奈良文化財研究所（奈良市）は25日、奈良時代に建立され現存しない東大寺（同市）の東塔について、高さ約70メートルの七重塔だったとみられると発表した。高さ約100メートルとする文献もあるが、関係史料を精査し100メートル説は写本の際の誤記が原因と特定した。2018年に東大寺から委託を受けて研究を進めており、従来考えられていた塔の復元イメージを大きく変える結果となった。 奈文研によると、創建時の東塔について記した史料は複数あり、高さを「23丈8寸（約70メートル）」とする文献と「33丈8寸（約100メートル）」とするものがあった。一方、頂から垂直に延びる金属製の「相輪（そうりん）」の長さを約26メートルとする記録があり、全高70メートルなら相輪の割合が全体の4割近くに及ぶ。バランスの点で、建築史家からは70メートル説に異論が出ていた。
訓読 ＞＞＞ 大海（おほうみ）に島もあらなくに海原（うなばら）のたゆたふ波に立てる白雲（しらくも） 要旨 ＞＞＞ 大海には島一つ見えないことよ、そして漂う波の上には白雲が立っている。 鑑賞 ＞＞＞ 伊勢従駕の折の、作者未詳歌。「大海に島もあらなくに」の「に」は、詠嘆。島もないことよ。「たゆたふ」は、揺れて定まらないさま、漂う。大和国にばかり住んでいて、雲といえば山に立つものと思っていた人の最初の驚異だったようです。斎藤茂吉はこの歌について、「調子に流動的に大きいところがあって、藤原期の人麿の歌などに感ずると同じような感じを覚える。ウナバラノ・タユタフ・ナミニあたりに、明らかにその特色が見えている。普通従駕の人でなおこの調べをなす人がいたというのは、まことに尊敬すべきことである」と述べています。 作者未詳歌 『万葉集』に収められている歌の半数弱は作者未詳歌で、未詳と明記してあるもの、未詳とも
こんにちは sannigo（さんご）です。いつもありがとうございます。 今回は徳川家康にゆかりもあり、古代の磐座が起源とされる愛知県新城市にある『石座（いわくら）神社』です。天の中心に存在するという『天之御中主尊』、穀物神として『天稚彦命』を祀っています。 織田信長と徳川家康の連合軍が、戦国時代最強といわれた武田軍、信玄の息子である武田勝頼を倒した『長篠・設楽原の戦い』。この歴史を変えたともいえる決戦を前に織田信長・徳川家康が、こちらの『石座神社』に戦勝祈願したと伝わるそうです。 さらに、『天稚彦命（あめのわかひこのみこと）』を祀る神社はあまり多くないようで興味深いですし、摂社2社、さらに10社もの末社があり、中でも神社の門におかれた客人神（まろうどかみ）として祀られるケースの多い『荒波婆岐（あらはばき）社』には縄文時代のノスタルジーを感じます。 徳川家康にゆかりの『石座神社』を訪ね、古代
あの時代になぜそんな技術が!? ピラミッドやストーンヘンジに兵馬俑、三内丸山遺跡や五重塔に隠された、現代人もびっくりの「驚異のウルトラテクノロジー」はなぜ、どのように可能だったのか？ 現代のハイテクを知り尽くす実験物理学者・志村史夫さん（ノースカロライナ州立大学終身教授）による、ブルーバックスを代表するロング＆ベストセラー「現代科学で読み解く技術史ミステリー」シリーズの最新刊、『古代日本の超技術〈新装改訂版〉』と『古代世界の超技術〈改訂新版〉』が同時刊行され、続々と増刷されています！ それを記念して、両書の「読みどころ」を、再編集してお届けします。今回も前回に引き続き、奈良時代以来、日本で培われてきた伝統の“高層建築”について見ていきます。 無惨な姿に…それでも倒れなかった 前回の記事で、数百に及ぶ木塔が破壊された歴史がある中、「地震によって倒壊した例」がほとんど皆無であるということを述べ
こんばんは！ 都内在住アラフィフ主婦のnicoです。 ひとり時間を楽しんでいます。 いよいよ年末。 皆様には今年も大変お世話になり、 ありがとうございました！ 本記事を今年のブログ納めと させていただきます。 さて、 昨年から意識的に持っている 「ひとり時間」ですが、 昨年は主に美術館巡りを通して 外出の機会を作り、 街歩きを楽しみました。 今年は「街歩き」を通して、 東京の歴史や街の成り立ちに 興味を持つようになり、 重要文化財・史跡巡りや 歴史小説を楽しむようになりました。 歴史小説については、 東京の街歩きに端を発しているので、 最初は江戸時代初期の作品を中心に 読んでいましたが、 段々と江戸時代以前の歴史も 気になるようになりました。 そして、 たまたま旅行で訪れた 奈良に惹かれて、 古代・飛鳥・奈良時代の作品を 多く読むようになりました。 今は行きつ戻りつしながら、 平安時代に向
こんにちは。うらいで～編集長です。 ＼ 今回、ご紹介するのはコチラ！ ／ 安楽寺 安楽寺の歴史 拝観について 伽藍 国宝八角三重塔 特別公開 文化財 たぶん関連商品☆ 基本情報 当サイトはアフィリエイト広告（Amazonアソシエイト含む）を掲載しています。 安楽寺 「信州の鎌倉」上田市別所温泉にある曹洞宗の寺院『安楽寺』。山号を崇福山。院号は護国院。開山は樵谷惟仙。本尊は釈迦如来。 国宝の八角三重塔があること、また長野県最古の禅寺として知られ、別所温泉での観光には欠かせないスポットとなっています。ちなみに、長野県の国宝の数は10。 ▼こちらも国宝です。 安楽寺の歴史 創建は奈良時代から平安時代といわれていますが、詳細な年代は不明。一部では平安時代、円仁の開創と伝えられていますが、天正年間（1573〜1592年）に高見順宗が再興して曹洞宗へ改められました。鎌倉中期にはかなりの規模をもち、鎌倉
こんにちは sannigo（さんご）です。いつもありがとうございます。 今回の徳川家康ゆかりの地は静岡県磐田市鎌田の『鎌田神明宮』です。鎌田神明宮が武田信玄に焼き討ちにあった際には、徳川家康によって手厚い寄附を受け復興したといいます。 また、武士からの崇敬も厚く、横須賀城主や旗本松平氏からの寄進札や絵馬が残っているそうです。 最近気づいたのですが、たしかに徳川家康が29歳から45歳まで過ごしただけあって浜松にもゆかりの場所はたくさんあります。 ですが、お隣の磐田はなんといっても石器時代、縄文時代から人々が生活していた場所です。家康が活躍する時期にはすでに援助が必要な寺社も多かったと思われますので、今後は浜松に限らず”遠江”の家康ゆかりの地もどんどん訪ね歩こうと思っています。 こちらの『鎌田神明宮』は、御厨（みくりや）地区の総鎮守（総社）で、農業関係の神として信仰を集め、社殿には多くの鎌が奉
訓読 ＞＞＞ 2808 眉根（まよね）掻（か）き鼻（はな）ひ紐（ひも）解け待てりやもいつかも見むと恋ひ来（こ）し我（あ）れを 2809 今日（けふ）なれば鼻ひ鼻ひし眉（まよ）かゆみ思ひしことは君にしありけり 要旨 ＞＞＞ 〈2808〉眉を掻き、くしゃみをして、紐を解いて待っていてくれたんですか、早く逢いたいと恋しく思ってやって来た私を。 〈2809〉今日は何だか、鼻がむずむずして、くしゃみが出て、眉が痒い、と思ったら、あなたに逢える前兆だったんですね。 鑑賞 ＞＞＞ 作者未詳の問答歌。2808は、恋人のもとを訪れた男の歌、2809はそれに答えた女の歌です。「鼻ふ」は、くしゃみをすること。当時の習俗を知らないと理解できない歌であり、万葉人は、恋人が強く思ってくれると眉が痒くなる、さらにはくしゃみが出る、また、逢いたいなあと思い続けると相手の下着の紐がほどけると考えていました。それを逆手にとっ
目の前にAとBという選択肢があったとします。しかし、同時にどちらも選ぶことはできません。 その時点の状況でどちらの選択が正しいのかというのは、同一人物が2人いない限り確認することはできないのです。 しかし、一卵性双生児ならばどうでしょう？？ 今回は、「双子の片割れがビーガンになったら」という記事*1から学んでいきましょう。 ヴィーガン 悪玉コレステロール低下 食物繊維が豊富 飽和脂肪酸と不飽和脂肪酸 食事制限 さいごに ヴィーガン まず、基本的なところから確認しておきましょう。 ベジタリアン（菜食主義）は、自身の健康のためであったり、宗教上の理由であったり、動物性食品（肉、魚、卵など）を避ける人たちを言います。 歴史は古く、紀元前のピタゴラスも動物を食べることをよくないとしベジタリアンであったといわれています。 ベジタリアン（菜食主義）とは 日本でも奈良時代に天武天皇が律令体制を築き、以降
「道の駅つの」で目覚めてみると、隣には都農神社という大きな神社があり、日向国一の宮だとのことです。これは行って見ねばと出発前にお参りして来ることにしました。千葉でも安房・上総・下総の一の宮には行っていますし、全国の一の宮巡りというのも面白いかも知れません。一体全国にはいくつあるのかと調べてみると、日本の旧国の数が６８国なのに対し、一の宮は９０社以上あるのだそうです。これは一国に２～５社の一の宮を置く国が複数あるためで、そういえば千葉の安房国にも安房神社と洲崎神社という２つの一の宮があります。 まだ６時過ぎと早い時間でしたので、私以外はハーレーで訪れた男性が一人居るだけで、境内は静まり返っていました。境内の一画には御神象という象の形の木が安置されていて、そこに浮き出たハートマークをなでると夫婦円満、恋愛成就のご利益があるんだそうですが、ハートマークを恋愛のシンボルと認識したのは何時頃からなん
#曽許乃御立神社 - sannigoのアラ還日記
こんにちは sannigoです。いつもありがとうございます。 いろいろと胸が痛む出来事が重なる幕開けとなってしまった2024年です。被害に遭われた皆様に心よりのお見舞いと一日も早い復旧をお祈りします。 新聞広告で知った災除道開（さいよけみちひらき）の神として広く崇敬を集める『曽許乃御立神社』が、調べてみると地震を起こす大ナマズを要石の下に押さえつけ地震を起こさせない”地震封じ”の神としても慕われていると知り、今年の初詣はこちらの『曽許乃御立神社』に決めたのでした。 静岡県浜松市西区呉松町に鎮座する『曽許乃御立神社（ソコノミタチジンジャ）』は、地元では「お鹿島さま」の名で親しまれる”災除道開”の神社です。1200年以上の昔、奈良時代の767年（神護景雲元年）より武甕槌命（タケミカヅチノミコト）をお祀りする由緒正しき式内社です。 御祭神の武甕槌命は、神話『国譲り』の成就に貢献し日本の建国に尽力
12月7日は大根焚き【千本釈迦堂】、大雪(二十四節気の一つ)、神戸開港記念日、クリスマスツリーの日、世界KAMISHIBAIの日、国際民間航空デー、消救車の日、等の日&話題 - 風に吹かれて旅するブログ (話題・記念日＆ハッピートーク)
おこしやす♪～ 12月7日は何の日? その時、何してた? 2023年(令和5年) 12月7日は大根焚き【千本釈迦堂】、大雪(二十四節気の一つ)、神戸開港記念日、クリスマスツリーの日、世界KAMISHIBAIの日、国際民間航空デー、消救車の日、等の日です。 ■成道会法要と大根（だいこ）焚き【千本釈迦堂】 www.youtube.com 無病息災を願い、大鍋で焚き上げられた大根をいただく 鎌倉時代、お釈迦さまが悟りを開いた日を記念して法要を行った際、大根の切り口に梵字を書いて諸病退散を祈願したことに始まる。 現在も法要後に梵字を書いた大根を加持祈祷し、輪切りにしてお揚げとともに焚き込んだものがふるまわれる。 中風除け、諸病除けのご利益があると言い、多くの参拝者が訪れる姿は、京の師走の風物詩となっている。 開催日程 2023年12月7日（木）・8日（金） 時間 10：00～16：00
正道官衙遺跡の後は250mを北へ上がって、芝ヶ原古墳へ。 住宅街の中に出現する墳丘。 もともとは手前側に前方部がつく前方後方墳です（右がくびれ部） こちら側にあった説明板。 史跡 芝ヶ原古墳 芝ヶ原古墳は、古墳時代の初め（3世紀前半９に築造されたと考えられる前方後方形の古墳です。 現在地は古墳の南側にあたり、道路で削られていますが、前方部があった場所にあたります。この場所から復元した前方部の一部と後方部と見ることができます。城陽市教育委員会 東側に回り込んで、整備された敷地内から見る後方部側面。 古墳時代最初期の前方後方墳です。 芝ヶ原古墳と前方後方墳 前方後方墳は、弥生時代末に濃尾平野に現れた突出部をつけた墳丘墓が、古墳時代に突出部をより大きな前方部へ発達させて生まれた墳形です。古墳時代前期を中心に全国で約二百数十基が確認され、東日本で数多く築造されますが、西日本にもおよんでいます。 芝
もみじ谷・弘前公園 11月19日、弘前はわりと暖かな気温です。 晩秋の弘前公園は真っ赤に色づいたカエデが最後の輝きを増していました。 みどりの相談所で開催された「津軽錦石展」にて、尾太鉱山のさくらマンガンを見ることができたので、お伝えします。 スポンサーリンク カエデに彩られた弘前城 津軽錦石の展示 尾太鉱山のさくらマンガン まとめ カエデに彩られた弘前城 弘前公園の石橋近く 弘前城菊と紅葉まつりのときは、あまり色づいていませんが、晩秋の今日は真っ赤なカエデに目を奪われました。 本丸や植物園以外の散策は、無料です。 東内門からまっすぐ進むと、石橋があり、そのカエデも美しい。 blog.tugarujikukan.info 国内外の観光客はいましたが、ゆっくりウォーキングできました。 弘前城址は面積が広く、二重にお濠を巡らして、四季の彩りに富んでいます。 弘前公園・蓮池のお濠端 雪がいつ降る
満天ノ 辻のやに泊まってみたいと感じるような魅力的な4つのポイントを紹介します。 歴史ある温泉：満天ノ 辻のやは、北陸最古の名湯である粟津温泉の源泉を持ち、自家掘りの天然温泉を贅沢に楽しめます。粟津温泉は、奈良時代に高僧・泰澄大師によって開湯されたと伝えられており、白山大権現の霊夢に導かれたという伝説もあります。温泉は、美肌効果や神経痛・筋肉痛・関節痛などに効能があるとされています。 四季折々の庭園：満天ノ 辻のやは、広大な敷地に粟津川が流れ、桜や紅葉など四季折々の花を楽しむことができる庭園をもっています。庭園内では、朝夕に鳥のさえずりや夜には満天の星空を眺めることができます。自然豊かな辻のやの庭園で、五感で存分に癒されてください。 加賀会席料理：満天ノ 辻のやでは、日本海の海の幸や加賀の山里の幸を使った加賀会席料理を提供しています。季節ごとに変わるメニューは、目でも舌でも楽しめる一品一品
こんにちは sannigo（さんご）です。いつもありがとうございます。 今回の古の神様を祀る神社は、静岡県磐田市中泉御殿に鎮座する『遠江國 府八幡宮』です。 八幡宮は勝利をもたらす神として全国に4万社以上あるそうですが、「首都の八幡さま」という意味の『府八幡宮』の名は全国に例がないといわれます。 このお宮がある『御殿』という町は、徳川家康がこの地に御殿を建てたことで知られます。そのことが町名の由来ですが、遠い奈良時代には国の庁舎が置かれた由緒ある土地柄です。 先日静岡県知事が「浜松より磐田の方が民度が高い・・・」などとおっしゃり注目を浴びた通り、やはり歴史的にみると古の頃は遠江の中心は磐田だったのですから満更間違っているわけではないのです。ただ、言い方がねーってことかしら？ この御殿周辺に人が住み始めたのも遅くとも紀元前5世紀から3世紀にかけての弥生時代といわれ、すでに米を作って暮らす人々
こんにちは。今回は、埼玉県日高市にある『聖天院』の参拝レポートです。 「しょうでんいん」と読む、奈良時代に創建された真言宗智山派のお寺です。昔、朝鮮半島にあった国「高句麗（こうくり）」から渡来した高麗人は、現在の埼玉県日高市と飯能市を中心に設置された高麗郡に移住し、この地の開拓を行い、生活基盤を整えました。日高市には「高麗（こま）」という地名や、「高麗神社（こまじんじゃ）」や「高麗川（こまがわ）」などの名称がありますが、これは「高句麗」と深い関わりがあったことを示しています。発展に大きく貢献したのは、高句麗郡の初代郡司・高句麗の王の息子であった高麗王若光。没後、菩提寺として『聖天院』が創建されました。 将軍標 参道に建つ「将軍標」。朝鮮半島の村落などで見られる魔除けのための境界標です。 「天下大将軍」「地下女将軍」と刻まれたトーテムポールのような石柱・将軍標。向かって左側が男性、右側が女性
『万葉集』が、いつ誰によって編集されたか正確には分かっていません。序文も跋文もなく、同時代のほかの文献にも『万葉集』について書かれたものがないからです。 作歌年月が明記されている歌で最も新しいのは、天平宝字3年（759年）正月一日の大伴家持の作です。したがって、今の形の『万葉集』が759年以降に成立したのは間違いありません。それでは、それ以後のいつであるかとなると、平安時代初期まで下る説もあってはっきりしません。だいたい奈良時代の末と見る説が有力となっています。 編者についても、橘諸兄とする説、大伴家持とする説、橘諸兄と大伴家持であるとする説があります。『万葉集』は全20巻からなっていますが、巻々によって編集様式がさまざまであることから、一人の手で集中統一的に編集されたとは考えられません。しかし、巻第17から巻第20までが家持の歌日記のような形になっていることや、巻第16までにも家持の父・
＜PRを含みます＞こんにちは sannigo（さんご）です。いつもありがとうございます。 今回ご紹介する遠江の神社は、磐田の中泉にある『鹿宛神社（ろくおん）』とお隣の『連福寺』です。磐田市の中心部である中泉は、約1250年前の奈良時代には聖武天皇の勅願でなんと高さ66mの「七重の塔」まである『国分寺』が建てられた遠江の中心でした。 縄文・弥生さらに古墳時代には600基以上の古墳がつくられていたとし、2万年も前から人が住み始めたといわれます。さらに、奈良時代にはここ中泉に国府が置かれ、戦国時代には徳川家康が御殿がつくり趣味の「鷹狩り」を楽しみ、江戸時代にも陣屋がつくられた場所です。 そんな中泉の住宅街の佇む『鹿苑神社』は遠江国の二之宮とも言われる神社で、ここ二之宮の地名のいわれともなった式内社です。鹿宛神社の北側は『連福寺』と隣接する旧郷社で、創祀1600年といわれる古社です。 遠江国二之宮
七夕祭りは彦星と織姫が1年に一回出会うとされているお祭りで 笹に願い事を書いた短冊を吊るす行事です。 しかし、七夕って漢字の読み方は訓読み音読みでもない ナナをタナとも読まないし夕（ゆうorせき）をバタとは読まない 明らかに漢字の読み方が合わない 元々は棚機 七夕ではなく棚機と昔は呼ばれていました 七夕は中国から伝わった行事、だから織姫とか彦星の格好が日本っぽくないわけです。 天帝とかも日本じゃ使わない言葉だし 日本では7月7日は選ばれた乙女が着物を織って神様に奉納する日でした 神様に着物を奉納して秋の豊作を願ったり、人々の穢れを祓うというものでした。 乙女を「棚機津女たなばたつめ」着物を織る機織り機を棚機たなばたと呼んだ 棚機津女が水辺につくった機織り機で衣を織り、神様に奉納するという行事 七夕になった理由 棚機が七夕と呼ばれるようになったのは奈良時代と言われています。 乞巧奠(きこうで
【特別篇】 ◆ 永源寺 🍁 永源寺。 寺院を彩る紅葉のグラデーション 暑い夏が過ぎ、秋風が心地いい季節。旅をしたい気持ちが 高まってきました。 紅葉や秋祭り、収穫のよろこびなど、日本には たくさんの美しい秋の絶景・風物詩があります。自粛中に、そんな日本の 魅力に気付いた人も多いかもしれません。 「いつか」ではなく、今度の旅行の参考に。私たちを待っている秋ならではの 豊かな景色をお楽しみください！ 「永源寺」は、全国に127の末寺を擁する臨済宗永源寺派の大本山。 豊かな自然に包まれた寺院で、関西有数の紅葉の名所である。 立派な山門をくぐると、目の前に広がるのは鮮やかな紅葉のグラデーション。 永源寺の木々は一本一本が大きく、ダイナミックな紅葉が楽しめる。 特に開山堂前の「開山御手植の楓」や境内裏看門付近の紅葉が見事だ。 また、見ごろに合わせて、「観楓特別公開」も実施。多彩なカエデに 彩られた
日本で飼われている「日本猫」や「和猫」などといわれるネコたち （出典 newsatcl-pctr.c.yimg.jp） （省略） ■日本に来たのは奈良・平安時代？それとも弥生時代？ 私たちの身の回りにいるネコは、イエネコという種で、元々はアフリカにいた野生の「リビアヤマネコ」が家畜化されたものだ。その時期は1万年ぐらい前と考えられている。その後、イエネコは世界の各地に広まり、それぞれの土地で特有の体の特徴を持つようになった。現在は大きく中東・アフリカの集団、ヨーロッパ・アメリカの集団、アジアの集団の三つに分けられるという。 イエネコが日本にいつごろ入ってきたかについては、昔の書物や遺跡から見つかる骨などから、これまでは、8～9世紀、奈良時代から平安時代にかけてだろうといわれてきた。書物でいうと奈良時代の初めに成立した『古事記』や『日本書紀』にはネコが出てこないが、平安時代に書かれた『源氏物
結構長い戦争の一覧単語 1件 ケッコウナガイセンソウノイチラン 1.1万文字の記事 53 0pt ほめる 掲示板へ 記事編集 概要ザクセン戦争 グアテマラ内戦 三十八年戦争 ペルシア戦争 / グレコ - ペルシア戦争 第二次世界大戦 朝鮮戦争 ミャンマー内戦 / ビルマ内戦 八十年戦争 日黒百年戦争 第一次世界大戦 百年戦争 クリミア戦争 スペイン独立戦争 三百三十五年戦争 アラウコ戦争 レコンキスタ ポエニ戦争 ペロポネソス戦争 関連リンク関連項目掲示板本記事『結構長い戦争の一覧』では、長期化してしまった戦争について述べる。 結構長いというだけでは編集者・読者諸賢らの間でも感覚に差があろうと思われるため、本記事では『30年を超える戦争』を『結構長い』と定義する。 概要 結構長い戦争として本記事にて定義するのは「30年を超える戦争」であるが、多くの場合は戦争しているからといって戦闘行為自体
![結構長い戦争の一覧とは (ケッコウナガイセンソウノイチランとは) [単語記事] - ニコニコ大百科](https://cdn-ak-scissors.b.st-hatena.com/image/square/5bd1fac8d544d19340796767c18bdf23d7d3493d/height=288;version=1;width=512/https%3A%2F%2Fdic.nicovideo.jp%2Fimg%2Fog_b.jpg)
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４世紀から５世紀にかけて築造された大型前方後円墳が集中する奈良盆地北部の佐紀古墳群。それ以前のヤマト王権の墓域は盆地の東南部にあったが、なぜ場所が移されたのか。研究者たちはさまざまな手がかりから、中国の史書に記述がない「空白の４世紀」の解明に挑んでいる。 ２００メートル超古墳８基奈良時代の８世紀に宮殿や役所が並んだ平城宮跡から北西へ進み、集落が途切れると森が現れる。その中に、佐紀古墳群で最古となる４世紀中頃築造の佐紀陵山（さきみささぎやま）古墳はある。 全長約２１０メートルの前方後円墳で、宮内庁が第１１代垂仁天皇の皇后、日葉酢媛（ひばすひめ）陵に治定。日本書紀では、殉死の風習に天皇が心を痛め、野見宿禰（のみのすくね）の進言によって人に代わり初めて埴輪（はにわ）を並べたのが日葉酢媛の墓と伝えられている。 佐紀陵山古墳の北西には五社神（ごさし）古墳（神功皇后陵）、東約１キロに５世紀のヒシｬゲ古
多くの人に愛されている猫はどのように私達の生活に溶け込んでいったのでしょうか？日本人と猫の深い関係を歴史から読み解きます。 猫はどうやって日本人と深い関係になったのか (Artist) Kawanabe Kyosai 穀物の栽培がはじまった古代日本においては、収穫した穀物を食い荒らすネズミは人間にとって悩みの種でした。そこでネズミを獲物とする猫は穀物の倉庫番として重宝されるようになります。 ネズミを捕る猫とネズミの害から逃れられた人間。共に暮らしたことで、双方にとって利益が生まれたのです。 そして、猫は人間の近くにいることで、水や食べ物にありつけて天敵からも守られ、雨露がしのげる安全な暮らしやすい環境が手に入ります。人間の方も猫と共に暮らすうち、癒しを得ていた可能性も大いにありますね。 こうしてお互い共存関係を持ったことをきっかけに、猫と人間は関係を深めていったのではないでしょうか。 人間
訓読 ＞＞＞ 3656 秋萩（あきはぎ）ににほへる我（わ）が裳（も）濡（ぬ）れぬとも君が御船（みふね）の綱（つな）し取りてば 3657 年（とし）にありて一夜（ひとよ）妹（いも）に逢ふ彦星（ひこほし）も我（わ）れにまさりて思ふらめやも 3658 夕月夜（ゆふづくよ）影立ち寄り合ひ天（あま）の川（がは）漕ぐ舟人（ふなびと）を見るが羨（とも）しさ 要旨 ＞＞＞ 〈3656〉秋萩に美しく染まった私の裳が濡れようとも、川を渡って来られたあなた様（牽牛）の御船の綱を手に取って岸に繋ぐことができたら。 〈3657〉一年にただ一夜だけ妻に逢う彦星も、この私以上にせつない思いをしているとは思えません。 〈3658〉夕月夜に、彦星と織女の影がしだいに寄り合い、天の川を舟を漕いで渡っていく彦星を見ると羨ましくなる。 鑑賞 ＞＞＞ 題詞に「七夕に天漢（あまのがは）を仰ぎ觀て各（おのおの）思ひを陳（の）べて作る歌
皇居と築地本願寺を散策 - revival
赤煉瓦の東京駅から散策スタート 東京駅は経由で何度も利用しているけれど、正面からまじまじと観たことがなかったので新鮮だった。 ここから、てくてく皇居へ向かう。 とにかく、右を向いても、左を向いても、外人さんばかり。 ここは確か、大手門前 こちらは、平川門入り口 ここへ来るには、手荷物検査があります。 櫓、カッコいいです 江戸城 富士見櫓 富士見櫓は、慶長11年（1606）に創建、櫓台石垣は加藤清正が築いたといい、城内の現存石垣の中でも最も古い石垣のひとつです。その後、明暦３年（1657）に焼失し、万治２年（1659）に再建され、明治維新後は幾度かの改修を受け、関東大震災で大破し旧材を利用して再建されたといいます。江戸東京歴史文化ルネッサンス 今日の一番の目的は、皇居三の丸尚蔵館。 新しく生まれ変わった皇居三の丸尚蔵館の開館記念展「皇室のみやび」を訪れました。 チケットの購入は、オンラインに
奈良県生駒市北部は、近鉄けいはんな線の延伸もあって交通アクセスが向上し、都会の利便性と自然豊かな田舎の生活が両立できる「トカイナカ」として、注目を浴びているエリアです。 前回まで中世の有力国人・鷹山氏の本拠で現在は茶筅の一大産地である高山地区の旧跡を巡りました。 今回は高山地区の南に位置する上町地区の古刹・長弓寺（ちょうきゅうじ）を訪れました。 全国的に高い知名度を誇る寺社が多い奈良県にあっては、一般に広くその名が知られているとは言えない長弓寺ですが、国宝の本堂は鎌倉期仏堂建築の代表例ともされる名建築で、落ち着いた境内の佇まいとともに知る人ぞ知る名刹です。 その歴史と現在の境内の様子をご紹介します。 長弓寺とは 境内 本堂までの参道沿い 伊弉諾神社 本堂周辺 本堂 基本情報 参考文献 長弓寺とは 長弓寺の場所はこちら。 富雄川沿いの大和郡山と河内交野を結ぶ古くからの街道沿いにあります。 以
【週末息子と見る映画】のKONMA08がお送りする自己満足ブログ 【０８映画缶】 間もなく開演です！！ No.888 【火の鳥】（1986年作品） ※同時上映【時空の旅人】 08eigakan.hatenablog.jp 今回はチラシとパンフレットと前売り券です。 《前売り券》 《解説》 巨大な伝説の出現 大いなる宇宙の摂理ももとで精一杯生きる生物たちの讃歌を壮大な視点から高らかに謳い上げた手塚治虫のライフワーク【火の鳥】。この映画は人類の永遠のテーマである《輪廻》のテーマを火の鳥という空前のキャラクターによって具現化していく。全編が原作に基づいて描かれる初のアニメーションSF大作です。昭和30年以来、長・短合わせて12作にものぼる原作の中、今作では２人の仏師の数奇な運命を描く【鳳凰篇】にそって物語が展開していきます。 舞台は大仏建立が推進される奈良時代。弱肉強食を地でいく闇の男我王と鳳凰
訓読 ＞＞＞ 百済野（くだらの）の萩（はぎ）の古枝（ふるえ）に春待つと居（を）りし鶯（うぐひす）鳴きにけむかも 要旨 ＞＞＞ 百済野の萩の古枝に春の訪れを待っていたウグイスは、もう鳴き始めているだろうか。 鑑賞 ＞＞＞ 山部赤人の歌。「百済野」は、奈良県北葛城郡広陵町百済にある野とされますが、「くだら」の名の地は関西には何か所かあり、大阪市天王寺区と見る説もあります。百済国からの帰化人がいたための名だろうとされます。春の光景を眼前にして、まだ冬だった頃に見かけた百済野の萩の古枝にいた鶯を思い出しています。斎藤茂吉はこの歌を評し、「何でもないようであるが、徒に興奮せずに、気品を持たせているのを尊敬すべきである」と言っています。 『万葉集』の代表的歌人 第1期（～壬申の乱） 磐姫皇后／雄略天皇／舒明天皇／有馬皇子／中大兄皇子（天智天皇）／大海人皇子（天武天皇）／藤原鎌足／鏡王女／額田王 第2期
兵庫大仏探訪記：日本三大仏のひとつを巡る - 43号線を西へ東へ
大仏と聞いて皆さんはどの大仏を思い浮かべるでしょうか？ 奈良の東大寺の大仏？関東の人なら鎌倉の大仏でしょうか？有名なのはその二つと思いますが、なんと私の住む兵庫にも日本三大仏を名乗る大仏がありました。 神戸市兵庫区にある能福寺の兵庫大仏です。立派な大仏さまでした。写真とともにご紹介したいと思います。 JR兵庫駅から徒歩10分の兵庫大仏 兵庫の名前の由来は、大化の改新のころに、兵器庫（兵庫：つわものぐら）を作った場所だからだそうです。現在の神戸の中心地と言えば三宮ですが、明日香・奈良の時代にはこの地兵庫が栄えていたそうです。 昨日、兵庫駅から南へ散策していると「兵庫大仏」という看板に目がとまりました。兵庫にも大仏があったのですね。神戸市民になって20年ですが、まだまだ知らないことが多いです。 兵庫駅から南下して2号線をくぐる地下道に掲げられた看板です。そこから300ｍとのことなので、立ち寄る
訓読 ＞＞＞ 朝戸出（あさとで）の君が足結（あゆひ）を濡らす露原（つゆはら） 早く起き出でつつ我（わ）れも裳裾（もすそ）濡らさな 要旨 ＞＞＞ 朝、戸を出てお帰りになるあなたの足許を濡らす露の原。私も早起きして、あなたに連れ添って出て、裳裾を濡らしましょう。 鑑賞 ＞＞＞ 『柿本人麻呂歌集』から旋頭歌1首。「足結」は、袴の膝下のあたりをくくる紐のこと。古代では、男が女の家を訪ねて行って、翌朝に出て行く「妻問い婚」が一般的で、その多くは周囲には秘密の関係でした。別れの朝、一夜を共にした女性が見送ります。しかし、戸口までだったら誰にも気づかれないけれど、一緒に外に出てしまうと、皆が気づいてしまう。街は噂でもちきりになって、二人の仲が引き裂かれることさえある。でも、やっぱり少しでも長く一緒にいたい。そこで、早起きをして途中まで見送り、一緒に露で裾を濡らしましょう、と言っています。斎藤茂吉は、「女
入学おめでとう。 史跡・足利学校の場所 足利学校について 中の様子など 過去の栃木記事 史跡・足利学校の場所 足利学校は、名前の通り足利市にあります。 足利市と足利家が関係あるかは、そのうち調べたいと思います。 JR足利駅から歩ける距離ですが、今回は車です。 佐野厄よけ大師からは15分くらいでした。 無料駐車場もそこそこありましたし、そんなに混みあう施設ではないかと思います。 足利学校について 足利学校の成り立ちには諸説あるそうで、奈良時代から鎌倉時代まで、数百年の誤差があるようです。 奈良時代説が正しいとすると、小野篁（おののたかむら）という人物が、作ったとか。 歴史の表舞台に出てきたのは室町時代。 当時の関東管領の上杉氏が学校として整備した、日本で一番古い学校と言われています。 そこから明治５年まで学校として機能していたようです。 ここでは主に儒学を教えていたそうですが、あの有名なフラ
飛鳥時代に奈良盆地を南北に結ぶ官道として整備された道のうち、最も東に通され現在の奈良市と桜井市を結んだ上ツ道は、中世以降も上街道として大和の主要な南北幹線道として機能し、沿線には多くの宿場や市そして城郭が築かれたため、名所や旧跡が集まるエリアです。 当ブログでは上街道沿いの旧跡をこれまで8回ご紹介してきましたが、前回まで櫟本以南の天理市内エリアを中心に散策してきました。 ※前回の記事はこちらです。 今回からは天理市から少し北に移動し、奈良市南郊のJR帯解駅周辺をしばらくご紹介していこうと考えています。 帯解周辺の散策スポットと言えば、安産祈願で有名な帯解寺が真っ先に挙げられるかと思いますが、中世大和を中心に紹介している当ブログとしては、帯解近辺で是非ともご紹介したいスポットが、中世城郭の今市城です。 今市城は、知名度は決して高いとは言えませんが、中世大和の南都・奈良をめぐる争いで常に勝敗の
釣りにやって来ました 傍に泊まっているこの船の救命ボート？が ミニオンでした遊び心があっていいですね で！釣れたのかって？ 餌を撒き始めて30分 強い引き！ なんだ？？？平べったいぞ？ 大事にタモ入れ・・・ メッキ鯵22ｃｍでした そしてまた30分・・・ 何か解らないアタリが・・・続きます そして ギュイーン めちゃくちゃ強い引き タモ入れ・・・オモタッ！ 51ｃｍのボラでした・・・夏と違って 余り臭くありません お持ち帰り！ コンコンとアタリが出ていた左の竿（2本出しています） ガツンガツンギュ～～～ン！ チヌさんでした28ｃｍ 30ｃｍ無いからメイタかな？ お日様が沈んでいきます お月様が見えてきました 眉月と言うのでしょうか？ 子供の頃NHKの夕方のドラマで眉月の誓いと言うのがありました どなたかおぼえていらっしゃいますか？ （1961～1962）太田 博之さん主演の子供向けドラマで
訓読 ＞＞＞ をちこちの礒（いそ）の中なる白玉（しらたま）を人に知らえず見むよしもがも 要旨 ＞＞＞ あちこちの海辺の石の中にひそむ美しい玉（真珠）を、どうかして他人に知られず見ることができないだろうか。 鑑賞 ＞＞＞ 『柿本人麻呂歌集』から「玉に寄せる」歌。「白玉（真珠）」は、尊く美しい女、「をちこちの磯」は、その白玉を厳しく取り巻いて護っている人々を意味しており、作者は近づきがたい高い身分の女に恋しています。そうした女性はずっと家の中にいたため、男は垣間見（かいまみ）、ありていに言えば「のぞき見」するよりほかなかったのです。それにしても「をちこちの」と言っていますから、ひょっとしたら「のぞき趣味」の男が詠んだ歌かもしれません。「もがも」は願望。 歌の形式 片歌 5・7・7の3句定型の歌謡。記紀に見られ、奈良時代から雅楽寮・大歌所において、曲節をつけて歌われた。 旋頭歌 5・7・7、5・
こんにちは sannigo（さんご）です。いつもありがとうございます。 今回ご参拝した神社は、袋井市最大の神社・静岡神社庁指定は最上等級という、なんとも長い名前で名誉ある『赤尾渋垂郡辺（あかべしぶたれこうりべ）神社』です。 袋井といえば、日本の伝統的な夏の風物詩の「風鈴」をモチーフに「遠州三山 風鈴まつり」で盛り上がっている「法多山・可睡齋・油山寺」を思い浮かべる方も多いでしょう。かくいう私も初詣や紅葉狩りで訪れるのは決まって「法多山」か「可睡斎」で、失礼ながらこちらの『赤尾渋垂郡辺神社』は全く存じあげませんでした。 先日家康ゆかりの『許禰神社』を訪ねた際の下調べ中に、いきなりネット上に現れた神社で、とても長い神社名が気にかかりました。こちらの神社ですが、合祀・境内社合わせてですが、なんと19柱もの神様をお祀りしているのです。 これは、最近のマイブーム「古事記」や「日本書紀」の勉強になりそ
１日に発生した能登半島地震では、石川県輪島市の「朝市通り」周辺で大規模な火災が発生し、多数の建物が焼失した。通りで開催されてきた「輪島朝市」は日本三大朝市の一つとされ、地域住民や観光客らに愛されてきたが、復旧には相当の時間を要するとみられる。 輪島朝市のウェブサイトによると、同朝市の起源は今から１３００年近く前の西暦８００年前後、奈良時代後期または平安時代初期とされる。明治４３（１９１０）年、通りのある河井町に連なる１０００戸以上が全焼する大火事に見舞われたが、復興。昭和４０年代に入ると、旅館関係者らの尽力により、地域の台所としての位置付けから、観光客誘致の目玉となった。輪島市の観光客数は４０年の３５万人から４５年に１１５万人へ急増。５５年には２７０万人超に達した。 千葉県勝浦市の勝浦朝市、岐阜県高山市の宮川朝市と並ぶ日本三大朝市の一つに数えられ、現在は、鮮魚や干物、農産物などのほか、輪島
＜PRを含みます＞こんにちは sannigo（さんご）です。いつもありがとうございます。 今回お参りさせていただいた遠江の神社は浜松市中央区にある県内で唯一『志那都比古神（しなつひこのかみ）』と『志那都比売神（しなつひめのかみ）』を祀る神社『息（おき）神社』です。 奈良時代からと1500年以上の歴史のある古社で、3月初牛日近くの日曜に行われる「田遊祭（たうたさい）」は有名で開催時には毎度地元の新聞記事になります。 また、すぐ東側にある『中村家住宅』で徳川家康の次男結城秀康が産まれたことから産土神となり、徳川家との縁があるようです。 こちらに伺ってまず目を引いたのが、アイキャッチ画像をみていただければわかる「不思議なモニュメント」のような『手水舎』です。 最近歴史に興味津々で検索しまくりの全国の神社の写真でも「三柱鳥居」などのような異形の鳥居はよく見かけますが、”手水舎といえば龍”というイメ
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