも、何もせずにごろごろしているよりはずっといいのだ。 驚くべし。孔子は、「飽食終日」の弟子たちに、さらに、バクチをやれと薦めているのだ。 論語に「いいこと」が書いてあると思っている人は、まさかこんなことが書いてあるとは思わない。実は、彼らは論語を最後まで読んでいない。先の言葉が出ている陽貨篇は論語全二十篇の第十七篇なのである。仮に最後まで読んだとしても、「いいこと」を求めている人は、バクチで頭
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